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谱牒:记录中华历史文化的又一宝藏

安徽师范大学学报（社会科学版） 2012年第1期40卷 1-11页

作者：栾成显中国社会科学院历史研究所北京100732

谱牒是人类对其自身繁衍谱系的理性认知,谱牒的编撰形成了民族的历史记忆,对中华民族凝聚力形成起了重要的历史作用。以《世本》为代表的先秦谱牒,为正史编纂的主要来源之一,在中国古代的历史典籍中占有重要地位。谱牒种类繁多,内容丰富... 详细信息

谱牒是人类对其自身繁衍谱系的理性认知,谱牒的编撰形成了民族的历史记忆,对中华民族凝聚力形成起了重要的历史作用。以《世本》为代表的先秦谱牒,为正史编纂的主要来源之一,在中国古代的历史典籍中占有重要地位。谱牒种类繁多,内容丰富,堪称家族历史的全面记录,其缺欠是女性资料较少登载。谱牒修纂的流弊是在追溯远祖世系时多攀附名贵,但亦存在不援古、不攀附、重考证、重事实、断自可见之世的成熟之作,这是中国古代谱牒史上的主要流派。对各种谱牒须加以分辨,采取实事求是的科学态度。至今存留于世数量巨大的各类谱牒,是中华历史文化的珍贵遗产之一。作为中国古代特有的三大文献体系之一,谱牒保存了其他任何文献都没有记载的珍贵史料,堪称记录中华历史文化的又一宝藏。

关键词：谱牒民族记忆社会功用编纂流弊文献体系

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谱牒编修动因分析兼论宗族自适性

图书馆 2019年第3期 100-105页

作者：王新才谢鑫武汉大学信息资源研究中心武汉430072

历史上,中国谱牒编修的内容体例不断丰富、系统化,编修主体渐趋平民化。通过对谱牒编撰历史的回顾及对谱牒文本的分析,文章认为可以将支持国人不间断修谱的动因归纳为祖先崇拜和孝德思想,历史意识和文化自觉,现实需要,忧患意识和夷夏观... 详细信息

历史上,中国谱牒编修的内容体例不断丰富、系统化,编修主体渐趋平民化。通过对谱牒编撰历史的回顾及对谱牒文本的分析,文章认为可以将支持国人不间断修谱的动因归纳为祖先崇拜和孝德思想,历史意识和文化自觉,现实需要,忧患意识和夷夏观念。谱牒编修行为及其背后的动因体现着宗族自适性,即宗族为了自身安全,趋利避害,调整自我特性以应对不断变革的制度。

关键词：谱牒动因宗族自适性

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南洋华裔族群谱牒数字化建设研究

图书馆学研究 2018年第22期 44-49页

作者：张惠萍泉州师范学院图书馆

南洋华裔族群谱牒数字化建设有利于强化华侨华人的中华文化认同,有利于建设"21世纪海上丝绸之路"。目前国内谱牒数字化实践探索仅停留在书目著录或者全文扫描,尚未对谱牒数据进行深层次的挖掘。南洋华裔族群谱牒的数字化建设应从开展田... 详细信息

南洋华裔族群谱牒数字化建设有利于强化华侨华人的中华文化认同,有利于建设"21世纪海上丝绸之路"。目前国内谱牒数字化实践探索仅停留在书目著录或者全文扫描,尚未对谱牒数据进行深层次的挖掘。南洋华裔族群谱牒的数字化建设应从开展田野调查、扫描谱牒文献、进行OCR识别、开发服务平台、完善工作制度、拓展服务平台功能等方面来开展。

关键词：南洋谱牒华侨华人数字化

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金代女真皇族谱牒文化述论

中州学刊 2012年第3期 139-144页

作者：杨忠谦重庆文理学院文化与传媒学院

和其他民族一样,女真谱牒经历了由口传谱牒向书写谱牒的发展过程。景祖一系完颜阿离合懑、完颜勖、完颜宗翰留意女真系谱法度,搜集、传承先祖遗事,撰定女真完颜族谱,为女真谱牒整理做出贡献。女真谱牒文化的意义在于,通过女真谱牒的传承... 详细信息

和其他民族一样,女真谱牒经历了由口传谱牒向书写谱牒的发展过程。景祖一系完颜阿离合懑、完颜勖、完颜宗翰留意女真系谱法度,搜集、传承先祖遗事,撰定女真完颜族谱,为女真谱牒整理做出贡献。女真谱牒文化的意义在于,通过女真谱牒的传承,教育女真子弟保持传统族风、遵守世选世婚制度、重视士族作用,延续民族发展。女真谱牒文化既显示出强烈的民族本位意识,又包含着鲜明的崇尚汉文明的趋向。

关键词：女真谱牒民族本位汉化文明

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谱牒:最具中国特色的历史档案

天津师范大学学报（社会科学版） 2012年第1期32卷 24-28页

作者：汪兵天津师范大学管理学院

谱牒档案是我们这一独特的伦理国家生成、演变的最真实、最长久、最重要的原始记录和历史凭证,谱牒档案文化也是我国档案文化的典型代表。自三代至明清,王家玉牒始终是王权统治合法性的档案凭证;诸侯或官僚家族谱牒同样是中国伦理式官... 详细信息

谱牒档案是我们这一独特的伦理国家生成、演变的最真实、最长久、最重要的原始记录和历史凭证,谱牒档案文化也是我国档案文化的典型代表。自三代至明清,王家玉牒始终是王权统治合法性的档案凭证;诸侯或官僚家族谱牒同样是中国伦理式官僚制度中不可或缺的重要档案。宋以降开始的谱牒档案的平民化,则是随族权统治强化而形成的宗族档案管理社会实际需求的必然结果;作为家族或宗族的档案库,家谱档案无疑又是各种形态的民间档案的典型代表,以及档案民间化的集中体现。

关键词：谱牒档案文化中国特色

谱牒文献利用及西南民族研究——南方丝绸之路的新视角

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贵州民族研究 2020年第2期41卷 153-156页

作者：吴穹四川师范大学四川·成都610068

回顾南方丝绸之路研究的学术史,根据出土文物展开的考察取得了不少成果,但纸质文本的利用还稍显不足,特别是谱牒文献未得到应有的重视。谱牒文献在揭示西南各民族的人口迁徙、民族融合、文化变迁、交通及经济等方面有诸多价值,但在利用... 详细信息

回顾南方丝绸之路研究的学术史,根据出土文物展开的考察取得了不少成果,但纸质文本的利用还稍显不足,特别是谱牒文献未得到应有的重视。谱牒文献在揭示西南各民族的人口迁徙、民族融合、文化变迁、交通及经济等方面有诸多价值,但在利用时需要辨别内容真伪、兼考多种文献、熟悉文化背景。由此可给南方丝绸之路研究呈现一种不同的视角。

关键词：谱牒南方丝绸之路西南民族

史表隐退问题新论——从本纪的编年化到世家谱牒的兴起

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人文杂志 2022年第6期 133-140页

作者：成运楼山东大学儒学高等研究院

史表作为中国古代正史中的重要体裁,创自司马迁《史记》而为《汉书》和《东观汉记》所沿用。但在魏晋以降的史学发展中,史表却长期缺席于正史,直至《新唐书》中才得以回归。对此,前辈学者多认为史表之难作与难读是导致其长期湮没的主要... 详细信息

史表作为中国古代正史中的重要体裁,创自司马迁《史记》而为《汉书》和《东观汉记》所沿用。但在魏晋以降的史学发展中,史表却长期缺席于正史,直至《新唐书》中才得以回归。对此,前辈学者多认为史表之难作与难读是导致其长期湮没的主要原因。然而结合史表自身发展历程可以发现,魏晋迄隋唐间的史表“真空”,实际上是正史本纪编年化和世家谱牒文化盛行双重作用的结果:一方面,汉武帝年号纪年的推行促使本纪书写转变为完全意义上的编年体模式,史表中大事年表的历史功用被取代,并随之退出史书视野;另一方面,魏晋以后士族政治的发展促进了世家谱牒的兴盛,在“官有簿状,家有谱系”的社会文化中,以人物为核心的年表不为世人所重,忽视乃至不立史表成为史家共同的选择。直到唐末五代时期,世家谱牒伴随着士族政治的衰落而衰微,史表最终得以回归正史。

关键词：史表本纪谱牒编年化大事年表人物年表

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明代徽州谱牒的纂修、管理及其家国互动关系研究

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江海学刊 2010年第1期 175-182页

作者：卞利安徽大学徽学研究中心

徽州谱牒纂修在明代达到了巅峰,无论类型、体例、内容,还是纂修、刊刻的管理制度,都远胜前代,呈现出日臻成熟和完善的发展趋势。其中各类统宗谱以及跨地域的徽州名门望族谱牒——《新安名族志》和《休宁名族志》的问世,标志着明代徽州... 详细信息

徽州谱牒纂修在明代达到了巅峰,无论类型、体例、内容,还是纂修、刊刻的管理制度,都远胜前代,呈现出日臻成熟和完善的发展趋势。其中各类统宗谱以及跨地域的徽州名门望族谱牒——《新安名族志》和《休宁名族志》的问世,标志着明代徽州谱牒纂修理论与实践的繁荣和成熟。从纂修和管理的视角,对明代徽州谱牒纂修与管理制度及其家国互动关系进行系统的探索,澄清了某些是非,弥补了目前研究中存在的不足与缺陷。

关键词：明代徽州谱牒

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出土墓志所见中古谱牒探迹

中国史研究 2013年第4期 69-100页

作者：陈爽中国社会科学院历史研究所

尚门第、重姻娅的魏晋南北朝时期,曾经是中国历史上谱牒的极盛时代。唐代以后,六朝古谱亡佚殆尽,学界对于中古谱牒的认识只能停留在一般性史实描述,无法进入实证性研究层面。本文从魏晋南北朝时期墓志中记载家族世系的多方特殊"志例"入... 详细信息

尚门第、重姻娅的魏晋南北朝时期,曾经是中国历史上谱牒的极盛时代。唐代以后,六朝古谱亡佚殆尽,学界对于中古谱牒的认识只能停留在一般性史实描述,无法进入实证性研究层面。本文从魏晋南北朝时期墓志中记载家族世系的多方特殊"志例"入手,通过文本辨析和图版对照,判定这一时期出土墓志中一些位于首尾、志阴等特殊位置并以特殊行款书写的家族谱系记载,乃是墓主的家族谱牒的抄录或节录;而引谱入志,以谱牒与志文互为补充,是中古时期墓志撰写的一种特定的体例格式。从史料学意义上讲,传统认识中早已失传的中古谱牒,特别是以一家一姓为单位的家族谱牒并未完全亡佚,而是以特殊的形式大量保存于中古墓志之中,并在相当程度上保存了中古谱牒的原始风貌。

关键词：中古魏晋南北朝墓志谱牒