检索结果-南通市图书馆

广西社会科学 2006年第1期 181-183页

作者：刘超先长沙大学外语系湖南长沙410003

谥号是中华民族姓名文化的一部分,谥法是礼法的一种,两者都是中华传统文化的重要组成部分。谥号的确定与授予有严格的规范,具有道德评判功能。

关键词：姓名文化谥号谥法道德评判

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皇权与宋代谥法规制

池州学院学报 2021年第5期35卷 70-74页

作者：韩新芝安徽大学历史学院安徽合肥230000

谥法非惟作为饰终之典,体现帝王对臣下之褒宠,亦具有"别尊卑、旌善恶"之功用。为使谥法符合"万世之公议",宋朝制定较为严密的给谥制度,并不断对包括请谥、议谥、审覆和议定等环节在内的谥法规程进行调整。然在以皇权为主导的政治秩序中... 详细信息

谥法非惟作为饰终之典,体现帝王对臣下之褒宠,亦具有"别尊卑、旌善恶"之功用。为使谥法符合"万世之公议",宋朝制定较为严密的给谥制度,并不断对包括请谥、议谥、审覆和议定等环节在内的谥法规程进行调整。然在以皇权为主导的政治秩序中,皇帝出于私情和政治目的而对谥法进行的干预使宋朝的谥法失去其本意,最终朝着政治色彩浓厚、给谥号虚美的方向发展。

关键词：皇权宋代谥法

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帝王谥号“恭”含义由褒趋贬考

江苏工程职业技术学院学报 2019年第4期19卷 57-60页

作者：朱子悦扬州大学社会发展学院

"恭"作为帝王谥号始于西周,后为历代帝王所使用。"恭"最初为美谥,用以褒扬所授君主的生前功绩和德行。但在后世发展过程中,"恭"字的含义发生了改变,常被赋予德行不佳的帝王甚至亡国之君。品行不端的君主因为"为尊者讳"而获得美谥;继承... 详细信息

"恭"作为帝王谥号始于西周,后为历代帝王所使用。"恭"最初为美谥,用以褒扬所授君主的生前功绩和德行。但在后世发展过程中,"恭"字的含义发生了改变,常被赋予德行不佳的帝王甚至亡国之君。品行不端的君主因为"为尊者讳"而获得美谥;继承者给予已故帝王美谥从而证明自身地位的合法性,巩固统治基础。从这一转变中可以看出中国古代封建王朝后期帝王谥号戒恶劝善的功能逐渐消失。

关键词：谥号恭帝王由褒趋贬谥法

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论周初诸王之生称谥

殷都学刊 1988年第3期 10-13页

作者：杨希枚

谥是周代大夫以上贵族有爵者死后命名的一种称号。此据下引《礼记》各文可以证知: 幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。(《檀弓》) 先王谥,以尊名。(《表记》) 大夫没矣,则称谥若字。名士。(《玉藻》) 死而谥,今也。古者生无爵,死无谥。... 详细信息

谥是周代大夫以上贵族有爵者死后命名的一种称号。此据下引《礼记》各文可以证知: 幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。(《檀弓》) 先王谥,以尊名。(《表记》) 大夫没矣,则称谥若字。名士。(《玉藻》) 死而谥,今也。古者生无爵,死无谥。(《郊特牲》)《郊特牲》云“死而谥,今也”者,言古者凡有爵者死后乃有谥,而今则虽生时无爵,死后即命谥。故郑玄注云“周制爵及命士,虽及之,犹不谥耳。今记时,死则谥之。非礼也。”虽然《郊特牲》所云古者未必如郑注云“谓殷以前”,但如谓为周之古代,应可无疑。

关键词：谥法诸侯国冠礼周代商周时代周初诸王北宫

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试论汉代后妃谥号

四川职业技术学院学报 2020年第2期30卷 78-82页

作者：谢慧聪南京师范大学文学院南京210097

谥法源于西周,秦时短暂废除,西汉恢复。西汉时出现了历史上第一位拥有自身谥号的皇后,直至东汉,后妃有谥逐渐成为定制。西汉后妃多从帝谥,东汉后妃普遍有自身独立的谥号。东汉后妃美谥居多,但谥字所蕴含的道德内涵与生前行迹未必完全相... 详细信息

谥法源于西周,秦时短暂废除,西汉恢复。西汉时出现了历史上第一位拥有自身谥号的皇后,直至东汉,后妃有谥逐渐成为定制。西汉后妃多从帝谥,东汉后妃普遍有自身独立的谥号。东汉后妃美谥居多,但谥字所蕴含的道德内涵与生前行迹未必完全相符。由于身份地位限制,后妃谥字与皇帝多有不同。与后世相比,汉代后妃谥号用字更为质朴平实。

关键词：谥法汉代后妃谥号

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《高丽史·礼志·凶礼》内容分析

《高丽史·礼志·凶礼》内容分析

中国朝鲜史研究会2011年学术年会

作者：金禹彤延边大学汉语言文化学院

高丽朝（918—1392年）是朝鲜半岛第二个统一国家,为加强中央集权、强化王权,其借鉴儒家政治思想,效法中国唐、宋制度进行了大规模儒家礼制建设。其中以国恤、丧葬、服纪和谥法为代表的儒家凶礼制度也由此初具体系与规范。从高丽凶礼的... 详细信息

高丽朝（918—1392年）是朝鲜半岛第二个统一国家,为加强中央集权、强化王权,其借鉴儒家政治思想,效法中国唐、宋制度进行了大规模儒家礼制建设。其中以国恤、丧葬、服纪和谥法为代表的儒家凶礼制度也由此初具体系与规范。从高丽凶礼的内容来看,既体现了对中国制度的效法,又因本土社会文化、宗教信仰、家庭结构等的特殊性表现出多元兼容和本土化特征。高丽凶礼建设具体而真实地反映了朝鲜半岛意欲实行政治文化礼治化、社会伦理儒家化的历史过程。

关键词：高丽凶礼国恤服纪谥法

来源： cnki会议评论

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论秦穆公与秦繆公

鸡西大学学报（综合版） 2012年第2期12卷 125-126页

作者：唐志辉徐州师范大学历史学院

秦穆公与秦繆公本是一号。即秦穆公为其本来的谥号。先秦之时,多口口相传,以致将秦穆公误读为秦繆公。后来之人,不加分析,于史书之中杂乱称之。而至战国末期,随着谥法的完善时,将其硬套入后来完整的谥法之中。这样,竟然使秦繆公之称成... 详细信息

秦穆公与秦繆公本是一号。即秦穆公为其本来的谥号。先秦之时,多口口相传,以致将秦穆公误读为秦繆公。后来之人,不加分析,于史书之中杂乱称之。而至战国末期,随着谥法的完善时,将其硬套入后来完整的谥法之中。这样,竟然使秦繆公之称成为秦穆公的代名词,而引起后人困惑。

关键词：秦穆公秦繆公谥号谥法

从民族学资料看“讳”、“谥”、“字”的起源

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文史杂志 1988年第2期 30-31页

作者：郭发明

我国古代史上曾为封建统治阶级所严格奉行的避讳、谥法等制度,虽然是一种陋规,但由于它在历史上已经留下了深深的烙印,对于研究历史文献,历史人物,考证地名,校勘古籍,却是不可不晓的知识。

关键词：封建统治阶级谥法历史人物父子连名制历史文献鲁桓公族称周族活着《古代社会》

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古籍中的纪年法

中学语文（大语文论坛）（下旬） 1992年第4期 27-28页

作者：蔡明

我国是世界上最早有较为精确历法的国家之一,早在公元前841年(共和元年),就开始有了确切的纪年,历史上,主要有三种传统的纪年法:以王公即位年次纪年,以帝王年号纪年,以天干地支相配纪年。以王公即位年次纪年,是以国号或朝代名称、帝王... 详细信息

我国是世界上最早有较为精确历法的国家之一,早在公元前841年(共和元年),就开始有了确切的纪年,历史上,主要有三种传统的纪年法:以王公即位年次纪年,以帝王年号纪年,以天干地支相配纪年。以王公即位年次纪年,是以国号或朝代名称、帝王公侯名号配以其在位年次用来纪年的一种方法,而用于年次纪年的帝王公侯名号主要是谥号和庙号。谥号起于周武王时代,曾“追尊古公为太王”,西伯“后十年而崩”,被“谥为文王”。谥号一般是王公死后由礼官与朝廷根据其生平事迹议定的一种带有褒贬色彩的称号,如文、武、景、庄、惠、桓、灵、僖,便是常用的谥字,谥字根据谥法而定,如经纬天地曰文。

关键词：年号纪年谥法文王经纬天地天干地支生平事迹礼官古代帝王摄提朱由校

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唐尧

黄河．黄土．黄种人 2014年第11X期 19-20页

作者：郝宏伟张迪

尧,大约生活在公元前22~前23世纪左右,传说中的三皇五帝之一,名叫放勋,尧是他的谥号,《谥法》上说:"翼善传圣曰尧",亦称唐尧。帝尧统治时期,最大的问题就是组织农业生产——由于当时人们知识与技术的落后,帝尧首先让有才能的人教导农民... 详细信息

尧,大约生活在公元前22~前23世纪左右,传说中的三皇五帝之一,名叫放勋,尧是他的谥号,《谥法》上说:"翼善传圣曰尧",亦称唐尧。帝尧统治时期,最大的问题就是组织农业生产——由于当时人们知识与技术的落后,帝尧首先让有才能的人教导农民进行生产。他命令羲氏、和氏,恭敬地顺应上天,从日月星辰的运行,定出一年的历法,敬谨地把时令传授给百姓。由于帝尧的精心管理。

关键词：唐尧农业生产谥法虞舜夏禹继任者家庭财产参与管理生态旅游讙兜