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华中师范大学学报（人文社会科学版） 2011年第S1期50卷 165-167页

作者：杨军贵州师范大学音乐学院

贵州彝族"跳脚舞"体现了彝族古老的历史文化信息和贵州彝族本土文化,根植于当地彝族群众的生产生活中。本文从舞蹈的内容、功能及表现形式等角度,对贵州彝族"跳脚舞"的特征进行了分析。

关键词：贵州彝族 “跳脚舞” 特征分析

贵州彝族乙型肝炎病毒感染与IL-10 592位点及ESR1 T29C位点多态性相关性研究

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中国实用内科杂志 2010年第4期30卷 334-336页

作者：单可人王婵娟龙丽何燕张婷李毅谭奎涂茜任锡麟官志忠贵阳医学院分子生物学重点实验室贵阳550004

目的研究贵州世居少数民族---彝族人群白介素-10(IL-10)592位点和雌激素受体(ESR1)T29C位点多态性与乙型肝炎病毒(HBV)易感性的相关性。方法对选择的彝族人群采用聚合酶链式反应-限制性片段长度多态性(PCR-RFLP)方法分析IL-10592位点和E... 详细信息

目的研究贵州世居少数民族---彝族人群白介素-10(IL-10)592位点和雌激素受体(ESR1)T29C位点多态性与乙型肝炎病毒(HBV)易感性的相关性。方法对选择的彝族人群采用聚合酶链式反应-限制性片段长度多态性(PCR-RFLP)方法分析IL-10592位点和ESR1 T29C位点多态性。结果IL-10592位点彝族感染组与非感染组的分布差异有统计学意义(P彝族感染组与非感染组中的分布无统计学意义(P>0.05)。结论IL-10592位点多态性与彝族HBV感染情况可能存在相关性,IL-10592位点多态性可能是乙型肝炎易感性的因素之一。

关键词：贵州彝族白介素-10基因雌激素受体基因

贵州彝族服饰元素在中职美术课程中的应用研究

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贵州彝族服饰元素在中职美术课程中的应用研究

作者：胡媛柯贵州师范大学

学位级别：硕士

贵州省是一个多民族的省份,有着丰富的民族文化与民间美术资源,但是一些适合中等职业学校美术教学内容的潜在美术资源,没能得到应有的重视和开发利用。特色浓郁的贵州彝族服饰是贵州彝族传统文化的重要组成部分,以物质的形式承载着彝族... 详细信息

贵州省是一个多民族的省份,有着丰富的民族文化与民间美术资源,但是一些适合中等职业学校美术教学内容的潜在美术资源,没能得到应有的重视和开发利用。特色浓郁的贵州彝族服饰是贵州彝族传统文化的重要组成部分,以物质的形式承载着彝族的精神文化,其独有的艺术特色和技艺手法都具有很高的美学价值,而其中的元素富含贵州传统文化特色,在美术教学方面具有极高的课程资源开发价值。时至今日,在中职艺术课程新课标的指导和大力传承发展中华优秀传统文化的大背景之下,将当地的优秀民族文化资源整合开发并运用于中职拓展模块课程,更是教育工作者的责任所在。笔者将贵州彝族服饰元素作为美术课程资源引入中职美术教学中,并实习的贵阳市女子职业中学幼儿保育专业2班进行了具体实践。本文首先在绪论中阐述了选题的背景及意义、文献综述、研究内容与研究方法。第一章是对贵州彝族服饰的概述,主要内容包括服饰的文化概况、元素特色、发展现状等;第二章具体分析贵州彝族服饰元素融入中职美术课程中的价值,分别从民族文化资源利用开发的重视与多元化的课程需要、服饰元素在美术教学中的价值体现、服饰元素融入中职美术教学的意义等方面,总结出贵州彝族服饰元素融入中职美术教学的必要性;第三章则通过对中职美术课程设置现状、贵州彝族服饰元素融入中职美术课程的应用调查和中职学生的身心发展情况进行可行性分析,总结出相关的教学原则和教学模式,为实际教学应用提供理论支持;第四章详尽地展示了贵州彝族服饰元素在中职美术课程中的实践应用及教学总结。这部分是本研究的重点,根据不同的学习领域板块对贵州彝族服饰元素进行教学设计,扩大美术教学的范畴,形成有民族特色的美术教学,从而增加学生对贵州彝族服饰的关注和认知,完善学生的艺术感知和审美判断能力,激发学生的创意表达,促进其专业学习和生涯发展,最终获得对传统文化的理解能力,增强民族文化自信。

关键词：贵州彝族服饰元素中职美术课程应用研究

贵州彝族传统农业认知研究——基于贵州彝文古籍的文本分析与田野调查

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贵州彝族传统农业认知研究——基于贵州彝文古籍的文本分析与田野...

作者：陆晨贵州民族大学

学位级别：硕士

贵州彝族认为农业的起源主要有天神赐予和人类发现两种。彝族对农作物进行命名时,主要把农作物的颜色、形状、气味等特征作为命名的理据。当然,当有新的作物进入彝族地区时,各个地区的彝族人对该事物的认知角度是不同的,有的地区会给新... 详细信息

贵州彝族认为农业的起源主要有天神赐予和人类发现两种。彝族对农作物进行命名时,主要把农作物的颜色、形状、气味等特征作为命名的理据。当然,当有新的作物进入彝族地区时,各个地区的彝族人对该事物的认知角度是不同的,有的地区会给新事物取一个彝语名,而有的地区则直接借用外来语。农作物命名的形式为“类别词+特征词”,类别词的作用是区别不同类型的作物,区别词的作用是区分同类作物。从农作物的彝语名出发,可以农作物分为荞类、稻类、豆类、蔬菜类等。贵州彝文古籍里土地的彝语名称和现代彝语中土地的名称是不同的,其发展的主要趋势是名称逐渐趋于统一,这说明贵州各地区彝族人的交流更加频繁,文化更加趋同的态势。现代彝语里土地的名称很多,主要根据土地的位置、土壤的颜色、栽培的作物等方式来命名。如红土地、黄土地、坡地、玉米地等。农具的数量不是很多,但名称很复杂。同一种农具,可能因为是否有把手,甚至于个体的大、小等细微的差别,就要起不同的名字。在形容某种工具大时,一般不会用“大”这个词来形容,而是用“老”、“母”等词来形容。农具命名的理据很多,最常见的是以农具的形状、材质和用途作为命名理据。贵州彝族很早就学会了驯化动物,并用它们来牵引或运输笨拙的农业用具,最主要是拉犁、驮运生活用品等。从彝文古籍的记载中看出,彝族先民曾经尝试过使用猴、猪、羊等动物来拉犁,甚至还想用大象来拉。经过不断的探索,彝族先民最终选择了牛来牵引犁具。马也偶尔被用来犁地,但不是很常见。牛耕的起源很早,在众多的农具中,有许多工具的命名都与牛相关,充分体现了彝族牛耕历史的悠久。在农业技术方面,主要根据农事活动的先后顺序来划分。整地和选种是种植前的准备;播种的主要方式是种植和播撒。种植是挖坑把作物种子埋入土中,播撒是直接把作物种子撒在已经松好的土壤上。管理田间作物时,除了必要的锄草外,还要防止鸟类、害虫甚至人类对作物的破坏。彝人储藏作物的方法很独特,有的作物要干藏,有的作物直接泡在坛子里。无论是对农业相关作物的命名,还是农业技术的命名,都体现了彝族传统农业认知的特殊性。

关键词：贵州彝族传统农业认知

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贵州彝族丧葬仪式之“铃铛舞”研究

贵州彝族丧葬仪式之“铃铛舞”研究

作者：张耀元大理大学

学位级别：硕士

彝族“铃铛舞”起源于彝族祭祀文化,是彝族丧葬仪式中的一个重要环节。“铃铛舞”队员通过唱祭歌,跳祭舞,来表达对祖先的尊敬,起到慰藉祖灵、沟通神灵的作用。本论文通过对贵州彝族“铃铛舞”传统祭祀仪式功用的研究,从民族学、民族音... 详细信息

彝族“铃铛舞”起源于彝族祭祀文化,是彝族丧葬仪式中的一个重要环节。“铃铛舞”队员通过唱祭歌,跳祭舞,来表达对祖先的尊敬,起到慰藉祖灵、沟通神灵的作用。本论文通过对贵州彝族“铃铛舞”传统祭祀仪式功用的研究,从民族学、民族音乐学等不同的角度,在田野调查的基础上,分析研究“铃铛舞”在丧葬仪式中的具体运用;从共时角度描述“铃铛舞”的仪式具体过程,揭示它的文化功能;从历时角度研究它的文化变迁,并对比在当今社会下它的传承现状与变革,探析它在艺术、历史、伦理等方面的价值与社会功能的演变。论文分为以下部分。第一章简要概述贵州彝族“铃铛舞”,通过搜集和整理当地的民间传说和历史文献,分析与归纳“铃铛舞”的历史起源。“铃铛舞”的在历史发展中有两个较为重要的阶段:第一阶段为在彝族开始有了祭祀祖先的仪式活动时,“铃铛舞”即伴随这种活动而出现,并只能在丧祭仪式中表演;第二阶段为彝族在六祖分支后的大迁徙中,频繁的战争对如今“铃铛舞”的舞蹈动作产生了较大的影响。第二章整体分析贵州彝族丧葬仪中的“铃铛舞”,包括仪式的祭场布局、“铃铛舞”的表演队形、原生态“铃铛舞”表演剧本等。第三章通过田野调查,记录了一个较为完整的贵州彝族传统丧葬仪式的过程,并对仪式中的“铃铛舞”、布摩、经文等做了简要的分析。认为仪式中的“铃铛舞”舞队跟布摩既是两个独立的存在又是相互融合的整体。第四章讨论“铃铛舞”中的音乐与舞蹈,主要分析“铃铛舞”的歌词、曲调以及舞蹈动作。认为传统“铃铛舞”两个主要部分包括祭歌的演唱和舞蹈的演绎,歌曲和舞蹈的相互穿插进行,共同构建了贵州彝族传统丧葬仪式中“铃铛舞”的表演。第五章阐述贵州彝族“铃铛舞”传承现状以及当地社会对“铃铛舞”的保护措施:主要是将“铃铛舞”舞台化;学校教育引入“铃铛舞”;成立传习所。最后一章为结论。“铃铛舞”是贵州毕节地区彝族丧葬仪式中的一个重要环节,是丧葬仪式中的重要组成部分。人们为逝者表演“铃铛舞”,是为了延续自己本民族的传统文化,使丧事变成一种喜丧,体现了人们共同的生死观念:逝者虽离开了人世,但是也踏上了寻找祖先、回归祖先的终极道路,也是人生最后的归宿和结点。如今大多数人们为求经济的发展而忽略了民族传统文化对人们精神生活的重要性。如何在发展经济的情况下,同时保护好民族文化,这是我们如今必须要思考的问题。

关键词：贵州彝族丧葬仪式铃铛舞传承

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浅议贵州彝族对国家统一民族团结的历史贡献

贵州民族研究 2011年第5期31卷 36-39页

作者：龙江似庆岑贵州大学马列部贵州贵阳550025

新世纪以来发生了多起事关少数民族的突发性事件,由此引发国际国内一小部分鼓吹民族分裂的动乱分子诋毁我国民族政策、歪曲少数民族在国家统一民族团结中发挥的重要作用,这些均对国家对社会造成了极坏的影响,故总结历史经验弘扬少数民... 详细信息

新世纪以来发生了多起事关少数民族的突发性事件,由此引发国际国内一小部分鼓吹民族分裂的动乱分子诋毁我国民族政策、歪曲少数民族在国家统一民族团结中发挥的重要作用,这些均对国家对社会造成了极坏的影响,故总结历史经验弘扬少数民族对于维护国家统一民族团结的历史贡献,不仅必要而且及时。见微知著,通过对贵州彝族在国家统一民族团结方面历史贡献的分析,弘扬和继承贵州彝族维护国家统一民族团结的优秀传统,为国家稳定和民族团结做出应有的贡献。

关键词：贵州彝族国家统一民族团结贡献

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生态批评视域下的贵州彝族民间文学研究

生态批评视域下的贵州彝族民间文学研究

作者：应靖贵州师范大学

学位级别：硕士

彝族遍布贵州高原各地,集中聚居在滇黔毗邻的乌蒙山区,有着悠久的历史。贵州彝族先后建立过罗殿国、罗施鬼国、自杞国等民族政权,而且延续的时间长久,加之与汗、回、布依、苗、仡佬等兄弟民族杂居,交往比较频繁,从而形成了较为发达的民... 详细信息

彝族遍布贵州高原各地,集中聚居在滇黔毗邻的乌蒙山区,有着悠久的历史。贵州彝族先后建立过罗殿国、罗施鬼国、自杞国等民族政权,而且延续的时间长久,加之与汗、回、布依、苗、仡佬等兄弟民族杂居,交往比较频繁,从而形成了较为发达的民族文化和独特的民族地域特色。在长期的生产生活实践中,彝族人民创造了本民族的语言文字,并用语言文字记录了浩如烟海的典籍、文献,其内容涉及天文、历法、文学、哲学、历史、艺术、医药、地理、宗教等。其中,“彝族民间文学形式多样,内容丰富多彩。从形式上看,可以分为散文体和诗歌体(韵文体)两类。散文体的民间文学有神话、传说,民间故事、寓言、童话等,诗歌体(韵文体)的有歌谣、谚语、创世史诗、英雄史诗、民间长诗(包括叙事长诗和抒情长诗)”①。本文拟运用生态学和生态文艺学等方面的相关理论,以贵州彝族民间文学为研究内容,特别是以彝族古歌、史诗、神话、民间故事、传说为重点研究对象,通过深入细致的分析研究,深度挖掘其生态意识产生的根源、蕴含的生态智慧和现代启示意义。全文共分三章。第一章主要对彝族民间文学中蕴含的生态意识进行溯源。彝族先民思想中存在“人与自然一体观”“万物有灵观”,这成为其生态意识的朴素来源,在彝族民间文学(创世神话、民间传说)和社会生活(自然崇拜、图腾崇拜)中得以显现;第二章主要论述贵州彝族民间文学中生态意识的具体呈现。彝族民间文学蕴含了人与自然和谐共生,人依自然规律生产生活,人口危机及发展意识,节制欲望、合理利用自然资源等社会生态意识;第三章从生态批评视角对贵州彝族民间文学进行现代审视。主要对彝族民间文学的“家园意识”进行分析,通过家园赞美、家园想象展现彝族人民与自然相交融的诗意栖居。同时,彝族民间文学为自然“复魅”,还自然以神性,为我们塑造了“神性”的自然,给予人与自然和谐共生的生态启示。

关键词：贵州彝族民间文学生态意识

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贵州彝族仪式中的文学传承与传播研究

西南学术

西南学术 2023年第2期 188-201页

作者：柳爱江贵州民族大学文学院

贵州彝族仪式中的文学是伴生于仪式的文学，具有民间口头文学和典籍的双重属性。其主要以传承人为核心，在特定的仪式场域中进行动态传播和活态传承。同时，贵州彝族仪式中的文学也借助文本的典籍化方式进行传承。时代发展与现代化技术... 详细信息

贵州彝族仪式中的文学是伴生于仪式的文学，具有民间口头文学和典籍的双重属性。其主要以传承人为核心，在特定的仪式场域中进行动态传播和活态传承。同时，贵州彝族仪式中的文学也借助文本的典籍化方式进行传承。时代发展与现代化技术手段更迭，扩大了贵州彝族仪式中的文学传播领域，但也带来危机。如何建构与时俱进的传承范式，促进贵州彝族仪式中的文学的可持续发展，是亟待解决的问题。

关键词：仪式贵州彝族文学传承文学传播

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贵州彝族汉语诗歌发展述论

贵州民族大学学报（哲学社会科学版） 2015年第3期 87-92页

作者：邱婧广东技术师范学院文学院广东广州510665

贵州彝族汉语诗歌的创作可谓源远流长,从明清时期至今,贵州的彝族诗人创作了大量的诗歌作品。本文对贵州彝族汉语诗歌的发生和发展进行简述,根据其历史进程分为三个阶段,并从历史背景、族群构建与认同等角度对贵州的彝族汉语诗歌发展做... 详细信息

贵州彝族汉语诗歌的创作可谓源远流长,从明清时期至今,贵州的彝族诗人创作了大量的诗歌作品。本文对贵州彝族汉语诗歌的发生和发展进行简述,根据其历史进程分为三个阶段,并从历史背景、族群构建与认同等角度对贵州的彝族汉语诗歌发展做出有效的分析和观察。

关键词：贵州彝族汉语诗歌发展

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贵州彝族铃铛舞的表演形态

戏剧之家 2019年第11期 101-102页

作者：吴舒贵州大学音乐学院贵州贵阳550025

我国是多民族国家,彝族是一个能歌善舞的民族,其独特的铃铛舞是彝族文化的重要载体,见证着彝族人民成长发展的历史轨迹,被列为国家非物质文化保护遗产。本文以贵州彝族铃铛舞为基础,从服饰、道具、动作、表现形式等多向度出发,聚焦其在... 详细信息

我国是多民族国家,彝族是一个能歌善舞的民族,其独特的铃铛舞是彝族文化的重要载体,见证着彝族人民成长发展的历史轨迹,被列为国家非物质文化保护遗产。本文以贵州彝族铃铛舞为基础,从服饰、道具、动作、表现形式等多向度出发,聚焦其在时代变迁中形成的独特的身体语言、风格属性及审美特征,再现特定场域中铃铛舞的表演形态,深入剖析其发展脉络与社会影响,明晰其内在民族文化品格。响应弘扬中华优秀传统文化的号召,对于构建多样、立体、丰富的贵州民间舞蹈文化,保护与传承中国优秀传统文化具有重要的意义。

关键词：贵州彝族铃铛舞表演形态特征