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西方浪漫主义的象征理论

中国文学研究 2006年第2期 23-28页

作者：何林军施奕青湖南师范大学文学院湖南长沙410081

浪漫主义象征理论体现于对“象征”、“寓意”、“神话”、“无限”等概念的论说中。浪漫主义者普遍认为象征是“代表”、“揭示”本质、神性的个别事物,这是一种泛化象征观。寓意与象征不同,象征是诗性的,寓意只是概念的。浪漫主义者... 详细信息

浪漫主义象征理论体现于对“象征”、“寓意”、“神话”、“无限”等概念的论说中。浪漫主义者普遍认为象征是“代表”、“揭示”本质、神性的个别事物,这是一种泛化象征观。寓意与象征不同,象征是诗性的,寓意只是概念的。浪漫主义者还普遍把神话当成极其重要的象征形式,认为神话是人与超验世界之间的中介,也认为“无限”是象征的本质, 象征即有限与无限的整体,表现出明显的神学意味。

关键词：浪漫主义象征理论寓意神话审美需求文学评论

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从《易经》看“象征理论”

青海民族研究 2010年第3期21卷 28-30页

作者：程林盛中南民族大学民族学与社会学学院湖北武汉430074

象征理论作为西方民族学人类学界比较时髦的理论,有着丰富的意义。《易经》作为群经之首,其内容、结构、符号及其深刻内涵与整个自然、社会、人有着很大的契合,在这一经典之作中,"象征"体现得淋漓尽致,也凸显了其在中国文化中的渊源。

关键词：象征理论《易经》民族学

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“象征”理论在现代舞创作中的实践研究

“象征”理论在现代舞创作中的实践研究

作者：姚坤四川师范大学

学位级别：硕士

随着国内现代舞的大众化发展,现代舞创作的趋势愈显,创作者们不断尝试更加多元丰富创作方法与路径。笔者在自身的学习与实践中发现,现代舞创作不同于中国传统舞蹈创作的情节叙事与形象传达,其语汇表达方式更加抽象与内敛,这也意味着现... 详细信息

随着国内现代舞的大众化发展,现代舞创作的趋势愈显,创作者们不断尝试更加多元丰富创作方法与路径。笔者在自身的学习与实践中发现,现代舞创作不同于中国传统舞蹈创作的情节叙事与形象传达,其语汇表达方式更加抽象与内敛,这也意味着现代舞创作具有更大的内涵承载潜质空间。西方“象征”理论作为语言学中一种研究符号与表意间复杂关系的理论,从更广义的角度上使艺术创作的表达走向更深刻而多元的方向,并且与现代舞创作审美和理念具有较高契合性,对探索现代舞创作的表意方法具有一定价值。笔者尝试从自身的学习与创作实践角度出发,结合优秀作品案例,围绕“象征”理论在现代舞创作中的实践运用进行研究,分别从理论界定、实践路径、方法归纳以及研究价值等方面进行探究。本文主要分为五个章节,第一章绪论,对本研究的研究背景、意义等方面进行阐述;第二章对“象征”理论的两条发展路径进行理论概述,并从艺术创作的角度分析“象征”理论的存在形式,进而探讨现代舞创作与“象征”理论的关系性;第三章从“象征”理论的三个基本存在形式入手,分析“象征”理论在现代舞创作中的“符号”、“寓意”和“象征”三个运用层面以形成现代舞创作的“象征”理论实践路径;第四章基于微观实践路径,从宏观的角度分析现代舞创作中针对符号、意义和象征来进行实践的普适性方法;第五章围绕“象征”理论在现代舞创作中的意义进行思考,分别从身体赋能、无限时空、多元美学、表达获释四个方面探讨“象征“理论引入现代舞创作的价值性。“象征”作为艺术创作重要的研究点,是各时期、门类的艺术长久探讨的命题。本研究从西方更加广义的“象征”理论入手解读“象征”的多重概念,并将其引入现代舞创作的实践探索中,便为舞蹈艺术创作更加深入讨论“象征”这一问题打开了一定空间。使得“象征”不止局限于狭义模糊的审美风格,而从更加深入和理性的视角让“象征”为现代舞创作理论与实践提供帮助是本研究的目的所在。

关键词：象征理论现代舞创作实践创作路径创作方法

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试评古人的比兴说

山西大学学报(哲学社会科学版) 1989年第2期 44-49页

作者：蔡守湘

一、古人比兴说诗为何“缠夹”古代诗评家讲比兴,众说纷纭,使人感到“越谈越糊涂”,这是由下述原因造成的:(一)、汉庸经学家不将《诗经》做为文艺作品来看待,而是把它做为宣传王化的经典来讲述,以诗证史,并提出“比显兴隐”说,混比兴为... 详细信息

一、古人比兴说诗为何“缠夹”古代诗评家讲比兴,众说纷纭,使人感到“越谈越糊涂”,这是由下述原因造成的:(一)、汉庸经学家不将《诗经》做为文艺作品来看待,而是把它做为宣传王化的经典来讲述,以诗证史,并提出“比显兴隐”说,混比兴为一,以便于他们穿凿附会。因而他们不重视比兴的艺术表现功能,而大讲比兴的讽喻作用,故其所育之比兴,也就“去常情更远,最为缠夹。”

关键词：诗评家美刺讽喻象征理论文学创作诗歌创作比兴赋赋比兴化石人类古人

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试论艾略特《荒原》中总体象征意蕴

芒种 2014年第10期 161-162页

作者：邸玉敏刘保娟河北科技大学外国语学院

《荒原》以神话传说构建出诗歌整个的象征框架,具有历史映射和现实色彩的双重象征意蕴。虽然《荒原》中的内容不够完整,结构较为松散,但是,这些个别且零碎的故事情节可以让我们看到其中蕴含的深意,颠覆了英国传统的诗歌创作模式,具有反... 详细信息

《荒原》以神话传说构建出诗歌整个的象征框架,具有历史映射和现实色彩的双重象征意蕴。虽然《荒原》中的内容不够完整,结构较为松散,但是,这些个别且零碎的故事情节可以让我们看到其中蕴含的深意,颠覆了英国传统的诗歌创作模式,具有反诗歌性的独特风格。

关键词：《荒原》象征理论意象原型

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《小雅·鸳鸯》中的象征

诗经研究丛刊 2006年第2期 31-63页

作者：张思齐武汉大学

在《小雅·鸳鸯》中鸳鸯和乘马不是普通的用作比喻的意象,而是用作象征的意象,它们在诗篇中进行着自身的矛盾运动,共同发挥作用以便在朦胧与生动之临界域里委婉曲折地描述君王之福禄这一较为抽象的范畴。象征在中国古代文化中早已存在,... 详细信息

在《小雅·鸳鸯》中鸳鸯和乘马不是普通的用作比喻的意象,而是用作象征的意象,它们在诗篇中进行着自身的矛盾运动,共同发挥作用以便在朦胧与生动之临界域里委婉曲折地描述君王之福禄这一较为抽象的范畴。象征在中国古代文化中早已存在,但是在中国未发生欧美那样的象征主义的诗歌运动,因此在文学的象征理论方面有所不足。这属于比较文学研究的文类问题。客观地认识中国文学中的象征,并运用西方有关象征和象征主义的理论来研究《诗经》,不仅有助于我们认识某些难解的诗篇,而且有益于我们丰富和发展世界文学的理论。

关键词：诗经学文类学象征理论比较研究

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象征:符号与隐喻——象征本体论诗学探源

华中科技大学学报（社会科学版） 2002年第1期16卷 91-95,101页

作者：贺昌盛武汉大学中文系湖北武汉430072

象征是文学中广泛存在的一种现象 ,它兼有符号和隐喻的双重特征 ,是艺术表现中现实世界通向彼岸世界的“中介”;汉语象征理论强调“象征”与“兴”的共通性 ,目的在于寻求一种中西理论上的融合 ,以便为建立“汉语象征诗学体系”

关键词：象征象征主义诗学符号隐喻波德莱尔汉语象征理论语境文学理论本体论

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神话-原型批评的理论与实践(上)

陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 1986年第2期 114-123页

作者：叶舒宪

鸟瞰二十世纪艺术史,神话因素不约而同地出现在毕加索的绘画,斯特拉文斯基的音乐,叶芝和艾略特的诗歌,乔伊斯、福克纳、加缪、戈尔丁、加西亚·马尔克斯和艾特玛托夫的小说中,足以显示现代艺术发展的一个重要趋向。在文艺学范围内,对神... 详细信息

鸟瞰二十世纪艺术史,神话因素不约而同地出现在毕加索的绘画,斯特拉文斯基的音乐,叶芝和艾略特的诗歌,乔伊斯、福克纳、加缪、戈尔丁、加西亚·马尔克斯和艾特玛托夫的小说中,足以显示现代艺术发展的一个重要趋向。在文艺学范围内,对神话的兴趣逐渐升华为一种研究旨趣、批评方法乃至理论体系,便是“神话—原型批评”。最初,流行的称谓是“神话批评”(myth criticism),加拿大批评家弗莱(***)在五十年代又确立了“原型批评”(archetypal criticism)的概念。此后,神话批评和原型批评成了并行不悖的同义词,于大多数场合并无严格的语义区别。为了便于统一,我们可将这两个概念统称为“神话—原型批评”,简称则用

关键词：神话故事原型批评文学批评象征理论神话批评

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水族马尾绣色彩象征研究

西部皮革 2022年第4期 14-16页

作者：王银燕中南民族大学

马尾绣是中国水族妇女千年流传下来的具有悠久历史能彰显其民族文化的刺绣技艺，以独特的图案造型和精妙的色彩搭配，区别于其他少数民族手工艺品。结合文化人类学中经典的象征理论，通过整理文献和实地调研得到的资料，分为底布色和绣... 详细信息

马尾绣是中国水族妇女千年流传下来的具有悠久历史能彰显其民族文化的刺绣技艺，以独特的图案造型和精妙的色彩搭配，区别于其他少数民族手工艺品。结合文化人类学中经典的象征理论，通过整理文献和实地调研得到的资料，分为底布色和绣线配色两部分对贵州三都水族马尾绣品的色彩进行分析。马尾绣作为一种媒介物代表着具有性质相似或观念相通的其他事物，即分析其色彩中“象”（媒介物）与“征”（意义）的关系，进而总结出在不同绣品上呈现的色彩特征具有相通性，以进一步了解水族文化内涵，弘扬中华民族优秀文化。

关键词：水族马尾绣色彩象征理论