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贾玉铭的寓意解经方法研究

宗教学研究 2016年第2期 238-242页

作者：赵盼四川大学道教与宗教文化研究所

贾玉铭(1880—1964)是中国近现代重要的基督教神学家、解经家和神学教育家。在他的圣经诠释中,大量使用了寓意解经的方法。作为一位有着改革宗背景的中国神学家,贾玉铭如何进行寓意解经是本文的主要问题。本文主要分为三部分,首先追溯... 详细信息

贾玉铭(1880—1964)是中国近现代重要的基督教神学家、解经家和神学教育家。在他的圣经诠释中,大量使用了寓意解经的方法。作为一位有着改革宗背景的中国神学家,贾玉铭如何进行寓意解经是本文的主要问题。本文主要分为三部分,首先追溯寓意解经传统的早期起源,探讨贾玉铭寓意解经的背景;第二部分以贾玉铭对《出埃及记》和《雅歌》的诠释为例,分析他寓意解经的三个重要特点;第三部分评价贾玉铭寓意解经的贡献。通过对贾玉铭寓意解经方法的分析,探讨他作为中国神学家对圣经诠释的贡献。

关键词：贾玉铭寓意解经基督教中国教会

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贾玉铭生平考释

世界宗教文化 2016年第1期 136-140页

作者：王德龙华中师范大学中国近代史研究所淮北师范大学历史与社会学院

学界和教界对贾玉铭的生平事迹要么隐晦不明,要么说法不一。本文根据一些新发掘的资料和实地调查,对贾玉铭的生平进行了考释。在进入或离开神学院的过程中,"人际关系"是影响贾玉铭行为选择的重要因素,而不仅仅是"神学之争"。

关键词：贾玉铭生平考证

贾玉铭神学思想的本色化、处境化与中国化辨析

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齐鲁师范学院学报 2017年第1期32卷 99-104页

作者：崔小莉郑州航空工业管理学院思想政治理论教学部河南郑州450046

该文主要采用历史批判和诠释学的方法对贾玉铭的神学思想进行概括分析,在此基础之上,对其神学思想进行本色化、处境化和中国化的辨析。为真实、全面地看待贾玉铭对于中国基督教的贡献提供参考,同时对于本色化、处境化和中国化的内涵有... 详细信息

该文主要采用历史批判和诠释学的方法对贾玉铭的神学思想进行概括分析,在此基础之上,对其神学思想进行本色化、处境化和中国化的辨析。为真实、全面地看待贾玉铭对于中国基督教的贡献提供参考,同时对于本色化、处境化和中国化的内涵有一个清晰的辨析和全面的理解,为基督教和中国传统文化的融合提供借鉴。

关键词：贾玉铭神学思想本色化处境化中国化辨析

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贾玉铭的释经方法初探——以灵意解经为例

基督教学术 2016年第2期16卷 65-79,523页

作者：石贵姬复旦大学哲学学院宗教学系

贾玉铭是近代中国教会史上一个较有影响的人物。他是中国基督新教的神学家、释经家。他在圣经解释方面留下了许多著作,在其释经著作中常用灵意释经法来解经。灵意释经法是相对于字面解经的一种解释圣经的方法,它发掘经文字面背后的含义... 详细信息

贾玉铭是近代中国教会史上一个较有影响的人物。他是中国基督新教的神学家、释经家。他在圣经解释方面留下了许多著作,在其释经著作中常用灵意释经法来解经。灵意释经法是相对于字面解经的一种解释圣经的方法,它发掘经文字面背后的含义。灵意解经是20世纪在中国教会流行的解经方法中的一个,是很多解经者常用的解经法,包括贾玉铭。贾玉铭透过运用灵意解经法来寻求经文的属灵意义或者属灵教训。本文首先探究灵意解经的历史;其次探究贾玉铭的灵意解经的例子;最后评估贾玉铭灵意解经的特点和局限。

关键词：贾玉铭释经法灵意解经法寓意解经法

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论贾玉铭的灵命神学

金陵神学志 2017年第Z1期 142-153页

作者：王德龙安徽省淮北师范大学历史与社会学院

贾玉铭的灵命神学是神学'中国化'实践的产物,它立足于信仰根基,实践于中国环境,以灵命、灵程、灵交三个环节涵盖西学传统中'皈信'的本质,又适应中国宗教中'修炼'的形式。灵命中'基督人'观念暗合中国心性玄学的'真人'追求;灵程中的'重生... 详细信息

贾玉铭的灵命神学是神学'中国化'实践的产物,它立足于信仰根基,实践于中国环境,以灵命、灵程、灵交三个环节涵盖西学传统中'皈信'的本质,又适应中国宗教中'修炼'的形式。灵命中'基督人'观念暗合中国心性玄学的'真人'追求;灵程中的'重生、灵洗、道化'也隐含道家'天人合一'影像;灵交中的'静思、退修'也颇有中国传统宗教'感通、修悟'等形式。但是这些'中国化'策略是以'信仰忠诚'为基础前提,实践态度也能接受'多元共和'的文化位置。

关键词：贾玉铭灵命神学中国化

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论贾玉铭的“自立合一”思想

潍坊学院学报 2017年第1期17卷 5-8页

作者：王德龙淮北师范大学安徽淮北235000

贾玉铭的"自立"思想并非"民族独立"性质,而是强调教会自身的成长;"合一"思想也不是"组织统一",而是在尊重基本要道基础上的机构联盟。贾玉铭在宗教界富有影响力的身份揭示,革命范式下史学所构建的基督教"民族独立、机构合并、组织统一"... 详细信息

贾玉铭的"自立"思想并非"民族独立"性质,而是强调教会自身的成长;"合一"思想也不是"组织统一",而是在尊重基本要道基础上的机构联盟。贾玉铭在宗教界富有影响力的身份揭示,革命范式下史学所构建的基督教"民族独立、机构合并、组织统一"等"自立合一"形象并非普遍现象。这也从侧面提醒史学界应将宗教史研究还原回宗教,而不是泛化为政治。

关键词：贾玉铭自立合一宗教泛化

贾玉铭的释经方法初探——以时代论之字面解经为例

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金陵神学志 2016年第Z1期 129-150页

作者：石贵姬复旦大学哲学学院宗教系

贾玉铭是近代中国重要的释经家、神学家,在圣经解释方面留下了许多著作,在他的著作中常用时代论的字面释经方法来解经。时代论是一种解释圣经的方法,它把圣经历史分为七个时代,认为神在每个时代运用不同的方式来对待祂的子民。时代论者... 详细信息

贾玉铭是近代中国重要的释经家、神学家,在圣经解释方面留下了许多著作,在他的著作中常用时代论的字面释经方法来解经。时代论是一种解释圣经的方法,它把圣经历史分为七个时代,认为神在每个时代运用不同的方式来对待祂的子民。时代论者坚持字面解经(literal interpretation)的原则,拒绝将经文灵意化或寓意化,此解经方法对华人教会的影响很大。时代论的特点,是他们认为神对以色列民与外邦信徒,各有不同的目标与救法,并认为天国与神国是有区分的。本文探究时代论解经法与改革宗解经法的差异,并且以贾玉铭的字面解经方法为例来说明其神学的特点和局限。

关键词：时代论贾玉铭圣经观字面解经法

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长成基督的身量——浅探贾玉铭牧师的教会论

金陵神学志 2013年第2期 72-96页

作者：卢乾坤浙江省杭州市基督教崇一堂

本文简要介绍了贾牧师的生平和灵命经历,对贾牧师在教会论上强调属灵生命追求、承认教会需要有形式组织、倡导教会合一,认为中国教会"自养"、"自治"和"自传"三自源头的观点作了系统阐述,并指出了贾牧师的教会论在对现今中国教会神学思... 详细信息

本文简要介绍了贾牧师的生平和灵命经历,对贾牧师在教会论上强调属灵生命追求、承认教会需要有形式组织、倡导教会合一,认为中国教会"自养"、"自治"和"自传"三自源头的观点作了系统阐述,并指出了贾牧师的教会论在对现今中国教会神学思考的意义。

关键词：贾玉铭教会论

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20世纪上半叶上海基督教属灵派述评

基督教学术 2017年第1期17卷 7-35,346页

作者：张化上海大学宗教与中国社会中心

属灵派不是一种宗派,而是一种神学取向。20世纪上半叶,中国基督教(新教)史上重要的特点之一是属灵派的抗争和崛起。属灵派传道人、独立的教会、团体、培训和出版机构的大量出现和成长,遍布城乡、如火如荼的奋兴布道运动,成为中国基督教... 详细信息

属灵派不是一种宗派,而是一种神学取向。20世纪上半叶,中国基督教(新教)史上重要的特点之一是属灵派的抗争和崛起。属灵派传道人、独立的教会、团体、培训和出版机构的大量出现和成长,遍布城乡、如火如荼的奋兴布道运动,成为中国基督教界一支不可忽视的力量。在上海,虽然社会福音派始终占主导地位,但属灵派从19世纪末崛起,在20世纪20-30年代形成高潮,抗战中和解放战争中获得特殊机遇,持续发展,形成相当规模。解放前后在市区,属灵派教会和信徒占了半壁江山,是上海基督教史中不应忽视的历史现象。上海是属灵派领袖人物的集聚地、不少全国性组织总部的所在地、部分自创教会的诞生地,也是重要的人才培训基地、与社会福音派论战的主阵地、复兴运动的发起地,在中国属灵派发展史中,具有重要作用和特殊地位。但这方面的研究尚付阙如。本文描述了上海属灵派的西方渊源及相互关系;在沪属灵派的发展概况,包括跨宗派团体、上海大复兴运动、灵工团、独立性教会、在沪属灵派教会团体及宗教教育机构;分析了属灵派发生在此时、此地的原因,阐述了女性在属灵派的特殊地位和作用,论证了属灵派的产生和发展催生了中国人自办教会的另一种探索,并且引发了一场属灵派的合一运动。

关键词：属灵派守真堂上海大复兴运动女性布道家灵工团贾玉铭