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作者

  • 3 篇 苗威
  • 2 篇 林沄
  • 2 篇 李俊方
  • 2 篇 杨军
  • 1 篇 戴春
  • 1 篇 李喜德
  • 1 篇 刘信君
  • 1 篇 邓树平
  • 1 篇 满岩
  • 1 篇 李东

语言

  • 12 篇 中文
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12 条 记 录,以下是1-10 订阅
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关于秽、或秽的考辨
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社会科学战线 2010年 第8期 115-121页
作者: 苗威 东北师范大学历史文化学院 吉林长春130024
由于文献所载之秽、以及秽所指情况复杂,使学界对相关问题的认识颇不一致,本文围绕文献记载为中心,对相关问题进行辨析。
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说“
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史学集刊 1999年 第4期 53-60页
作者: 林沄 吉林大学考古学系 长春市130012
先秦的“”地近燕,是一重要的古族。先秦即以“蛮”泛指非华夏民族。汉以后单称的“”指高句丽及其别种,它与先秦“”的关系尚有待考古学帮助解决。战国已出现“胡”并举,它固化为一合成词后可指匈奴或一切北方民族。“秽... 详细信息
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夫余与秽考辩
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社会科学战线 2018年 第9期 110-115页
作者: 刘信君 邓树平 吉林大学马克思主义学院 吉林长春130012 哈尔滨市社会科学院黑水靺鞨历史文化研究所 黑龙江哈尔滨150076
关于古代夫余的族属问题,学术界有三种观点,我们认为金毓黻先生的夫余说更贴近史实。文章从如下几个方面进行论证:一是通过中国正史记载,二是从夫余与秽、分布的地域范围,三是从考古发掘资料,四是就秽城与秽王印等几个方面进行辨析,... 详细信息
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东汉南朝文献中所见高句丽称问题探讨
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贵州民族研究 2008年 第4期28卷 154-158页
作者: 李俊方 上海师范大学古籍研究所 上海2000234
关于高句丽的族源、族属问题,学术界有一种代表性观点,认为高句丽出自秽的族系,其根据为记载文献称高句丽为或秽,通过分析记载称高句丽为或秽的文献后,发现这里有一个共同的前提,即均为不友好或战争状态下的称谓,因此,我们可... 详细信息
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人史迹探微
朝鲜·韩国历史研究
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朝鲜·韩国历史研究 2014年 第0期 1-19页
作者: 苗威 东北师范大学历史文化学院
人的历史,不仅是中国古代地方史的一个重要内容,也是在叙述朝鲜古代史时常常涉及的问题,而由于他们在地域上跨越了今天之图们江和鸭绿江,因此在中朝古代关系史中也是一个重要话题。本文以族的考古文化为重点,探讨人在石器时代、... 详细信息
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高句丽民族起源之“高夷”与“
高句丽与东北民族研究
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高句丽与东北民族研究 2024年 38-45页
作者: 满岩 辽宁社会科学院东北亚研究所
高句丽的族源是多元的,但其最早的源头应是浑江、富尔江、鸭绿江流域青铜时代的高夷以及延续下来的人残部(小水国遗裔、梁)。高夷既不是“秽”族,也不是“”族,而是东北夷人的一支。春秋战国以后,“发”改为“”,... 详细信息
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人史迹探微
貊人史迹探微
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中国朝鲜史研究会2013年学术年会
作者: 苗威 东北师范大学历史文化学院
人的历史,不仅是中国古代地方史的一个重要内容,也是在叙述朝鲜古代史时常常涉及的问题,而由于他们在地域上跨越了今天之图们江和鸭绿江,因此在中朝古代关系史中也是一个重要话题。本文以族的考古文化为重点,探讨人在石器时代、... 详细信息
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秽与
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鲁东大学学报(哲学社会科学版) 1996年 第4期19卷 16-18,34页
作者: 杨军
秽与都是族系称谓。秽系民族一直生活在东北东部地区。系民族散居蒙古草原,自西周中、后期,部分迁入东北东部,与秽系民族杂居。经过长期的民族融合过程,最终形成高句丽、秽、夫余等民族。秽一词最初是指居住于秽地的族,... 详细信息
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试论与夫余相关的古史中的(氵岁)族与
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东北史地 2010年 第2期 32-34页
作者: 李东 戴春 李喜德 吉林省文物考古研究所 伊通文管所
(氵岁)作为两个不同的族群,是与肃慎、东胡共存的族系。"(氵岁)"合称最早出现于春秋时期。汉文化在东北地区的传播,引起了"(氵岁)"""各自社会结构的急剧变化,在一系列战争和迁徒的过程中,"(氵岁)"""最终成为同一族团。
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也论高句丽称问题
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东北亚研究论丛(长师大) 2009年 第1期 116-120页
作者: 李俊方 长春师范学院东北亚研究所
关于高句丽的族源、族属问题,学术界有一种代表性观点,即认为高句丽出自秽的族系,其相根据为记载文献称高句丽为或秽。我们通过对称高句丽为或秽的文献的分析后,发现这里有一个共同的前提,即均为不友好或战争状态下的称谓,因... 详细信息
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