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早期中国先民对豕的利用和认识研究

早期中国先民对豕的利用和认识研究

作者：吴晓琳陕西师范大学

学位级别：硕士

豕即猪,是最深度“介入”我国历史社会的动物之一,研究历史时期人豕关系是我们认识古代社会的一扇窗口。本文通过广泛地收集和整理早期中国(新石器时代至早期铁器时代)考古图像资料和文字资料中的相关记录,长时段、大范围地追溯早期中... 详细信息

豕即猪,是最深度“介入”我国历史社会的动物之一,研究历史时期人豕关系是我们认识古代社会的一扇窗口。本文通过广泛地收集和整理早期中国(新石器时代至早期铁器时代)考古图像资料和文字资料中的相关记录,长时段、大范围地追溯早期中国居民对豕资源的开发利用方式、程度等系列相关问题,探讨豕的开发利用所反映先民的认识程度和情感态度。并以此为基础,试图廓清早期中国人豕互动关系,探讨个中影响因素。全文由三部分组成:第一个部分即绪论,阐明本文研究主旨与全文结构。本研究以认识和利用为两大主线,通过梳理先民关于豕生物事实、历史事实、文化事实的掌握和创建过程,目的在于认识在这些事实协同作用下的人豕关系。第二部分即本文的第一、二章。这一部分着重整理统计现存豕考古图像资料遗存,梳理先民对豕生物事实的掌握程度,分析其如何影响到豕文化事实的构建。尤其注重分别考古图像中的家、野豕之别,以及社会家、野豕比重变化引起的豕象征含义的转变。第三部分即本文的第三、四章。立足于文字资料,这一部分聚焦于青铜器时代以后的豕历史事实,包括豕概念的形成和发展、豕资源利用方式的历时变迁,剥离其中的文化事实,并结合社会大背景探讨历史事实和文化事实变化的诱因。

关键词：豕早期中国利用和认识生物事实历史事实文化事实

关于甲骨文所谓“■”字的一点补充意见———附说古文字中从“豕”的“献”字

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中国文字研究 2023年第1期37卷 14-28页

作者：朱国雷清华大学人文学院历史系北京100084

甲骨文中有一个用作“远迩”之“迩”及地名的字,旧隶作“■(■)”。此字所从动物形并非“犬”,而是“豕”,应当改隶作“■”。金文中过去看作从“犬”的所谓“■”也应当一并改隶作“■”。据此我们可以将甲骨金文中的“■”字与侯马... 详细信息

甲骨文中有一个用作“远迩”之“迩”及地名的字,旧隶作“■(■)”。此字所从动物形并非“犬”,而是“豕”,应当改隶作“■”。金文中过去看作从“犬”的所谓“■”也应当一并改隶作“■”。据此我们可以将甲骨金文中的“■”字与侯马盟书的“■”字及清华简《四告》的“■”字建立联系。“■”字应当看作从“埶”省声、从“豕”之字。旧以为从犬的“献”字在甲骨文以及部分西周金文中亦从“豕”。

关键词：远迩 ■ 豕犬献

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用为“迩”之“逐”诸字补说

古汉语研究 2022年第3期 66-74,127页

作者：蔡一峰中山大学博雅学院广东广州510275

在近年发布的出土文献材料中,不断出现“逐”读为远迩之“迩”的用字现象,前所未见,备受学界关注。这个“逐”和追逐的“逐”是同形字,至于为何能用为“迩”,学者有不同看法,其中以“逐”从“豕”声,与“尔”声字“迩”音近相通的说法... 详细信息

在近年发布的出土文献材料中,不断出现“逐”读为远迩之“迩”的用字现象,前所未见,备受学界关注。这个“逐”和追逐的“逐”是同形字,至于为何能用为“迩”,学者有不同看法,其中以“逐”从“豕”声,与“尔”声字“迩”音近相通的说法影响最大。综合考察和辨析最新材料以及相关诸字的形音义,本文指出“豕”实未见有坚强的谐声证据,作为“迩”字异体的“逐”是“■”的省声字,可以上溯到甲骨文时代。“豕”旁不表音,文献中也不存在“豕”声字与“尔”声字的通用关系。

关键词：出土文献谐声通假逐迩豕

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“家”与“豕”:文字与人类学的探析

百色学院学报 2015年第2期28卷 98-103页

作者：田沐禾厦门大学人文学院人类学系福建厦门361005

"家"字"从宀从豕",具象地保留下人类生存方式的历史记忆,所谓无"豕"不成"家",体现的是农耕文明的基本生存方式。通过对猪的圈养与驯化史的追溯可知,"豕"是农业文明特别是华夏农业文明的一个象征符号,"豕"与"家"的生养关系在饮食文化、... 详细信息

"家"字"从宀从豕",具象地保留下人类生存方式的历史记忆,所谓无"豕"不成"家",体现的是农耕文明的基本生存方式。通过对猪的圈养与驯化史的追溯可知,"豕"是农业文明特别是华夏农业文明的一个象征符号,"豕"与"家"的生养关系在饮食文化、节祭信仰等方面都多有体现。

关键词：家豕农耕

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先秦豕意象的生成及文化意蕴

古籍整理研究学刊 2019年第4期 98-101页

作者：孟冬冬哈尔滨师范大学哈尔滨师范大学文学院

豕是较早被先民驯化的动物之一。由于其较快的生长能力和旺盛的繁殖能力,备受先民喜爱。从出土文献来看,红山文化时期就出现了玉猪龙的造型,豕由社会生活进入到政治生活中,成为不可或缺的祭祀品,进而发展成为具有代表性的图腾,被先民广... 详细信息

豕是较早被先民驯化的动物之一。由于其较快的生长能力和旺盛的繁殖能力,备受先民喜爱。从出土文献来看,红山文化时期就出现了玉猪龙的造型,豕由社会生活进入到政治生活中,成为不可或缺的祭祀品,进而发展成为具有代表性的图腾,被先民广泛接受。于是豕成为典籍中的意象,具有了丰富多彩的文化蕴涵,演化成喜闻乐见而又意蕴深厚的文化现象。

关键词：豕意象先秦价值意义

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“豕”、“猪”的历时替换

语文知识 2012年第1期 126-127页

作者：刘周全广西师范学院文学院广西南宁530001

"豕"、"猪"二字都表示猪,但两字的竞争却贯穿了汉语发展的整个过程。"豕"字在甲古文中已经出现,并被大量使用,而"猪"字尚未出现。在先秦时期两字就开始竞争,同时语体差异初显端倪,直至隋唐以后,语体分化已见分晓,"豕"向书面语发展而"猪... 详细信息

"豕"、"猪"二字都表示猪,但两字的竞争却贯穿了汉语发展的整个过程。"豕"字在甲古文中已经出现,并被大量使用,而"猪"字尚未出现。在先秦时期两字就开始竞争,同时语体差异初显端倪,直至隋唐以后,语体分化已见分晓,"豕"向书面语发展而"猪"朝口语方向发展。

关键词：豕猪语体色彩历时替换

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“猪”的来源与“猪”“豕”的兴替

湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 1996年第3期14卷 91-92页

作者：骆晓平

从大量古籍中搜寻排比“猪”“豕”二字的异同．进而考证“猪”字的起源及“猪”“豕”二字使用的交替过程、阶段．从而推论这个交替中隐含的民族文化意义。

关键词： "猪" 豕来源兴替字义

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《黄帝内经》部分篇章成书时间探讨

中国中医基础医学杂志 2019年第10期25卷 1339-1340,1468页

作者：冯学武王季春苏晓宁吴忠市人民医院

关于《黄帝内经》(以下简称《内经》)的成书时间众说纷纭,笔者以其原文中对猪及豆的不同称谓作为切入点,以出土简帛书及传世文献为依托,结合相关考证观点,通过对“彘、豕、猪”使用规律的探析,认为“豆”字用指五谷之豆的年代辨析,就《... 详细信息

关于《黄帝内经》(以下简称《内经》)的成书时间众说纷纭,笔者以其原文中对猪及豆的不同称谓作为切入点,以出土简帛书及传世文献为依托,结合相关考证观点,通过对“彘、豕、猪”使用规律的探析,认为“豆”字用指五谷之豆的年代辨析,就《内经》中含有五畜、五谷篇章的成书时间得出较为明确的结论,即成书时间上限不早于文景之时,下限不迟于成帝之时,接近于武帝时期甚至晚于武帝时期。

关键词：彘豕猪菽豆出土文献传世文献

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从“豚”字说起

井冈山大学学报（社会科学版） 2008年第2期29卷 30-31,43页

作者：黄薇泉州师范学院人文学院

本文考证"豚"字的甲骨文形体,并从我国古代文化的角度考释"豚"字,证明其为"阉割后的小肥猪"之意,重新辨析了"豚"字家族中"豚"、"豕"、"彘"和"豬"四字。"魨"和"臋"在音义上和"豚"有密切的联系,"魨"、"臋"和"豚"是同源词。

关键词：豚猪豕彘豬同源词