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清代成吉思汗八白室及其主祭神象征物考辨

内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2011年第6期43卷 5-10页

作者：奇.斯钦内蒙古社会科学院蒙古语言文字研究所内蒙古呼和浩特010010

成吉思汗八白室多见于明清两代蒙文史书,但组成情况记述不详,因而出现今天的混乱局面。根据清代蒙文档案,成吉思汗八白室由成吉思汗和孛尔贴格勒真哈屯白室、忽兰哈屯白室、也遂哈屯白室、也速干哈屯白室、胡日萨德格(弓箭)白室、额希... 详细信息

成吉思汗八白室多见于明清两代蒙文史书,但组成情况记述不详,因而出现今天的混乱局面。根据清代蒙文档案,成吉思汗八白室由成吉思汗和孛尔贴格勒真哈屯白室、忽兰哈屯白室、也遂哈屯白室、也速干哈屯白室、胡日萨德格(弓箭)白室、额希哈屯白室、上吉劳(鞍髻)白室、下吉老白室组成。成吉思汗八白室并不是成吉思汗陵墓,严格意义上也不是衣冠冢,而是成吉思汗灵宫。成吉思汗八白室主室上首位置安放一口包银箱子,该箱子里封存的神秘物品为成吉思汗八白室最高圣物,是代表成吉思汗灵魂的象征物。社会上有关它的猜测和传闻很多,但根据档案,该物为成吉思汗圣像。

关键词：成吉思汗八白室主祭神象征物

民俗信仰体系中的象征物——以民间土纸的制造为例

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南方文坛 2011年第5期 126-129,136页

作者：李雪艳南京艺术学院设计学院

江西省奉新县春秋、战国时期分属吴、楚之地，“俗信鬼神，好淫祀”。九仙村隶属于奉新县澡溪乡。地处靖安、奉新、修水三县交界处。村庄环山而建，九云岭的最高点就坐落于九仙村岗子组。该地区气候湿润，以花岗岩为主发育的黄红壤山地... 详细信息

江西省奉新县春秋、战国时期分属吴、楚之地，“俗信鬼神，好淫祀”。九仙村隶属于奉新县澡溪乡。地处靖安、奉新、修水三县交界处。村庄环山而建，九云岭的最高点就坐落于九仙村岗子组。该地区气候湿润，以花岗岩为主发育的黄红壤山地，适于毛竹生长，毛竹成为这一地区重要的林木资源，除此以外，充裕的水资源形成九仙村又一突出的自然环境特征。

关键词：信仰体系象征物制造民间民俗战国时期林木资源环境特征

灵魂象征物的文化解析——以西南少数民族为中心

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贵州大学学报（社会科学版） 1994年第4期12卷 36-40页

作者：鲜益湖南师范大学中文系

概而观之,民间信仰是以形象可观的物质表征为中介来传递神秘的宗教意蕴的,而灵魂象征物正是原始灵魂观的物态化表征。本文依凭十九世纪以来人类学家、哲学家之经典论断,择取西南少数民族原始灵魂观为所论视角,立足于灵魂象征物萌生的民... 详细信息

概而观之,民间信仰是以形象可观的物质表征为中介来传递神秘的宗教意蕴的,而灵魂象征物正是原始灵魂观的物态化表征。本文依凭十九世纪以来人类学家、哲学家之经典论断,择取西南少数民族原始灵魂观为所论视角,立足于灵魂象征物萌生的民族文化生态背景,对纷纭繁复的原始灵魂象征物进行爬梳、辨类,将其分为原生单一型、原生混合型、次生型三类,并剖视其内在的文化嬗变。在此基础上,探寻灵魂象征物产生的原始心理机制,洞见蕴含其中的初民之生命观和宇宙观,以把握民间精神文化的基本特征。

关键词：象征物西南少数民族民间精神灵魂观物态化文化嬗变民族文化生态生命观文化断层经典论断

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青瓷:六朝士人身份与品位的象征物

荣宝斋 2016年第9期 104-115页

作者：李以超华东理工大学

六朝时期,浙江青瓷的风格和工艺都有很大创新。这种创新除了资源的影响以外,很大程度上受到了文化氛围、社会习俗和思想背景转变的影响。所以,透过青瓷可以了解当时的社会风尚和士人生活,由当时的风尚、意识、文化可以看出青瓷使用范围... 详细信息

六朝时期,浙江青瓷的风格和工艺都有很大创新。这种创新除了资源的影响以外,很大程度上受到了文化氛围、社会习俗和思想背景转变的影响。所以,透过青瓷可以了解当时的社会风尚和士人生活,由当时的风尚、意识、文化可以看出青瓷使用范围和文化含义。一青瓷与庄园经济魏晋南北朝时期,总体上的政治格局是北方战乱,南方相对安定。

关键词：耳杯唾壶南北朝时期水盂朝士砚滴庄园经济六朝时期象征物辟雍砚

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论新石器时代晚期权力与地位的象征物

史前研究

史前研究 1988年 141-148页

作者：袁靖王仁湘

新石器时代对于我们今天来说已是十分遥远的过去,由于那时文字还没有成形,因此不可能有关于当时情况的文字记载留传后世,而先秦史料中有关原始社会的追记又很不全面,有些史料还互相抵牾,所以要完全依靠它们来认识原始社会也有许多难以... 详细信息

新石器时代对于我们今天来说已是十分遥远的过去,由于那时文字还没有成形,因此不可能有关于当时情况的文字记载留传后世,而先秦史料中有关原始社会的追记又很不全面,有些史料还互相抵牾,所以要完全依靠它们来认识原始社会也有许多难以克服的困难,这样,我们只有借助大量的考古发

关键词：象征物新石器时代晚期兽面纹玉壁玉琮商周青铜器新石器时代遗址城岗端饰史前时期

法国共和象征物的形成——一种文化的创新和改造

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绵阳师范学院学报 2006年第4期25卷 34-38页

作者：周明圣绵阳师范学院历史系四川绵阳621000

法国革命既要破除旧的制度,又要通过创新和改造而建立新的政治和社会制度,因而如何通过象征物的宣传和引导作用让大众接受、认可和自觉维护共和制度,是革命者的重要任务之一。大革命中,法国革命者通过创新和改造等手段,将“共和历法”... 详细信息

法国革命既要破除旧的制度,又要通过创新和改造而建立新的政治和社会制度,因而如何通过象征物的宣传和引导作用让大众接受、认可和自觉维护共和制度,是革命者的重要任务之一。大革命中,法国革命者通过创新和改造等手段,将“共和历法”、高卢雄鸡、三色旗、马赛曲、“自由女神”等一系列宣传实体物化为革命的共和象征物,为法兰西共和国以及法国政治文化传统做出了贡献。

关键词：创新改造共和主义象征物

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犹太民族的象征物

世界知识 1998年第17期 31-33页

作者：徐向群

犹太民族历经3000年沧桑。在历史长河中,多少初民的徽记、意志的象征、民族的物件,随同民族的欢乐与苦难一起被湮没了,只有少数的标志物经岁月的冲刷和打磨,去掉了原始的粗糙、迷信的糟粕,甚至神秘的光环,保留了下来,成了今天犹太民族... 详细信息

犹太民族历经3000年沧桑。在历史长河中,多少初民的徽记、意志的象征、民族的物件,随同民族的欢乐与苦难一起被湮没了,只有少数的标志物经岁月的冲刷和打磨,去掉了原始的粗糙、迷信的糟粕,甚至神秘的光环,保留了下来,成了今天犹太民族特有的象征物。它是犹太民族千年文明的积淀,刻印下犹太民族昔日的辉煌,也折射出民族的血泪和辛酸。

关键词：犹太人犹太民族象征物大卫以色列国上帝灯台犹太复国主义标志物耶路撒冷

谈绘画创作中象征物及暗示手法对主题的表现——以西方画家丢勒、克里姆特、毕加索、达利作品为例

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福建商业高等专科学校学报 2013年第2期 100-104页

作者：白锦莲福建商业高等专科学校商业美术系福建福州350012

绘画艺术受宗教思想、神话传说及民间风俗习惯的影响,常带有某些象征意义。而这些象征意义又因其信仰和社会风俗的不同,发挥着不同程度的作用。这些象征物主要由抽象符号、动物、植物、人工制品、大地和天空、人体和服饰等部分组成一个... 详细信息

绘画艺术受宗教思想、神话传说及民间风俗习惯的影响,常带有某些象征意义。而这些象征意义又因其信仰和社会风俗的不同,发挥着不同程度的作用。这些象征物主要由抽象符号、动物、植物、人工制品、大地和天空、人体和服饰等部分组成一个有机的象征系统。这种象征意义世代相传,画家用它来表现人生,传达对自然与超自然的理解。为了更生动的表现主题,画家常利用含有特殊意义的象征物来表现绘画创作的主题,这种象征物迎合了人类情感和精神的需要,其力量是理性的语言永远都无法比拟的。本文以西方画家丢勒、克里姆特、毕加索、达利作品为例,详细描述了画家作品中象征物及暗示手法对主题的具体表现。

关键词：象征物暗示手法主题

重视中国艺术精神象征物的研究——兼评舞蹈说、日神说、酒神说、月亮说、龙凤说

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民族艺术研究 2016年第2期29卷 54-63页

作者：秦佩中国艺术研究院研究生院

艺术是中华文化的精华,能够深刻地传达出中华文化的精神境界和生活趣味。从一定意义上说,理解了中国艺术精神,也便体悟了中国传统文化的灵魂。因此,中国艺术精神研究是一个重要命题,而对其象征物的研究则是研究中国艺术精神的有效渠道... 详细信息

艺术是中华文化的精华,能够深刻地传达出中华文化的精神境界和生活趣味。从一定意义上说,理解了中国艺术精神,也便体悟了中国传统文化的灵魂。因此,中国艺术精神研究是一个重要命题,而对其象征物的研究则是研究中国艺术精神的有效渠道。在西方,尼采《悲剧的诞生》是艺术精神象征物研究的典范。在尼采看来,希腊艺术精神见之于酒神与日神,二者是希腊艺术乃至全部人类艺术的象征物。在我国,对艺术精神象征物的研究也有一些初步的讨论,出现了诸如舞蹈说、日神说、酒神说、月亮说和龙凤说等几家代表性学说。这些研究成果令人欣慰,但也由于种种原因让人并不十分满足。研究中国艺术精神的象征物,需要遵循不照搬、不唯一、找源头、定范围等几点原则。

关键词：中国艺术精神象征物舞蹈说日神说酒神说月亮说龙凤说