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作者

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  • 34 篇 中文
检索条件"主题词=赎罪券"
34 条 记 录,以下是1-10 订阅
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赎罪券
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黄河文学 2009年 第8期 41-42页
作者: 凌鼎年
  国王的第一大臣威廉对国王说,国库空虚,大臣的奉银都快发不出了,如何是好?  国王说,你们自己想办法吧,总不见得要我来为你们出主意吧.……
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卡耶坦和路德1518年奥格斯堡关于赎罪券与忏悔之争
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基督宗教研究 2017年 第2期 117-131页
作者: 蔡翼伦 上海大学文学院历史系
'因信称义'一向被认为是宗教改革的核心思想,它是以路德为代表的新教与天主教分道扬镳的关键所在。然而'因信称义'并非是一个孤立的思想命题,路德也并非突然从《圣经》中获得灵感而提出这一思想。它不仅仅源于路德个人的信仰经验,也牵... 详细信息
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地狱景象、赎罪券与宗教改革
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中学历史教学参考 2015年 第7期 75-76页
作者: 任鹏杰
本期封底图为文艺复兴时期荷兰著名画家希罗尼穆斯·博斯(Hieronymus Bosch,约1450-1516年)所作《地狱》景象的局部。据《欧罗巴的黄金时代·北部欧洲》筹书的解读,地狱充斥着黑暗、燃烧以及痛苦,大量造型奇幻的狱卒以各式怪异的酷刑惩... 详细信息
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平安符与赎罪券
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青年文学家 2018年 第26期 14-14页
作者: 代尘 武汉市洪山高级中学高二(3)班
人们在内心世界中发现宗教,每一个人都可以依靠自己的虔诚信仰使自己摆脱"罪恶"。——马丁.路德五个世纪以前,在这片大陆的最西边有一个小小的镇子,镇上住着一个农民,一个猎人,还有一个渔夫。农民说自己是最虔诚的基督教徒,他每天都会祷... 详细信息
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在copyleft中永生
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读书 2013年 第6期 14-18页
作者: 王东宾
一八九八年九月二十八日,三十三岁的谭嗣同变法失败后拒绝逃亡,从容"伏法",血洒菜市口。二○一三年一月十一日,二十六岁的阿伦·斯沃茨(Aaron Swartz)面对十三项重罪指控,在纽约的公寓中自杀身亡。我们无人不知谭嗣同,但对阿伦·斯沃茨... 详细信息
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教会、股份制及监管
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天涯 2002年 第1期 172-179页
作者: 郎咸平 莱斯理.杨 刘可
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中世纪后期教皇的敛财活动及其后果
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东北师大学报(哲学社会科学版) 1995年 第2期 41-46页
作者: 张晓华
中世纪后期全欧洲最大的金融势力首推教廷,其惊人的富有与教皇的敛财活动有密切关系。各种税收收入、教皇法庭的收入、精神特权的收入以及教皇投资银行等其它行业的收入,构成了教廷财富的重要来源。教皇的敛财活动对当时的欧洲社会产... 详细信息
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"我们是乞求者"
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读书 1990年 第10期 81-82页
作者: 孔昭
马丁·路德向被称为是一个改变了世界历史的人物,但近日读到的这一本《路德传》却只有区区六万字.倒不是因为传主的生活经历乏善可述,只是谈到它的太多,作者只想揭橥那不为人道的一面.正是在这一点上,译者说,它给我们考察和评析这一历... 详细信息
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一个给全世界带来重要信息的基督教
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天风 2001年 第10期 30-33页
作者: 丁光训
神学思想建设是我们中国基督教发展到今天已经非提出不可的一件大事了。我不能说神学思想建设两三年前提出之后, 已经得到一呼百应的响应。这是不可能的,因为神学思想建设涉及人们的思想,而思想调整不是一蹴而就的,我们要大家心悦诚服,... 详细信息
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中世纪英格兰基督教朝圣史探微
中世纪英格兰基督教朝圣史探微
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作者: 黄亦静 华东师范大学
学位级别:硕士
基督教朝圣是中世纪英格兰社会中常见的宗教活动,在自然科学发展有限、基督教信仰主导精神世界的条件下,人们通常把供奉有圣像或圣物的教堂和修道院视为神圣之地,前往乞求物质和精神的救助。随着社会的发展演变,基督教朝圣的对象、... 详细信息
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