检索结果-南通市图书馆

史学月刊 1999年第2期 9-14页

作者：陈智勇北京师范大学历史系北京100875

商代存在着巫官合一现象，亦官亦巫是商代社会的一个特点。商代主管典册的变职机构兼行着某些神事。商代贞卜机构在运行过程中突出地表现为贞卜活动中的王权意向。

关键词：商代巫史贞卜

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论楚国传统的贞卜方式

安徽史学 1987年第2期 55-59页

作者：何浩张君

龟卜、筮占一类通神明的法术,在先秦时代既是知天命、定犹疑的基本手段,也是社会政治、精神生活中的一项重要内容,在统治阶级心目中占有重要的地位。近来,有的学者在精研了卜、筮之法后认为,龟卜是殷人习尚,筮占是周人文化。从这两种决... 详细信息

龟卜、筮占一类通神明的法术,在先秦时代既是知天命、定犹疑的基本手段,也是社会政治、精神生活中的一项重要内容,在统治阶级心目中占有重要的地位。近来,有的学者在精研了卜、筮之法后认为,龟卜是殷人习尚,筮占是周人文化。从这两种决疑方法中产生了两种殊不相类的哲学体系和宇宙图式。在这种看法的启示下,我们认为很有必要对楚国传统的贞卜方式也作一些探讨,从贞卜这个角度增益对楚文化的了解。楚国究竟以何种决疑法术为其传统的贞卜方式,是一个人言言殊的问题。谨从《左

关键词：龟卜楚人楚国祝融八姓司马季主史记斗廉斗射师灼龟先王江陵贞卜楚世家右司马

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

试析商代巫、史以及贞卜机构的政治意向

《周易》“元亨利贞”新解——兼论周代习贞习惯与《周易》卦爻辞的形成

先秦、秦汉史 1999年第4期

作者：陈智勇

商代存在着巫官合一现象，亦官亦巫是商代社会的一个特点。商代主管典册的史职机构兼行着某些神事。商代贞卜机构在运行过程中突出地表现为贞卜活动中的王权意向。

关键词：商代巫史贞卜

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

周易研究 2010年第5期 3-15页

作者：夏含夷芝加哥大学东亚语言与文明系

《周易.乾卦》头四个字是"元亨利贞",历来有根本不同的解释。《易经.文言传》有著名的"四德"说,将"元"、"亨"、"利"和"贞"都读作单独的名词,即"善之长"、"嘉之会"、"义之和"和"事之干"。与此不同,不少注疏家将四个字分成两段,即"元亨"和... 详细信息

《周易.乾卦》头四个字是"元亨利贞",历来有根本不同的解释。《易经.文言传》有著名的"四德"说,将"元"、"亨"、"利"和"贞"都读作单独的名词,即"善之长"、"嘉之会"、"义之和"和"事之干"。与此不同,不少注疏家将四个字分成两段,即"元亨"和"利贞",但是没有一致的理解。譬如,朱熹以为"利贞"是"利在于正"的意思,而高亨谓"利贞犹言利占也"。本文采取后一种译法,但是与朱熹和高亨又有不同。本文首先论证"亨"原文应该是"饗","元亨"或"元饗"的意思是本次贞卜的祷告被鬼神享受,然后又提出"利贞"应该读作"利于贞卜"的意思。表面看来,第一次贞卜的结果告诉贞卜者再进行贞卜似乎有违情理,然而本文论证中国古代卜法往往进行习贞。"利贞"是指导贞卜者再作习贞。

关键词：周易贞卜筮卦习卜

维普期刊数据库

《周易》“元亨利贞”新解——兼论周代习贞习惯与《周易》卦爻辞的形成

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国哲学 2011年第1期 3-15页

作者：夏含夷

《周易·乾卦》头四个字是“元亨利贞”，历来有根本不同的解释。《易经·文言传》有著名的“四德”说，将“元”、“亨”、“利”和“贞”都读作单独的名词，即“善之长”、“嘉之会”、“义之和”和“事之干”。与此不同，不少注疏家... 详细信息

《周易·乾卦》头四个字是“元亨利贞”，历来有根本不同的解释。《易经·文言传》有著名的“四德”说，将“元”、“亨”、“利”和“贞”都读作单独的名词，即“善之长”、“嘉之会”、“义之和”和“事之干”。与此不同，不少注疏家将四个字分成两段，即“元亨”和“利贞”，但是没有一致的理解。譬如，朱熹以为“利贞”是“利在于正”的意思，而高亨谓“利贞犹言利占也”。本文采取后一种译法，但是与朱熹和高亨又有不同。本文首先论证“亨”原文应该是“饗”，“元亨”或“元饗”的意思是本次贞卜的祷告被鬼神享受，然后又提出“利贞”应该读作“利于贞卜”的意思。表面看来，第一次贞卜的结果告诉贞卜者再进行贞卜似乎有违情理，然而本文论证中国古代卜法往往进行习贞。“利贞”是指导贞卜者再作习贞。

关键词：周易贞卜筮卦习卜

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

利簋铭文考释

文物 1977年第8期 10-12页

作者：于省吾

1976年3月间,陕西省临潼县零口公社西段大队发现了一个西周铜器窖穴,出土铜器六十余件。其中一件利簋,它的铭文对武王伐商关系很重要。现在仅就初步的理解,加以考释。

关键词：武王金文世俘牧誓周初周公东征《说文》王伐贞卜闻于天为言《尚书》

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

贞人非卜辞契刻者

殷都学刊 1986年第4期 19-23页

作者：朱桢

董作宾先生在其《大龟四版考释》一文中,确定甲骨卜辞中干支之下、贞字以上的一字是人名,叫做“贞人”。从而建立了“贞人说”。这为甲骨文断代研究找到了另一可靠、简便的新线索,对甲骨学以及殷商史的研究,都具有重要意义。但对其“贞... 详细信息

董作宾先生在其《大龟四版考释》一文中,确定甲骨卜辞中干支之下、贞字以上的一字是人名,叫做“贞人”。从而建立了“贞人说”。这为甲骨文断代研究找到了另一可靠、简便的新线索,对甲骨学以及殷商史的研究,都具有重要意义。但对其“贞人即是史官”的观点,本人不敢苟同,认为有探讨之必要。董老认为卜辞就是“三千年前史官所亲手书写的文字”。自此之后,对卜辞为贞人即

关键词：贞人地位贞卜契刻太史官

关于利簋铭文的释读——与唐兰、于省吾同志商榷

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中山大学学报(社会科学版) 1978年第2期 79-80页

作者：商承祚

一九七六年春在临潼出土的西周初铜器利簋,是一件十分珍贵的重要文物,引起了文物考古界的重视。从《文物》去年第八期中,我们看到了利簋的彩色图照及铭文的拓本。此器造型凝重,图案花纹朴实,尤其是铭文清秀,虽属周器,但犹保留商代的典... 详细信息

一九七六年春在临潼出土的西周初铜器利簋,是一件十分珍贵的重要文物,引起了文物考古界的重视。从《文物》去年第八期中,我们看到了利簋的彩色图照及铭文的拓本。此器造型凝重,图案花纹朴实,尤其是铭文清秀,虽属周器,但犹保留商代的典型风格,是因为周灭商后,商代旧臣及艺术工作者仍被留用,故保存有较浓厚的前朝遗风,这也是艺术继承性的实例之一。

关键词：唐兰于省吾贞卜

从骨臼刻辞看殷虚甲骨的管理方法与我国图书目录的起源

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

湘潭大学学报(哲学社会科学版) 1978年第2期 117-121页

作者：郑伟章

我国现存最早的完整的图书目录要数《汉书艺文志》了。《汉书、艺文志》是东汉班固在西汉刘向、刘歆父子所著《七略》、《别录》的基础上“删其要”而成的。后二者在唐代均佚,清人姚振宗《快阁师石山房丛书》虽有辑佚,但毕竟不算一部完... 详细信息

我国现存最早的完整的图书目录要数《汉书艺文志》了。《汉书、艺文志》是东汉班固在西汉刘向、刘歆父子所著《七略》、《别录》的基础上“删其要”而成的。后二者在唐代均佚,清人姚振宗《快阁师石山房丛书》虽有辑佚,但毕竟不算一部完整的原图书目录了。这就证明,我国图书目录决非自《汉书、艺文志》始,而是在它之前就早已有图书目录产生出来了。

关键词：甲骨殷虚殷墟骨臼刻辞贞卜图书书目图书馆目录图书目录

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国决策史话(三)

决策探索 1987年第3期 46-47页

作者：石小生许禾钢

三、从贞卜决策向人君决策的转变从西周到春秋战国时期,由于诸侯国间的兼并战争不断发生,周王朝的中央势力逐渐削弱,“社稷无常奉,君臣无常位”,迫使各诸侯国在重大问题的决策上进行反思和革新,以取得战争胜利、内政得治和经济发展。于... 详细信息

三、从贞卜决策向人君决策的转变从西周到春秋战国时期,由于诸侯国间的兼并战争不断发生,周王朝的中央势力逐渐削弱,“社稷无常奉,君臣无常位”,迫使各诸侯国在重大问题的决策上进行反思和革新,以取得战争胜利、内政得治和经济发展。于是,一大批极有才华的思想家、军事家和国家管理人员便开始考察远古以来尤其是夏商以来的历史经验和教训,提出了一系列新的决策思想和方法,把以往成功的经验和失败的教训都上升到理论的高度。这种反思和转变,首先表现在对传统贞卜决策的怀疑、否定和批判上。春秋战国时期由贞卜决策向人君决策的转变,实际上源于商周以来王权的逐步加强和神权的逐步衰弱。前文讲过,神权在殷人社会生活中占有极为重要的地位。而贞卜则是神权的体现者,神与人的

关键词：决策思维春秋战国时期地位王权贞卜中华人民共和国