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宋玉《风赋》与贾谊《旱云赋》之比较

世界文学研究 2022年第2期10卷 123-129页

作者：刘悦宝鸡文理学院文学与新闻传播学院陕西宝鸡

宋玉作为“汉赋之祖”,在赋的创作上具有很高的成就。宋玉的作品《风赋》是一篇借铺写事物来寄寓讽谏意义的赋,具有很高的思想和艺术价值,对后人创作辞赋具有很大的影响。西汉初期,辞赋处于由“楚辞”向汉赋转变的时期,贾谊的《旱云赋... 详细信息

宋玉作为“汉赋之祖”,在赋的创作上具有很高的成就。宋玉的作品《风赋》是一篇借铺写事物来寄寓讽谏意义的赋,具有很高的思想和艺术价值,对后人创作辞赋具有很大的影响。西汉初期,辞赋处于由“楚辞”向汉赋转变的时期,贾谊的《旱云赋》恰好创作于这一时期,既具有“楚辞”特点又具有汉赋特征。宋玉《风赋》与贾谊《旱云赋》的异同主要表现在思想内容、主题、意象以及表现手法等方面,通过宋玉《风赋》与贾谊《旱云赋》的比较,可以探究宋玉对贾谊的影响以及贾谊对宋玉思想与创作的继承与发展。

关键词：宋玉《风赋》贾谊《旱云赋》异同

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浅析贾谊《过秦论》中的秦孝公形象

名作欣赏 2023年第30期 99-101页

作者：施航晨浙江海洋大学

《过秦论》是西汉初期贾谊所著的政论散文，全文旨在通过总结秦朝速亡的历史教训，为西汉文帝的政治改革提供建议。《过秦论》凭借其丰富的历史内涵与文学价值被收录于《史记》《汉书》等史学名著中。《过秦论》塑造了众多鲜明的人物形... 详细信息

《过秦论》是西汉初期贾谊所著的政论散文，全文旨在通过总结秦朝速亡的历史教训，为西汉文帝的政治改革提供建议。《过秦论》凭借其丰富的历史内涵与文学价值被收录于《史记》《汉书》等史学名著中。《过秦论》塑造了众多鲜明的人物形象，本文以《过秦论》中的秦孝公为例，浅析贾谊笔下秦国先君之一秦孝公的多重形象。

关键词：《过秦论》贾谊秦孝公历史人物形象

论贾谊正朔观念的转变——兼论“邓通谗害贾谊”之说

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山东青年政治学院学报 2022年第4期38卷 98-104页

作者：杨延平山东大学文学院济南250100

研究贾谊正朔观念的转变,是了解贾谊人生际遇及其思想变化的重要途径。从受秦朝水德观念的影响,到出于加强文帝权力之目的,受到尊君思想的影响,贾谊的正朔观发生了由水德向土德的转变。为实现其政治目的,贾谊还提出了“列侯遣就国”与... 详细信息

研究贾谊正朔观念的转变,是了解贾谊人生际遇及其思想变化的重要途径。从受秦朝水德观念的影响,到出于加强文帝权力之目的,受到尊君思想的影响,贾谊的正朔观发生了由水德向土德的转变。为实现其政治目的,贾谊还提出了“列侯遣就国”与开籍田等主张,这三项举措成为了贾谊“为汉立法”的重要组成部分。最终,贾谊因此受到军功受益阶层的报复而被外出为长沙王太傅。与之相关的“邓通谗害贾谊”之说,很可能为后世附会之说。

关键词：贾谊土德军功受益阶层文帝邓通

回到历史现场：不应忽视的贾谊——略论《屈原贾生列传》

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回到历史现场：不应忽视的贾谊——略论《屈原贾生列传》

第三届新时代语文教育学术展评活动

作者：张欢上海海洋大学附属大团高级中学

深入学习《屈原列传》和《过秦论》,回到历史现场读史、论史,既要传承屈原的爱国精神、求索精神,太史公司马迁的坚韧态度、隐忍奋斗精神,也要能够理解屈原、贾谊、司马迁他们人生失意的痛苦,正视贾谊性格的敏感脆弱。以史为鉴,运用当代... 详细信息

深入学习《屈原列传》和《过秦论》,回到历史现场读史、论史,既要传承屈原的爱国精神、求索精神,太史公司马迁的坚韧态度、隐忍奋斗精神,也要能够理解屈原、贾谊、司马迁他们人生失意的痛苦,正视贾谊性格的敏感脆弱。以史为鉴,运用当代批判性思维和系统性思维来读史、论史。

关键词：屈原贾谊司马迁人生际遇辞赋

来源： cnki会议 cnki会议评论

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贾谊的民本思想

孔子研究 2005年第1期 106-109页

作者：马军天津大学管理学院

贾谊（前200—前168年）是西汉初期杰出的思想家，他的民本思想是总结了秦亡的历史教训，结合当时社会现实，并且继承了先秦已有的民本观念而提出的，在中国思想史上占有重要地位。

关键词：贾谊民本思想思想家民本观念

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贾谊政治思想的再发现

学习与探索 2002年第6期 131-134页

作者：邵金凯淮阴师范学院历史系江苏淮安223001

贾谊的政治思想是与秦汉中央集权新体制紧密相连的。贾谊论秦之过的重点落在秦“不改暴政”上 ,暴政是由“弃礼义”造成的。因而 ,他为汉王朝制定了实施“仁义之政”和重建“礼制”的汉政和汉制。这正是其政治思想的核心 ,也是贾谊为汉... 详细信息

贾谊的政治思想是与秦汉中央集权新体制紧密相连的。贾谊论秦之过的重点落在秦“不改暴政”上 ,暴政是由“弃礼义”造成的。因而 ,他为汉王朝制定了实施“仁义之政”和重建“礼制”的汉政和汉制。这正是其政治思想的核心 ,也是贾谊为汉王朝制定的“治安策”。

关键词：贾谊政治思想家西汉中国古代政治思想史

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贾谊悲剧原因之再认识

学海 2012年第5期 203-207页

作者：夏毅辉陈小健湖南科技大学历史系

贾谊具伊、管之能而终生未获重用,有盖世之才而英年早逝,造成如此悲剧的主要原因,一是他的儒家思想主张不适应汉初黄老政治的需要,二是因其本身不具备一名成熟政治家的品质,三是他在学术与思想上是一个矛盾体,各种思想主张的碰撞与撕裂... 详细信息

贾谊具伊、管之能而终生未获重用,有盖世之才而英年早逝,造成如此悲剧的主要原因,一是他的儒家思想主张不适应汉初黄老政治的需要,二是因其本身不具备一名成熟政治家的品质,三是他在学术与思想上是一个矛盾体,各种思想主张的碰撞与撕裂使其矛盾、痛苦甚至走向毁灭。故其悲剧最终不可避免。

关键词：贾谊黄老政治性格悲剧思想杂糅

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贾谊的赋作与《新书》的版本

图书馆杂志 2007年第4期26卷 73-75页

作者：李书玮山东大学图书馆济南250100

贾谊赋作的流传与《新书》关系怎样,陈振孙在其《直斋书录解题》著录贾谊《新书》正文含有其赋作,陈氏所见本已失传,它对后世版本有什么影响,笔者在此试图加以分析。

关键词：贾谊赋作新书版本

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贾谊《服鸟赋》之再诠释

学术界 2017年第3期 143-153页

作者：刘国民中国青年政治学院中文系北京100089

贾谊《服鸟赋》的思想内涵:其一,"齐万物",以泯除物之分别,"齐物论",以泯除祸福、吉凶、荣辱、生死之分别;因为齐,故没有拣择、好恶、贪嗔,而能顺应事物的变化。其二,事物之变皆是由神秘之命所支配,个体不可预知和把握,故安命、顺命;齐... 详细信息

贾谊《服鸟赋》的思想内涵:其一,"齐万物",以泯除物之分别,"齐物论",以泯除祸福、吉凶、荣辱、生死之分别;因为齐,故没有拣择、好恶、贪嗔,而能顺应事物的变化。其二,事物之变皆是由神秘之命所支配,个体不可预知和把握,故安命、顺命;齐的观念基于内在的理性认知,命的观念源于外在的神秘力量支配;内外的结合要求个体顺应事物的各种变化。其三,个体置于永恒的变化之流中,要安于、顺于变化;变成一物,即安于此物;遇到一境,即安于、乐于此境,完全沉浸于此境中,不追念前境,也不预想后境。生则安生,死则乐死;祸则安祸,福则乐福。庄子、贾谊之齐物、安命以顺应变化之思想是解决现实政治和人生的困惑问题:一是物、物论之分导致了社会政治的对立、矛盾、纷争,是造成人生痛苦的主要根源;二是在动乱的时代,社会、政治和人生遭遇种种剧烈的变化,表现出断裂性、非理性的特征,个体置于变化之流中既不能理解,又难以抗拒,有沉重的迁逝之痛。《服鸟赋》之齐物、安命以顺应变化是发挥《齐物论》《大宗师》等篇的思想,贾谊并没有把客观性的知识内容与主观性的生活和生命相结合,而形成道的人生境界。

关键词：贾谊服鸟赋齐物安命