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    • 1 篇 教育学

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机构

  • 1 篇 南昌大学

作者

  • 1 篇 范祖禹
  • 1 篇 任明刚
  • 1 篇 田忠侠
  • 1 篇 沈星棣

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=贻厥子孙"
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古代中国“家天下”政体下的心态畸变
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江西社会科学 1993年 第12期13卷 133-138页
作者： 沈星棣 南昌大学历史系
我国历史上,'家天下'的政治体制究竟始于何时?古籍称'尧舜之世,未有一语及子孙,则知天下乃天下之公器,天下共之;三代之后,子孙之念重。'三代的子孙之念,重到'禹之传,则曰:有典有则,贻厥子孙;《商书》则曰:垂裕后昆,启迪后人;《周书》则... 详细信息
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《五子歌》及其民本思想浅析
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西华大学学报（哲学社会科学版） 1993年 第1期14卷 28-32页
作者： 任明刚
一皇祖有训:民可近,不可下;民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇,一能胜予。怨岂在明?不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。为人上者,奈何不敬? 训有之:内作色荒,外作禽荒;甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。
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释“则”
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齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 1991年 第3期 71-75页
作者： 田忠侠
关于“则”字六书分析及本义、引申义之相互关系、次第,《说文》以下各辞书及历代古文字学家、训诂学家之说解,时有可取,然亦多可商,颇有重新探讨,作系统考察之必要。 笔者拟就当前影响较大的三部辞书: 1、修订本《辞源》(商务印书馆,1... 详细信息
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因时制宜 天下大治
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月读 2015年 第5期 62-65页
作者： 范祖禹
(贞观)五年,初,帝令群臣议封建。魏徵、李百药以为封建不便,颜师古以为不若分王宗子,勿令过大,间以州县杂错而居。十一月,诏皇家宗室及勋贤之臣,宜令作镇藩部,贻厥子孙,非有大故,无或黜免,所司明为条例,定等级以闻。至十一年六月,诏荆... 详细信息
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