检索结果-南通市图书馆

重庆师范大学学报（哲学社会科学版） 1990年第4期 1-9页

作者：余也非

辽、金、元的相继入统,引起中国封建地租关系的逆转,但是在汉族封建制经济高度发展的形势面前,并不能改变唐宋以来的封建地租关系巳趋于缓和——由佃农制代替了佃奴制的历史主流,反而在这种主流的影响下,使驱丁制转向了佃农制。

关键词：头下军州食货志赐田地主经济田制猛安谋克女真人投下户世祖军户

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明代公主庄田

史学集刊 1982年第2期 43-49页

作者：郑克晟

明太祖朱元璋即位不久,即确定了公主、驸马封号。洪武四年(1371)正月礼部奏曰:“按唐、宋会要,皇姑、皇姊、皇妹、皇女皆称公主,其夫称驸马;若王以下女止称郡主,其夫止称所授官。今皇姑称大长公主,皇姊妹称长公主,皇女称公主,其夫称驸马... 详细信息

明太祖朱元璋即位不久,即确定了公主、驸马封号。洪武四年(1371)正月礼部奏曰:“按唐、宋会要,皇姑、皇姊、皇妹、皇女皆称公主,其夫称驸马;若王以下女止称郡主,其夫止称所授官。今皇姑称大长公主,皇姊妹称长公主,皇女称公主,其夫称驸马,秩从一

关键词：庄田宗女赐田宣德永宁神宗公主孝宗实录

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元代的寺院經济

山东师范学院学报(历史版) 1959年第5期 75-82页

作者：赵继颜中国古代及中世纪史教研组

(一) 在蒙古封建主統治下的元朝,作为“麻醉人民的鸦片烟”的各种宗教:佛教、道教、基督教……等,都得到蒙古封建主的維护,允許其同时并存。其中佛教各派,尤其获得忽必烈及共后继者的大力支持,具有全国的意义。佛教在元代是被尊为“国... 详细信息

(一) 在蒙古封建主統治下的元朝,作为“麻醉人民的鸦片烟”的各种宗教:佛教、道教、基督教……等,都得到蒙古封建主的維护,允許其同时并存。其中佛教各派,尤其获得忽必烈及共后继者的大力支持,具有全国的意义。佛教在元代是被尊为“国教”的。依照元世祖忽必烈的命令,喇嘛教派的首領八思巴并被尊为“帝师”。从此佛教在政治上取得了特殊的优越地位,忽必烈的后继者都对其崇奉不衰,頂礼有加。“每帝将立,必先詣帝师受戒七次,方正大宝;后妃公主,无不膜拜”。宫廷佛事費用,竞占元朝政費的大半。元朝最高統治者以下的各級封建

关键词：寺院土地农民地租赐田劳动者利润寺院地主僧侣

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关于琅邪王氏的几个问题

西华师范大学学报（哲学社会科学版） 1990年第1期 123-131页

作者：王大良

世族门阀问题,是魏晋南北朝史研究中的一个重要课题,而琅邪王氏又是世族中最具代表性的家族。深入解剖这个家族,会有助于本课题研究之深入。一、琅邪王氏的兴起及其世族高门地位的确立关于琅邪王氏的远祖,《新唐书·宰相世系表》上溯至... 详细信息

世族门阀问题,是魏晋南北朝史研究中的一个重要课题,而琅邪王氏又是世族中最具代表性的家族。深入解剖这个家族,会有助于本课题研究之深入。一、琅邪王氏的兴起及其世族高门地位的确立关于琅邪王氏的远祖,《新唐书·宰相世系表》上溯至周代,但可信者只能从前汉昭、宣时的王吉算起。《汉书·王吉传》称:“王吉字子阳,琅邪皋虞人也。少好学,明经。

关键词：郡吏明经虞人尚书仆射昙首东晋南朝侍中赐田刘裕州刺史

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也论秦自商鞅变法后的土地制度——与张金光同志商榷

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中国社会经济史研究 1986年第4期 16-25页

作者：施伟青

张金光同志的《试论秦自商鞅变法后的土地制度》一文,是运用《睡虎地秦墓竹简》(以下简称秦简)所载的有关材料研究秦土地制度的力作,读后受益颇多。然它以为秦推行的是普遍的土地国有制的观点,却是笔者不敢苟同的。笔者认为,秦在商鞅变... 详细信息

张金光同志的《试论秦自商鞅变法后的土地制度》一文,是运用《睡虎地秦墓竹简》(以下简称秦简)所载的有关材料研究秦土地制度的力作,读后受益颇多。然它以为秦推行的是普遍的土地国有制的观点,却是笔者不敢苟同的。笔者认为,秦在商鞅变法后是土地国有制与土地私有制并存。本文拟就这个问题进行商榷,欢迎批评指正。

关键词：授田制《仓律》《法律答问》土地赐田律文秦简《田律》

元统二年(1334)朝廷收还田产事件研究——国家与贵族、寺院争夺土地斗争的背后

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元史及民族与边疆研究集刊 2012年第1期 1-45页

作者：刘迎胜南京大学元史研究室/民族与边疆研究中心

一、问题的提起《至正条格》提到了顺帝元统二年(1334)四月二十八日,中书省官员与顺帝之间有关将前朝拨赐于蒙元贵族及寺院的田产重新收回的讨论。其文曰:"户部官俺根底与文书:‘至元三十年(1293)以后,今岁续拨与了诸王、公主、驸马、... 详细信息

一、问题的提起《至正条格》提到了顺帝元统二年(1334)四月二十八日,中书省官员与顺帝之间有关将前朝拨赐于蒙元贵族及寺院的田产重新收回的讨论。其文曰:"户部官俺根底与文书:‘至元三十年(1293)以后,今岁续拨与了诸王、公主、驸马、百官、寺观等田数。其间寺观自有常住,百官已有俸禄,诸王、公主各有分拨城池、岁赐钱帛。又复拔赐田粮,合拘收还官。’说有。俺于文卷内照得:今岁拨赐地土数多。如今除世祖皇帝时分,并有影堂的寺院里拨赐外,寿宁公主。

关键词：赐田大长公主至正条格元统燕帖木儿燕铁木儿泰定帝桑哥八刺世祖

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从元朝的法令看当时的土地制度

安徽师范大学学报(社会科学版) 1984年第3期 51-58页

作者：杨国宜

建立元朝的蒙古族,原是生活在我国北方的游牧民族,生产方式落后,当其入主中原,以至建立全国统一政权的过程中,究竟对原来的土地制度作了何种程度的变动?对社会经济的发展产生了什么影响?应负何种责任?关于这些问题,史学界的意见颇不一... 详细信息

建立元朝的蒙古族,原是生活在我国北方的游牧民族,生产方式落后,当其入主中原,以至建立全国统一政权的过程中,究竟对原来的土地制度作了何种程度的变动?对社会经济的发展产生了什么影响?应负何种责任?关于这些问题,史学界的意见颇不一致。本文根据当时的法令,加以剖析,略陈己见。

关键词：民田官田忽必烈牧场土地买卖赐田法令大地主至元土地制度

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试论明代的封建地主阶级及其历史作用

北京大学学报(哲学社会科学版) 1984年第4期 3-13+17页

作者：许大龄

本文试就明代的封建地主阶级作些粗浅的分析,共分为三部分。第一部分谈明初地主阶级的重新调整与组合,第二部分谈明代中后期封建地主阶级中大地主阶层的腐朽反动,第三部分谈中小地主阶层的进步倾向及其历史局限。它力图通过具体史实阐... 详细信息

本文试就明代的封建地主阶级作些粗浅的分析,共分为三部分。第一部分谈明初地主阶级的重新调整与组合,第二部分谈明代中后期封建地主阶级中大地主阶层的腐朽反动,第三部分谈中小地主阶层的进步倾向及其历史局限。它力图通过具体史实阐明封建社会后期,在农民革命斗争的不断冲击下,封建地主阶级虽已日趋没落,这是历史的必然,但决不就是一团黑暗,他们之中的中小地主阶层,仍然有一小部分人适应了历史发展的趋势,从经济上到政治上都起过一些积极作用。本文在史论结合方面是很不成熟的,请同志们多加批评指正。

关键词：粮长赐田王公大地主地主阶级剥削阶级勋戚庄田占田洪武投献明太祖朱元璋(1328-1398) 官绅宦官东林党人皇庄成化户部尚书宣德

明中后期藩王的大土地占有——兼论王府占有的工商业和税课

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明史研究论丛 1991年第1期 299-319页

作者：蒋祖缘

朱元璋建立起明朝专制主义中央集权之后,便于洪武初年实行分封王子的制度,其目的是"永绥禄位,以藩屏帝室"。企图既使自己的子孙后代享尽富贵荣华,又使朱家王朝君临万代。

关键词：土地占有于洪武税课明朝政府弘治年间赐田资本主义萌芽诸王王府庄田店肆

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隋代财政政策的改革及其特点

山西财经大学学报 1987年第1期 88-90页

作者：赵云旗

在中国历史上,国家财政的丰裕,“古今称国计之富者,莫如隋”,而隋代财政收支上入多于出局势的形成,是与隋代财政政策的改革及其特点密切相关的。一、财政收入政策的特点隋代的财政收入也是从少到多的。建国初年,由于国家多事,财政很不... 详细信息

在中国历史上,国家财政的丰裕,“古今称国计之富者,莫如隋”,而隋代财政收支上入多于出局势的形成,是与隋代财政政策的改革及其特点密切相关的。一、财政收入政策的特点隋代的财政收入也是从少到多的。建国初年,由于国家多事,财政很不宽裕。至开皇三年,仍有“京师仓廪尚虚”的记载。为了改变国家财政的虚弱,隋文帝对南北朝以来的财政政策进行了较大程度的改革。南北朝时期,政府为了满足无限制的财政开支,实行高租多税政策。在这种政策下,造成了官府盘剥→民不堪命→经济萎缩→收入减少

关键词：隋文帝杨坚(541-604) 开皇府兵制均田制财政开支大索貌阅永业田突厥财政收入财政收支财政政策经济政策隋炀帝炀皇帝赐田官吏狭乡官俸