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取象、谈玄与古典文学表现学研究——高亨先生先秦学术研究的启示

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中国文学研究辑刊 2013年第2期 1-5页

作者：郑杰文山东大学儒学高等研究院

高亨先生总结先秦学术的某些规律,提出'取象'、'谈玄'之类先秦哲理散文的表现形式,接触到前人尚未深入研究的学术论题,启发我们去开拓古典文学研究中的一个新领域——古典文学表现学研究。古典文学表现学研究应包括文学表现目的研究、... 详细信息

高亨先生总结先秦学术的某些规律,提出'取象'、'谈玄'之类先秦哲理散文的表现形式,接触到前人尚未深入研究的学术论题,启发我们去开拓古典文学研究中的一个新领域——古典文学表现学研究。古典文学表现学研究应包括文学表现目的研究、文学表现形式即文学表现与文体生成关系的研究、文学表现方式以及表现方法的研究、文学表现与思维类型和思维方法关系的研究等方面。

关键词：高亨学术研究取象谈玄文学表现学

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钱钟书论书札记(二)

中国书法 1995年第2期 62-65页

作者：李廷华

四‘善写者不鉴、善鉴者不写’造成的理论偏颇和门户之见。世间一切艺术,欣赏而评鉴者总多于实行者,故哓哓甚易,作手颇难。名家巨著,出示于人,亦必先称;‘请斧正批评。’套话即成套路。王羲之的《书论》开宗明义曰:‘善鉴者不写,善写者... 详细信息

四‘善写者不鉴、善鉴者不写’造成的理论偏颇和门户之见。世间一切艺术,欣赏而评鉴者总多于实行者,故哓哓甚易,作手颇难。名家巨著,出示于人,亦必先称;‘请斧正批评。’套话即成套路。王羲之的《书论》开宗明义曰:‘善鉴者不写,善写者不鉴。’他自己既是大书家,又是书论家。他这说法只是便宜了后世不善写之人,雌黄谈玄,亿而偶中,亦可厚颜强词曰:余善鉴。连豁达潇洒的苏东坡也说:‘吾虽不善书,晓书莫若我,苟能通其意,尝谓不学可。

关键词：论书偶中书论作手词曰谈玄评鉴论家北碑临池学书

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正始玄言诗论

学术论坛 1997年第5期 80-85页

作者：李绍华南宁市教育学院中文系!530012

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缅怀老师陈攖宁先生

中国道教 1989年第4期 8-10页

作者：胡海牙

往事如烟,回想起四十年前我拜在陈师门下,得承道学正脉,孜孜求索以至于今日,几经人事沧桑而志向不改;虽历尽辛苦而念念不忘老师当年的谆谆教诲,到现在雪染双鬓,自觉未辜负陈师对我的一片教育之恩。唯一深深遗憾的,是过早地失去了我的老... 详细信息

往事如烟,回想起四十年前我拜在陈师门下,得承道学正脉,孜孜求索以至于今日,几经人事沧桑而志向不改;虽历尽辛苦而念念不忘老师当年的谆谆教诲,到现在雪染双鬓,自觉未辜负陈师对我的一片教育之恩。唯一深深遗憾的,是过早地失去了我的老师,这实是我们道门中的大不幸。每当我修养中遇到这样那样的疑难,百思不得其解时,便使我更加怀念我的老师。倘若谈起我与陈先生的师生因缘,和对陈先生博大精深学识的认识,那还得从我如何开始学道说起。我是十九岁上山学仙的。

关键词：陈师仙道学道仙学师陈金丹大道永久的生命谈玄三山五岳道儒

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王弼的音乐美学思想

星海音乐学院学报 1992年第1期 35-39页

作者：蔡仲德

王弼(226—249),三国魏思想家。字辅嗣,山阳(今河南焦作市)人。早慧,“年十余,好老氏,通辩能言”(何劭《王弼传》,《三国志·魏书·钟会传》注引).少年即有高名,为时人所重,钟会服其高致,何晏称奇,而叹“后生可畏”。乐游宴,解音律.事... 详细信息

王弼(226—249),三国魏思想家。字辅嗣,山阳(今河南焦作市)人。早慧,“年十余,好老氏,通辩能言”(何劭《王弼传》,《三国志·魏书·钟会传》注引).少年即有高名,为时人所重,钟会服其高致,何晏称奇,而叹“后生可畏”。乐游宴,解音律.事功非其所长,亦不留意,而好谈玄析理。正始(魏齐王芳年号)年间,与何晏、钟会、刘陶、荀融等往复辩难,发挥玄理,开玄学清谈风气,世称“正始之音”.卒时仅24岁.

关键词：正始之音音乐美学思想三国魏荀融辅嗣谈玄刘陶魏齐析理答难养生论

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谈士执麈尾非“礼”说

读书 1991年第2期 157-158页

作者：王平文

魏晋南北朝时期,清谈之风炽盛。玄谈之士谈玄时,势必手执塵尾,这成为当时的一种风尚。《陈书·张讥传》载:“后主尝幸钟山开善寺,召从臣坐于西南松林下,敕召讥竖义。时索麈尾未至,后主敕取松枝,手以属讥,曰:‘可代麈

关键词：谈士王导谈玄

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何时一尊酒,重与细论文

文学自由谈 1991年第3期 66-68页

作者：汪曾祺

建华的《全国获奖爱情短篇小说选评》编成,来信嘱我写一篇序。我以为,从新时期十年获全国奖的短篇小说中,挑选出一部分爱情题材的郑重地推荐给读者,并对这些作品从思想到艺术进行细致评述,这是件很有意义的事情。只是我对这些小说读得不... 详细信息

建华的《全国获奖爱情短篇小说选评》编成,来信嘱我写一篇序。我以为,从新时期十年获全国奖的短篇小说中,挑选出一部分爱情题材的郑重地推荐给读者,并对这些作品从思想到艺术进行细致评述,这是件很有意义的事情。只是我对这些小说读得不全,故只能说一点不着边际的话,说一点我对评论的看法。如果能和建华的文集有一点关联,那就算歪打正着。

关键词：短篇小说选爱情题材全国奖旧书店杜甫诗咀华集十年谈玄说项斯选评

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《世说新语》与魏晋美学新风

《世说新语》与魏晋美学新风

作者：卢欣欣郑州大学

学位级别：硕士

魏晋时期是中国历史上一个极为特殊的时期，政治极为混乱，但美的成就却极为辉煌。《世说新语》一书是魏晋士人生活的真实记录。它以一个个短小有趣的故事展示了知识分子群体的生活状况，同时也反映出那个时代人们对美的新认识和一些新... 详细信息

魏晋时期是中国历史上一个极为特殊的时期，政治极为混乱，但美的成就却极为辉煌。《世说新语》一书是魏晋士人生活的真实记录。它以一个个短小有趣的故事展示了知识分子群体的生活状况，同时也反映出那个时代人们对美的新认识和一些新观念。审美领域内的新观念的产生与人物品藻、玄学的发展以及士人心态的变化都有着审切联系。新的观念具体表现在以下几点：1、美在深情2、仪容与神明之美3、人格之美4、智慧之美5、对自然美的新认识。这些新的美学观念对于后世的文学创作、文学理论以及其它各门艺术都产生了深远影响。

关键词：《世说新语》魏晋时代士人心态人物品藻人物品评人格美谈玄文学创作上海古籍出版社刘孝标

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苦行一生艰辛一世缅怀恩师陈宗仲道长

中国道教 2014年第5期 38-41页

作者：车诚星兰州白云观道医馆

记得那时和恩师在道观里食则同桌,寝则同榻,朝夕受教,情胜父子。每于晚饭后,我便和恩师坐在热乎乎的土炕上偎着被子说话,听恩师讲述丹经道书、三教文化及他一生访道修真的经历。暗淡的灯光下,恩师发髻如雪,白须垂胸,慈眉善目,玄音蔼蔼,... 详细信息

记得那时和恩师在道观里食则同桌,寝则同榻,朝夕受教,情胜父子。每于晚饭后,我便和恩师坐在热乎乎的土炕上偎着被子说话,听恩师讲述丹经道书、三教文化及他一生访道修真的经历。暗淡的灯光下,恩师发髻如雪,白须垂胸,慈眉善目,玄音蔼蔼,极似一位老仙翁在给他的童子谈玄说道。

关键词：道长丹经修真道书三教谈玄炼性全真派仙翁全真龙门派