检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《饮流斋说瓷》详注

景德镇陶瓷 1995年第3期 46-54+26页

作者：许之衡涂重阳

说胎釉第三欲识瓷之美恶(1),必先辨胎,胎有数种:有瓷胎、有浆胎、有缸胎、有石胎、有铁胎。瓷胎者,辗石为粉,研之使细以成胚胎者也(2),凡普通之瓷器均属之(3);浆胎者,撷瓷粉之精液(4),澄之使清融成泥浆以成胚胎(5),凡极轻而薄之器属之... 详细信息

说胎釉第三欲识瓷之美恶(1),必先辨胎,胎有数种:有瓷胎、有浆胎、有缸胎、有石胎、有铁胎。瓷胎者,辗石为粉,研之使细以成胚胎者也(2),凡普通之瓷器均属之(3);浆胎者,撷瓷粉之精液(4),澄之使清融成泥浆以成胚胎(5),凡极轻而薄之器属之;缸胎,亦名“瓦胎”,谓胎质粗如瓦器也,凡凝重粗厚之器属之;石胎,非真石也,质凝重而坚略似大理石琢成之器物焉,康熙有石胎三彩是已(6);铁胎,非真铁也,

关键词：薄胎瓷器谓之指示代词釉里红装饰方法开片瓷胎

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

试论足疗＂治未病＂的作用

双足与保健 2016年第1期25卷 63-64页

作者：王俊杰中国足健会专家委员会

什么是亚健康？上医治未病，谓之养生；中医治欲病之病，谓之保健；下医治已病之病，谓之医疗。用后现代医学的说法，“上医”属于养生学，“中医”属于保健学，都叫预防医学，“下医”才是今天理解的医学。

关键词：治未病后现代医学足疗预防医学养生学保健学亚健康谓之

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

生活小常识－食物相克及解法

中国安全生产科学技术 1994年第6期 26+34-26+34页

生活小常识－食物相克及解法有些食物之间相互搭配，其营养成分可互相弥补，提高食物的营养价值，营养学家谓之“平衡膳食”；而有些食物相互搭配，却会发生某些化学反应，产生有毒有害物质，导致食物中毒及其他危害，谓之“食物相克”... 详细信息

生活小常识－食物相克及解法有些食物之间相互搭配，其营养成分可互相弥补，提高食物的营养价值，营养学家谓之“平衡膳食”；而有些食物相互搭配，却会发生某些化学反应，产生有毒有害物质，导致食物中毒及其他危害，谓之“食物相克”。应引起人们在烹饪及饮食时注意。下...

关键词：食物相克谓之平衡膳食解法

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

神医·文化·功能态

中国气功科学 1994年第6期 44-45页

作者：王中平邓德丰

神医·文化·功能态王中平，邓德丰一、中医与气功现在很多同志在为继承和发扬祖国中医事业而勤奋钻研。但是他们往往对中医的一些理论及应用发生困惑。比如说药的归经、功用是怎么测出的？经络又是怎么发现的？不少中医界前辈还困惑于... 详细信息

神医·文化·功能态王中平，邓德丰一、中医与气功现在很多同志在为继承和发扬祖国中医事业而勤奋钻研。但是他们往往对中医的一些理论及应用发生困惑。比如说药的归经、功用是怎么测出的？经络又是怎么发现的？不少中医界前辈还困惑于无从准确地按八纲辨证，取得令人满意...

关键词：气功德丰导引功能经络修心中医界归经八纲辨证中医事业望而知之扁鹊谓之

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

“落实”一定要战胜“空话”

西部大开发 2013年第11期 115-116页

作者：吕日周

我们要对落实进行深入系统的研究.什么是落实?从理论上讲,落实就是主观到客观的飞跃,这是毛泽东在《实践论》中讲的观点.把我们的理论、路线、方针、政策、计划、规划、方案、意见等,付诸实施,达到预期目标,就是落实.如果用比喻的方法... 详细信息

我们要对落实进行深入系统的研究.什么是落实?从理论上讲,落实就是主观到客观的飞跃,这是毛泽东在《实践论》中讲的观点.把我们的理论、路线、方针、政策、计划、规划、方案、意见等,付诸实施,达到预期目标,就是落实.如果用比喻的方法讲得生动形象一些,巨石落在实地谓之落实;种子落到沃土,生根、发芽,破土、抽枝、长叶、秀穗、扬花直至结出果实谓之落实;要战胜自然界降临在我们身上的风霜雨雪等实实在在的灾害谓之落实;要战胜人世间降落在我们面前的难题诸如亲情关、利益关、政治关、风险打击、直至陷害等实实在在的苦难谓之落实;要战胜思想、理论、哲学上散落在我们周围的传统说法、世俗观念、庸俗偏见而形成的实实在在的困难,谓之落实!

关键词：改造主观世界共产党人谓之

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒学的世界性与世界性的儒学

人文论丛 2006年第1期 793-797页

作者：林桂榛徐州师范大学法政学院

“世界”一词源于汉译佛经,本义同于“宇宙”。唐代转译的天竺《楞严经》第四卷说:“云何名为众生世界?世为迁流,界为方位。”先秦《尸子》佚文以及汉代蒙书《三苍》佚文皆说“四方上下曰宇,往古来今曰宙”;《文子·自然》谓“往古来今... 详细信息

“世界”一词源于汉译佛经,本义同于“宇宙”。唐代转译的天竺《楞严经》第四卷说:“云何名为众生世界?世为迁流,界为方位。”先秦《尸子》佚文以及汉代蒙书《三苍》佚文皆说“四方上下曰宇,往古来今曰宙”;《文子·自然》谓“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”;《淮南子·齐俗训》谓“古往今来谓之宙,四方上下谓之宇”(唐代成玄英疏《庄子·齐物论》等篇亦作如是观).

关键词：世界儒学尸子世界性谓之迁流佚文

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

四、划分标准

中国锰业 1986年第S1期 3-4页

1、含磷高、中、低以锰矿石的用途来区分,划分界限为:I-Mn0.006者谓之高磷(必须通过选矿除去),不能直接用于冶炼锰铁合金。 2、高铁:Mn/Fe《3谓之“高铁”,可以搭配冶炼锰质合金或冶炼镜铁(但必须低磷)。

1、含磷高、中、低以锰矿石的用途来区分,划分界限为:I-Mn谓之低磷,可采用冶炼电炉或高炉锰质合金; p/Mn 0.003—0.006者谓之中磷,可用来冶炼高炉锰铁或配矿使用冶炼锰质合金;P/Mn>0.006者谓之高磷(必须通过选矿除去),不能直接用于冶炼锰铁合金。 2、高铁:Mn/Fe《3谓之“高铁”,可以搭配冶炼锰质合金或冶炼镜铁(但必须低磷)。

关键词：划分标准谓之锰矿石黑色金属矿石高炉锰铁