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黄庭坚贬谪心态新探

学术交流 2015年第5期 162-166页

作者：姚菊广州市教育研究院广州510030

黄庭坚在贬谪生涯中从傲视万物到看破世情,虽然都是走向超越,但与苏轼不同,黄庭坚是心性中的参透,苏轼是体验后的超越。对于苦难,黄庭坚和苏轼一样坦然面对,但却避开了痛苦的体验,以理遣情,在悲伤到来之前就已经开始驱遣了;苏轼则内外相... 详细信息

黄庭坚在贬谪生涯中从傲视万物到看破世情,虽然都是走向超越,但与苏轼不同,黄庭坚是心性中的参透,苏轼是体验后的超越。对于苦难,黄庭坚和苏轼一样坦然面对,但却避开了痛苦的体验,以理遣情,在悲伤到来之前就已经开始驱遣了;苏轼则内外相合,不用刻意费力地抵御,所以是一种通透的超旷。黄庭坚因为内外矛盾并未解除,矛盾被转化到内心去运转、消解,无疑加大了超越的难度,所以呈现出一种倔强的超脱,继而转向看破。

关键词：黄庭坚贬谪心态渔父词苏轼

“桃源”与“扁舟”——从意象的选择看秦观与苏轼的贬谪心态

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海南大学学报（人文社会科学版） 2014年第6期32卷 105-111页

作者：姚菊南京大学文学院江苏南京210023

"桃源"与"扁舟"分别是秦观与苏轼贬谪词中出现的典型意象,代表了绝望和希望、抵制与接受两种不同的主体心理。桃源是一种理想,通向引人绝望的虚无的世界,秦观用来指已逝的美好,情感指向于过去,最终为情所役,词中有大量的"追忆"之语;而... 详细信息

"桃源"与"扁舟"分别是秦观与苏轼贬谪词中出现的典型意象,代表了绝望和希望、抵制与接受两种不同的主体心理。桃源是一种理想,通向引人绝望的虚无的世界,秦观用来指已逝的美好,情感指向于过去,最终为情所役,词中有大量的"追忆"之语;而扁舟归隐,是一种已经有前贤实践的可行的现实选择,实是自由人格精神的象征,取向于未来,引领着主体接受并克服眼前的困难从而实现超越和解脱,苏轼终至有情而不役于情,苏词中出现更多的是"归去"。

关键词：桃源扁舟意象贬谪心态

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略论张九龄的山水诗及其贬谪心态

理论导刊 2011年第3期 111-112,40页

作者：于展东西安文理学院文学院西安710065

盛唐前期,张九龄是人们所景仰的时哲和文宗,他当时创作的山水诗歌,对后世产生了一定的影响。他的山水诗大多作于贬谪外放时期,诗人将自己政治上遭遇挫折后的人生思考、怀京恋阙、进退出处等复杂心情,寄寓在即目所见的山水景物的描写之... 详细信息

盛唐前期,张九龄是人们所景仰的时哲和文宗,他当时创作的山水诗歌,对后世产生了一定的影响。他的山水诗大多作于贬谪外放时期,诗人将自己政治上遭遇挫折后的人生思考、怀京恋阙、进退出处等复杂心情,寄寓在即目所见的山水景物的描写之中。透过其山水诗,可以了解诗人遭贬后的心态。

关键词：张九龄山水诗贬谪心态

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从词中用典看晁补之的贬谪心态兼与苏轼比较

中国文学研究 2014年第4期 44-48页

作者：姚菊南京大学文学院江苏南京210023

晁补之在贬谪生涯的不同时期,词中的常用典故有一个递擅更迭的过程:刘禹锡之典代表着贬谪初期的悲伤忧虑及高洁不屈;中期阮籍之典反映其忧虑无端、力图忘情世事;到后期李广之典表达怀才不遇、终老此生的牢骚,陶渊明则是困境中的精神疗治... 详细信息

晁补之在贬谪生涯的不同时期,词中的常用典故有一个递擅更迭的过程:刘禹锡之典代表着贬谪初期的悲伤忧虑及高洁不屈;中期阮籍之典反映其忧虑无端、力图忘情世事;到后期李广之典表达怀才不遇、终老此生的牢骚,陶渊明则是困境中的精神疗治,是借以自遣的情感托寄。虽然都效慕陶渊明,但晁补之却与苏轼不同:苏轼慕陶,是貌未必同,神理合一,是基于形而上的人生价值与意义的终极追寻;晁补之慕陶,是形貌俱似,而神理有别,是借陶来发舒己心之郁结,重在环境景物的取貌以及躬耕处境的摹写,在人生的理解与追问,在所达到的生命高度上,晁补之实难窥其项背。

关键词：典故贬谪心态慕陶

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欧阳修贬谪心态研究

欧阳修贬谪心态研究

作者：常翠翠河北师范大学

学位级别：硕士

欧阳修身为文坛宗主,仕宦经历十分坎坷,一生经历过三次贬谪。初次被贬夷陵,再次被贬滁州,晚年自请亳州,历时十数年。在不同的贬谪经历中,受贬谪原因、贬谪地环境以及具体贬谪生活体验的影响,其心态亦有所不同。本文以欧阳修一生三次贬... 详细信息

欧阳修身为文坛宗主,仕宦经历十分坎坷,一生经历过三次贬谪。初次被贬夷陵,再次被贬滁州,晚年自请亳州,历时十数年。在不同的贬谪经历中,受贬谪原因、贬谪地环境以及具体贬谪生活体验的影响,其心态亦有所不同。本文以欧阳修一生三次贬谪为线索,结合其各个时期的贬谪境遇,对其贬谪心态进行研究和总结。本文通过欧阳修贬谪文学作品和其他相关史料分析其贬谪时期的心态变化,文章主要内容分为以下四章:第一章对欧阳修贬谪夷陵的心态进行详细研究。首先,对其贬谪夷陵的原因和具体经历进行阐述。其次,对欧阳修贬谪夷陵的心态进行具体分析,欧阳修首次贬谪颇为愤懑不平,但内心对政治改革有着积极乐观的态度,其心态有孤愤的一面,因为心中仍怀政治理想而慎职务政。欧阳修实现人生价值的方式之一是修撰史书,同时欣赏奇绝山川以调整心态,好友的支持与安慰亦使其内心更加平复。第二章对欧阳修贬谪滁州的心态进行详细研究。首先,对其贬谪滁州的原因和具体经历进行阐述,欧阳修因为庆历新政失败和政治诬陷而谪居滁州,并先后知扬州、颍州,任职应天府兼南京留守司事。其次结合其创作具体分析此时期欧阳修的忧愤心态、达观心态、出处矛盾心态及报国心态。最后总结在此时期欧阳修心态的变化,他选择构建醉翁形象,并且更加善于利用外物来开解自我。第三章对欧阳修贬谪亳州的心态进行具体研究。首先,对其自请亳州的多方面原因进行分析,欧阳修先后到亳州、青州、蔡州任官后得以致仕归颍。其次分析欧阳修在人生的晚年经历贬谪的思归与自守心态。面对王安石改革和日渐衰老的身体,欧阳修已经感到力不从心,其思退心态日渐突显。第四章综合分析欧阳修贬谪心态的具体特征及影响。欧阳修面对贬谪所呈现出的心态变化和人生态度,是北宋时期文人的共同心理。欧阳修贬谪心态有着通达平和、内守自乐的特点,其贬谪时期文学创作有着理性思辨的特点。最后,欧阳修历经磨难而不改其志向,纵使仕宦之路坎坷不平,但是他依然能够以乐观豪迈的形象自立于世,这显示出其非凡的人格力量。

关键词：欧阳修贬谪心态士风建立

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贬谪心态的表述——柳宗元寓言简析

江汉大学学报(社会科学版) 1999年第5期 28-32页

作者：郭勉愈

本文试图归纳柳宗元寓言在创作上的特殊之处 ,并通过文本解读进一步分析处在政治打击之下的柳宗元心态的某些真实状况 ,在此基础上揭示贬谪这一惯常的政治打击是如何在较深的层次上影响唐代文人的文学创作的

关键词：柳宗元寓言贬谪心态

惊恐的喻象——从韩愈、柳宗元笔下的岭南山水看其贬谪心态

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东方丛刊 2007年第4期 145-162页

作者：户崎哲彦日本岛根大学法文学部

中国的山水文学发展到唐代，有所开拓。其中贡献最大的，是古文家柳宗元（773—819）。他的好友韩愈（768—824）也写过不少山水文学作品，而至今很少有人关注。韩、柳二人的山水文学具有共同之处，例如他们将石山比喻为剑戟，又将山林... 详细信息

中国的山水文学发展到唐代，有所开拓。其中贡献最大的，是古文家柳宗元（773—819）。他的好友韩愈（768—824）也写过不少山水文学作品，而至今很少有人关注。韩、柳二人的山水文学具有共同之处，例如他们将石山比喻为剑戟，又将山林视为监牢，这些都是新的文学手法、新的观念。韩、柳描写岭南的恶劣险恶、令人恐惧的自然环境，既丰富了山水文学的内涵，也使中国山水文学在唐代展开了新的一面。

关键词：山水文学柳宗元贬谪心态韩愈岭南惊恐文学发展文学作品

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高适贬谪心态研究

唐代文学研究 2014年第1期 406-418页

作者：蔡阿聪闽南师范大学文学院

一、贬谪诗中的理性精神《旧唐书·高适传》:“适喜言王霸大略,务功名,尚节义.”高适在涉及贬谪的诗中,也体现他的这一个性.如作于开元末游魏郡之时的《三君咏并序》,是高适“睹物增怀”之作.诗分别歌颂了魏郑公(魏徵)、郭代公(郭元振)... 详细信息

一、贬谪诗中的理性精神《旧唐书·高适传》:“适喜言王霸大略,务功名,尚节义.”高适在涉及贬谪的诗中,也体现他的这一个性.如作于开元末游魏郡之时的《三君咏并序》,是高适“睹物增怀”之作.诗分别歌颂了魏郑公(魏徵)、郭代公(郭元振)、狄梁公(狄仁杰)的谋略、节义、豪气和勋烈,并对他们位极人臣表示了极大的羡慕.

关键词：高适魏徵贬谪诗狄仁杰旧唐书贬谪心态郭元振理性精神

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苏轼贬谪心态研究——以赣州时期为考察中心

赣南师范大学学报 2021年第4期42卷 80-85页

作者：江梅玲李舒玲赣南师范大学文学院江西赣州341000

苏轼前往贬地的心理准备以及心态建设对研究他的贬谪心态具有十分重要的意义。绍圣元年,苏轼被贬惠州,途经江西,在赣州停留了一段时间。赣州秀美的自然山水抚慰了他孤独寂寞的心情,淡化了他贬谪的痛苦。苏轼在赣州时期也有浓厚的人生无... 详细信息

苏轼前往贬地的心理准备以及心态建设对研究他的贬谪心态具有十分重要的意义。绍圣元年,苏轼被贬惠州,途经江西,在赣州停留了一段时间。赣州秀美的自然山水抚慰了他孤独寂寞的心情,淡化了他贬谪的痛苦。苏轼在赣州时期也有浓厚的人生无常之感,江南水乡特有的烟云凄迷加深了他内心的迷惘。赣州浓厚的佛禅文化助苏轼洗涤了自身的尘垢,恢复了自性的清明。赣州境内的大庾岭是苏轼前往惠州途中要翻越的最后一道大的自然障碍。险恶的自然环境并未困扰苏轼,反倒促成了他精神的升华。从大庾岭南下,他逐渐把贬谪之路化为了追求大道的成圣之路。

关键词：苏轼赣州贬谪心态佛禅大庾岭