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  • 18 篇 期刊文献

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  • 3 篇 哲学
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    • 3 篇 教育学
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主题

  • 18 篇 责己
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  • 2 篇 责人
  • 2 篇 韩愈
  • 2 篇 《原毁》
  • 1 篇 新文化运动
  • 1 篇 曹操
  • 1 篇 有所不为
  • 1 篇 无所不容
  • 1 篇 勤政
  • 1 篇 责任内在化
  • 1 篇 座右铭
  • 1 篇 官吏
  • 1 篇 儿子
  • 1 篇 北大校长
  • 1 篇 优秀传统文化
  • 1 篇 两代人
  • 1 篇 责志
  • 1 篇 类比推理
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机构

  • 1 篇 贵州省遵义市委党...
  • 1 篇 华南农业大学
  • 1 篇 上海社会科学院哲...
  • 1 篇 一六九医院
  • 1 篇 小豆丁美术之家
  • 1 篇 北京一五六中学

作者

  • 1 篇 华文鹏
  • 1 篇 周仕达
  • 1 篇 时光
  • 1 篇 刘俊锋
  • 1 篇 李斌
  • 1 篇 郑纯方
  • 1 篇 刘文
  • 1 篇 刘夏塘
  • 1 篇 沈静
  • 1 篇 林大勇
  • 1 篇 魏邦良
  • 1 篇 余治平
  • 1 篇 王庭坚
  • 1 篇 周显志
  • 1 篇 雷静
  • 1 篇 田柏强
  • 1 篇 张能宽

语言

  • 18 篇 中文
检索条件"主题词=责己"
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儒家责己与责人的道德要求
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上海交通大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第1期16卷 62-68页
作者： 余治平 上海社会科学院哲学研究所 上海200235
儒家很早就提出了责己的要求。孔子认为,严己宽人,对自己要求严格,对别人宽容大度,这样的人才能够远离怨恨!责己的前提是不断自省。君子总慎重对待别人的过失,不轻易揭别人的伤疤。但在儒家,出于善良动机的批评与指责将有利于别人改正... 详细信息
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以身作则——自行贬降责己过
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高中生（高考） 2006年 第19期 46-46页
作者： 沈静
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曹操虽胜责己
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人力资源 2007年 第16期 75-75页
三国时期,曹操为了统一北方,决定北上征服塞外的乌桓。这一举动十分危险,许多将领纷纷劝阻,但曹操还是率军出击,将乌桓打败,基本完成了统一北方的大业。班师归来,曹操调查当时有哪些人不同意北伐计划。那些人认为要遭到曹操严惩了,一个... 详细信息
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责人之心责己,恕己之心恕人
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婚姻与家庭（家庭教育版） 2015年 第9期 61-61页
作者： 刘文 小豆丁美术之家
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理学视野中天下责任的道德实践
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华北电力大学学报（社会科学版） 2013年 第2期 78-85页
作者： 雷静 华南农业大学人文学院 广东广州510642
天下责任的道德实践在宋明理学中有丰富的论述,主要指向"主体如何承担起对天下的责任"的道德实践,回答了三个问题:第一,主体承担天下责任的先天条件;第二,主体如何将天下责任这一责任全体诉诸自身、即责任的内在化;第三,主体在生活世界... 详细信息
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《原毁》逻辑思维研究
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当代财经 1982年 第1期 90-92页
作者： 刘夏塘
韩愈的《原毁》是一篇有口皆碑的伦理论文,它的中心思想是推论一般人好毁谤别人的原因和这种风气的影响,教育人们严以律己,宽以待人,自爱自重,不在背后议论别人。韩愈是封建时代的政治家和思想家,他提出消弭毁谤,目的在于巩固封建制度... 详细信息
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不平则鸣,切中时弊——《原毁》思想窥探
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河北民族师范学院学报 1987年 第1期 73-75页
作者： 林大勇
我国唐代不仅是诗歌发展史上的黄金时代,而且也是散文高度发展、取得辉煌成就的时期,涌现出韩愈、柳宗元等杰出的散文家。他们极力倡导古文运动,大反魏晋以来所盛行的、只讲音律辞藻、不求思想内容的骈文。主张学习古文要“师其意,不师... 详细信息
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换一种方式相处
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现代交际 1995年 第8期 6-7页
作者： 郑纯方
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蔡公是真能做领袖的
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同舟共进 2017年 第5期 67-70页
作者： 魏邦良
北大名震华夏,中研院名垂史册,蔡元培是居功至伟的。没有他的当机立断、大刀阔斧,中国教育哪能挣脱锈迹斑斑的千年枷锁,焕发勃勃生机?没有他的运筹帷幄、折冲樽俎,新文化运动哪能势如破竹,风起云涌?陈独秀与胡适是新文化运动的核心人物... 详细信息
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处世四字诀
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领导科学 2016年 第13期 60-60页
缓,可以免悔。涵养体现在缓上,言语行为皆是。走不完的前程,缓一缓漫步人生。退,可以远祸。学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。舍,可以养福。物忌全得,事忌全美,人忌全盛。静,可以益寿。以"淡"字交友,以"聋"字止谤,以"刻"... 详细信息
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