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新媒体环境下新闻场域“象征暴力”的建构及其影响

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新媒体环境下新闻场域“象征暴力”的建构及其影响

作者：董禾黑龙江大学

学位级别：硕士

用媒介研究的视角将“象征暴力”与“新闻场域”相结合的论述起源于法国社会学家布尔迪厄的《关于电视》一书,在书中作者明确提出了在电视盛行时代,电视象征力量的增强改变了整个新闻场域的发展趋势,总结了新闻场域自身特征、对受众的... 详细信息

用媒介研究的视角将“象征暴力”与“新闻场域”相结合的论述起源于法国社会学家布尔迪厄的《关于电视》一书,在书中作者明确提出了在电视盛行时代,电视象征力量的增强改变了整个新闻场域的发展趋势,总结了新闻场域自身特征、对受众的影响及其操纵力量。本文将立足于布尔迪厄“象征暴力”和“新闻场域”的思想,结合当今新媒体大环境,探讨在新闻场域象征暴力影响下,经济、法律、心理等场域对人们审美及文化认知产生的变化,使新闻从业者树立正确的导向思维,使受众认清新闻媒体的本质,理性接触媒介所传递的信息。论文将从以下几部分进行探究:首先,梳理关于“象征暴力”和“新闻场域”的思想,并据此推出新媒体环境下新闻场域的特征以及象征暴力的成因。其次,结合案例分析我国新闻场域象征暴力的表现形式。再次,思考象征暴力与其他场域的联系,并通过媒介事件探究新闻场域对其他场域的再建构,进行反思。最后,通过反思提出相应对策以促进新闻场域的良性发展。

关键词：新媒体新闻场域象征暴力建构

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影视文化艺术传播场域的同质化和象征暴力

影视文化艺术传播场域的同质化和象征暴力

作者：魏艳艳辽宁师范大学

学位级别：硕士

自从中国的影视产业化以后,市场使最近几年的影视创作愈来愈受到商业的制约。电影市场商业大片一统天下,颇为风光,电视市场商业性节目充斥荧屏,喧嚣一片,电影和电视不约而同地呈现出商业同质化的现象。本文将电影和电视作为一个文化艺... 详细信息

自从中国的影视产业化以后,市场使最近几年的影视创作愈来愈受到商业的制约。电影市场商业大片一统天下,颇为风光,电视市场商业性节目充斥荧屏,喧嚣一片,电影和电视不约而同地呈现出商业同质化的现象。本文将电影和电视作为一个文化艺术传播场域,从典型的第五代导演入手,分析他们从以影像造型意识和文化反思深刻为鲜明标志的创作向商业大片急剧消解转变的过程和原因,同时分析电视的品牌栏目和热播节目的市场运作和商业属性。在票房和收视率的控制下,文艺作品孤芳自赏,市场发行捉襟见肘。经济场域以其强大的吸引力,并与新技术迅速结合,飞快地促成了艺术的“民主化”,经济场域无法抗拒的力量有与大众消费需求无意识结合形成导致影视文化传播场域他律性的象征暴力,在象征暴力的作用下,影视艺术作品艺术审美本质被其消遣娱乐功能取代,艺术价值被商业价值吞没,纯粹和商业,先锋和通俗之间的对立和矛盾在这里表现得更为赤裸、突出、尖锐。影视艺术作品首先是艺术,然后是商品,本文最后论述从商业同质回归艺术本质的重要性以及如何更好地实现艺术和商业的结合,使失落的艺术复归影像世界,维护影视艺术文化传播场域的自律性。

关键词：商业同质化象征暴力传播场域艺术

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新媒体施行与承受“象征暴力”的现象解读

新闻世界 2015年第3期 137-138页

作者：尚恩洁南京师范大学新闻与传播学院

布尔迪厄在《关于电视》中揭露了电视在资本主义社会中的两个功能:反民主的象征暴力和受商业逻辑制约的他律性。批判电视越来越受经济场的控制,并指出这样的危害;揭示了本应该成为民主的非凡工具的电视却蜕变为象征的压迫工具。本文主... 详细信息

布尔迪厄在《关于电视》中揭露了电视在资本主义社会中的两个功能:反民主的象征暴力和受商业逻辑制约的他律性。批判电视越来越受经济场的控制,并指出这样的危害;揭示了本应该成为民主的非凡工具的电视却蜕变为象征的压迫工具。本文主要通过分析微博这一新媒体代表,指出网络时代,媒介内容同质化现象加剧,新媒体取代电视成为媒介中心和新闻圈吸金的重要工具。微博等新媒体除了有言论自由、政治监督等角色外,还是新闻场承受和施行"象征暴力"的一个角色。

关键词：象征暴力布尔迪厄新媒体场域

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微博新闻场的象征暴力解读

今传媒 2014年第5期22卷 33-34页

作者：丁莉南京师范大学新闻传播学院江苏南京210046

布尔迪厄的《关于电视》于1996年出版,这本小册子是法国社会学家布尔迪厄在电视上批判电视的演讲录。书虽"小",然而在此书在法国各界乃至全世界范围内尤其是在新闻传播领域内引发了一场持续数月的争论。让我们将视角从西方转到东方,由... 详细信息

布尔迪厄的《关于电视》于1996年出版,这本小册子是法国社会学家布尔迪厄在电视上批判电视的演讲录。书虽"小",然而在此书在法国各界乃至全世界范围内尤其是在新闻传播领域内引发了一场持续数月的争论。让我们将视角从西方转到东方,由过去转到当下。微博新闻场已经成为现代传媒环境的一个重要组成部分,本文将从这三个方面试图分析传统新闻媒体的官方微博新闻场的象征暴力特征。

关键词：《关于电视》象征暴力微博新闻场

肉体与灵魂的操纵：《暴风雨》与《女巫的子孙》中的权力机制

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肉体与灵魂的操纵：《暴风雨》与《女巫的子孙》中的权力机制

作者：梁铭筠广东外语外贸大学

学位级别：硕士

在《暴风雨》与《女巫的子孙》中,权力既是复仇的开端,也是复仇的工具。本论文依据福柯的权力理论,包括君主权力与规训权力,与布尔迪厄的象征暴力的理论,探讨小说与其原著戏剧所描绘的两个社会中的权力机制、权力的表现,以及权力对人的... 详细信息

在《暴风雨》与《女巫的子孙》中,权力既是复仇的开端,也是复仇的工具。本论文依据福柯的权力理论,包括君主权力与规训权力,与布尔迪厄的象征暴力的理论,探讨小说与其原著戏剧所描绘的两个社会中的权力机制、权力的表现,以及权力对人的影响。人们会激烈的反抗君主权力,而往往难以觉察他们受到的规训权力,这一点在人们对卡利班与米兰达的理解上最为明显。这两种权力在爱丽儿身上均有体现,象征着从君主权力到规训权力的过渡。《女巫的子孙》沿用了《暴风雨》中各种措施,尤其是规训权力的运作机制,包括层级监视、规范化裁决和规范化凝视。这种权力让人们变得更加驯顺与有用,小说中的安妮-玛丽、八只爪和菲利克斯等就是例子。《女巫的子孙》还探讨了《暴风雨》中各种有形与无形的监狱,以及不同权力对待犯人的不同做法:君主权力下,囚犯通常会被放逐;而在规训权力下,囚犯的生活会被管控起来,且在科技与科学的作用下,监视变得更加隐秘——它关注诸如心理、性格之类的无形之物。阿特伍德通过菲利克斯的复仇,揭示人们即便可以暂时性的颠覆一个权力关系,却也永远无法逃离有着来自四面八方的规范化监视的权力网。最后,本文分析了语言与教育如何成为象征暴力的工具,让人们自发的合理化社会上的所有不平等。《暴风雨》中的卡利班学习了殖民者的语言,受其背后文化的影响,无意识中产生了殖民心态。而小说中囚犯们则是被标签化,最终这些先验的判断成了自证预言。而米兰达对卡利班的教育和菲利克斯的扫盲文学课的真正目的,都是剥削与利用。

关键词：《暴风雨》《女巫的子孙》规训权力生命权力全景敞视监狱象征暴力阐释学

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鲍德里亚象征交换概念的本真内涵

江西社会科学 2021年第1期41卷 20-27页

作者：周玥南京大学哲学系江苏南京210023

象征交换是鲍德里亚理论体系中的重要概念,也是他在《象征交换与死亡》之后,在拟真的理论框架内展开资本主义批判的逻辑基点。在拟真批判中,鲍德里亚以象征交换的本真内涵来取代马克思主义生产理论中的社会历史维度,以符号代码的超真实... 详细信息

象征交换是鲍德里亚理论体系中的重要概念,也是他在《象征交换与死亡》之后,在拟真的理论框架内展开资本主义批判的逻辑基点。在拟真批判中,鲍德里亚以象征交换的本真内涵来取代马克思主义生产理论中的社会历史维度,以符号代码的超真实建构来否定价值的理性言说,进而对现代性批判的话语体系进行了彻底颠覆。鲍德里亚在象征交换本真规定与后工业社会的拟真形态之间重新建构了资本批判的逻辑张力,他以抽象的方式阐述拟真社会中的资本再生产过程,批判超真实社会场景中象征暴力的意识形态统治。鲍德里亚的拟真批判理论中带有浓厚的虚无主义色彩。

关键词：拟真超真实象征交换象征暴力

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美貌的意义：化妆品广告女性受众的经验解读

美貌的意义：化妆品广告女性受众的经验解读

作者：余丹暨南大学

学位级别：硕士

当下,时尚美容产业蓬勃地发展,女性群体热衷于追求美貌,这似乎都在昭示“美貌神话”强大的规范性作用。传统女性主义者普遍认为,美貌是父权社会压迫女性身体的工具,是具有纯粹政治意味的问题。对此,本研究采用深度访谈法,在引入代际的... 详细信息

当下,时尚美容产业蓬勃地发展,女性群体热衷于追求美貌,这似乎都在昭示“美貌神话”强大的规范性作用。传统女性主义者普遍认为,美貌是父权社会压迫女性身体的工具,是具有纯粹政治意味的问题。对此,本研究采用深度访谈法,在引入代际的因素下,广泛收集女性群体的美貌经验。通过对数据资料的编码及分析,本研究发现了现代社会语境下美貌意义的多元结构,这说明美貌实质上是具有内在张力的多向度问题。它整体表现为三个意义向度:文本层面的符号意义、个体层面的心理意义、社会层面的行为意义。符号意义源于美貌文本与女性受众的共塑,心理意义源于现实自我与符号意象的无意识比照,行为意义源于社会结构与能动主体的建构。基于此,本研究进一步探讨文本、主体和社会三者之间的联系,发现男性统治结构下的“象征暴力”仍旧难以根除:一方面,美貌文本在特定情境下会强化象征力量,成为性别权力关系的再生产机器;另一方面,这些暴力的有效性条件早已被纳入女性身体中。尽管受到社会的监控与文化的调节,身体仍然在竭尽全力地表达其所承载的结构性压力以及真实欲望。身体不仅是对美貌的一种看法,还是女性主体实践生命自由的重要场所,使其在追求美貌的过程中获得感性幸福、重塑自我意识。

关键词：女性主义美貌女性受众象征暴力身体

官僚场域的还原与共和主义的规范——论布迪厄国家学说的双重面孔

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社会学评论 2023年第4期11卷 188-211页

作者：郑琰熊跃根北京大学社会学系北京大学中国社会与发展研究中心

国家理论近来受到布迪厄等人影响出现了“文化转向”的趋势,然而布迪厄本人的国家学说却隐而未彰。本文基于布迪厄在法兰西公学院的系列讲座汇集而成的《论国家》及相关文本,通过官僚场域的还原与共和主义的规范两个核心问题来揭示布迪... 详细信息

国家理论近来受到布迪厄等人影响出现了“文化转向”的趋势,然而布迪厄本人的国家学说却隐而未彰。本文基于布迪厄在法兰西公学院的系列讲座汇集而成的《论国家》及相关文本,通过官僚场域的还原与共和主义的规范两个核心问题来揭示布迪厄国家学说的双重面孔。首先,布迪厄以正当地垄断象征暴力重新界定现代国家并展开认识论反思,此为其国家学说的起点。其次,布迪厄通过“生成结构主义”方法论来揭示现代官僚场域得以生成的实践逻辑,对现代国家的“魔法”进行了社会学还原。最后,本文试图通过对布迪厄国家学说的分析进一步体察其晚年思想的“政治转向”。除了揭露“国家魔法”的支配性面孔外,布迪厄晚年更为重视现代国家的规范性面孔,并在政治实践和理论取向上回归以涂尔干为代表的法国共和主义国家传统。总之,现代国家的双重面孔既构成了布迪厄国家学说的内在张力,又提供了一种迈向文化视角的国家理论新思路。

关键词：认识论反思象征暴力官僚场域国家魔法共和主义

以新媒体为特征的新闻场的实践与反思——对《关于电视》的现实性思考

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新闻界 2009年第5期 128-129,157页

作者：王淑华浙江传媒学院新闻与文化传播学院杭州310018

布尔迪厄的《关于电视》揭露了新闻场的本质和真相:一个在"看不见的审查"下,受象征暴力和商业制约的他律的新闻场。随着网络媒体时代的到来,以新媒体为特征的新闻场呈现出与传统新闻场不同的新特点,其实践活动同样值得我们反思。

关键词：场域资本习性象征暴力自律