检索结果-南通市图书馆

中国翻译 2013年第2期34卷 120-122页

作者：钱钟书

汉代文字学者许慎有一节关于翻译的训诂，义蕴颇为丰富。《说文解字》卷六《口》部第二十六字：“囵，译也。从‘口’，‘化’声。率鸟者系生鸟以来之，名日‘圆’，读若‘弱’。”

关键词：翻译节选《说文解字》训诂许慎文字读若

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

“譬况”不是最早的注音方法

古汉语研究 1989年第1期 44-46页

作者：方平权

反切产生以前,汉字的注音方法有譬况、读若、直音。这三种方法产生的次第如何呢?一般认为是由譬况到读若再到直音,也就是说譬况是最早的注音方法,如李新魁先生的《古音概说》写道:“譬况是用描述性的话来说明某字的发音状况的”,“最早... 详细信息

反切产生以前,汉字的注音方法有譬况、读若、直音。这三种方法产生的次第如何呢?一般认为是由譬况到读若再到直音,也就是说譬况是最早的注音方法,如李新魁先生的《古音概说》写道:“譬况是用描述性的话来说明某字的发音状况的”,“最早的注音方法是譬况”。我觉得这种看法值得怀疑。第一,至今所能见到的譬况注音材料,都是汉代的,而汉字的注音,恐怕早在汉代之前。所以,汉人的譬况注音材料,只能证明汉代存在譬况注音这种方法,而不足以说明这种方法就是汉字注音之始。

关键词：譬况注音方法读若汉字发音部位齐人何休反切陈澧李新魁

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

万光泰《说文》研究考述

古汉语研究 2016年第3期 64-71,104页

作者：张民权中国传媒大学文学院北京100024

清代学者万光泰在音韵学研究上成就非凡,在《说文》研究上也卓有成绩。其《说文》研究,重视音韵问题,《说文》谐声与《诗经》用韵结合,是他研究汉语上古音的一个基本方法。在古音研究上,坚持同谐声者必同部的原则,将《说文》谐声偏旁字... 详细信息

清代学者万光泰在音韵学研究上成就非凡,在《说文》研究上也卓有成绩。其《说文》研究,重视音韵问题,《说文》谐声与《诗经》用韵结合,是他研究汉语上古音的一个基本方法。在古音研究上,坚持同谐声者必同部的原则,将《说文》谐声偏旁字胪列成十九个韵部。另外,万光泰还研究了《说文》读若,从中考察汉代音韵情况。在《说文》六书研究上,提出了"四体二用"说,早于戴震研究。而从《说文》训诂出发,将其中一些语句凝练成一组组的骈偶句,也是万光泰《说文》研究的重要特色。

关键词：万光泰《说文》谐声读若四体二用

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《说文》中的声训

东北师大学报（哲学社会科学版） 1993年第4期 47-49页

作者：侯占虎

《说文》一书,往往仅被视为单纯的形训之书,这是一种片面的看法。实际上,《说文》是一部形训兼声训之书,而且声训之多,样式之全,都是很可观的。本文专就此加以讨论.文中将《说文》中的声训分为三类:一般声训、对同源分化字的声训、以“... 详细信息

《说文》一书,往往仅被视为单纯的形训之书,这是一种片面的看法。实际上,《说文》是一部形训兼声训之书,而且声训之多,样式之全,都是很可观的。本文专就此加以讨论.文中将《说文》中的声训分为三类:一般声训、对同源分化字的声训、以“读若”形式的声训,并分别加以剖析。这对《说文》释文体例和早期声训的深入研究,都是很有宜处的。

关键词：说文声训训释分化字治人许慎读若形训术语同源词

“Maolitau”阐释——一种后现代反话语风格

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代修辞学 1994年第3期 4-6页

作者：黄晓峰

九十年代港澳华人社会流行“冇厘头”(读若Mouleitau)这一令人不知所谓的三字经口头禅。口占此妄语的人,有时摆出金刚怒目式的恼怒姿态,有时显得困惑迷惘像摸不着脑袋的丈二和尚。它似乎说什么也不是又什么都可以表示,或者什么都没有说... 详细信息

九十年代港澳华人社会流行“冇厘头”(读若Mouleitau)这一令人不知所谓的三字经口头禅。口占此妄语的人,有时摆出金刚怒目式的恼怒姿态,有时显得困惑迷惘像摸不着脑袋的丈二和尚。它似乎说什么也不是又什么都可以表示,或者什么都没有说,只不过是现代阿Q主义自我发泄的一种自慰方式而已。“冇厘头”一时成为“港式语言特区”的“侃爷”,成为众口一矢的摩登口头禅。它变成了一头摩登怪物频频出镜,大行其道。明星渲染,议员引用,传媒转播,报刊录载,它已成为男女相授老少咸宜的港澳现代经典的表达方式了。

关键词：话语风格后现代话语语言港澳歇后语读若言语风格神话原型浊化代替物

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《说文解字》“姕”、“妓”解

辞书研究 2011年第6期 164-166页

作者：孟琢北京师范大学民俗典籍文字研究中心北京100875

《说文·女部》：“姕，妇人小物也。从女，此声。《诗》曰：‘屡舞些些。”“‘妓，妇人小物也。从女，支声，读若跛。”

关键词：《说文解字》《诗》读若

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

郭店楚简补释

江汉考古 2001年第2期 55-58,54页

作者：白于蓝

一书由文物出版社于1998年出版后,在海内外引起强烈反响.笔者近日审阅是书,感觉内中释文和注释中仍有部分可商榷者,故草成此文,以就正于方家.……

关键词：郭店简《说文》简文曾侯乙墓竹简读若《性自命出》《老子》《道德经》月部

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

叶德辉的《说文解字》研究

叶德辉的《说文解字》研究

作者：刘渊湖南师范大学

学位级别：硕士

叶德辉是我国清末民初的文人，他在藏书、刻书、版本目录学等方面成就斐然，同时他还在文字学方面很有造诣。叶德辉喜好文字学，对《说文》颇有研究。本文通过深入分析挖掘叶德辉有关《说文》著作，以期再现其文字学思想。本文分为三个... 详细信息

叶德辉是我国清末民初的文人，他在藏书、刻书、版本目录学等方面成就斐然，同时他还在文字学方面很有造诣。叶德辉喜好文字学，对《说文》颇有研究。本文通过深入分析挖掘叶德辉有关《说文》著作，以期再现其文字学思想。本文分为三个部分：第一部分：叶德辉生平事略。主要介绍叶德辉的家庭背景及他的学术成就。第二部分：对叶德辉的《说文》研究著作的年代、版本及对其内容做简要介绍，并对叶德辉所作《说文》著作《六书古微》十卷、《说文读若考》、《释人疏证》、《说文籀文考证》、《同声假借字考》上下卷等进行具体分析，通过整理概况，了解他的“六书”观、六书的顺序、籀文观、及读若观等，挖掘其文字学观点不同于其他文字学家之处，力图阐述叶德辉这些文字学观点的深度内涵。第三部分：总结概括叶德辉的文字学思想第四部分：结语

关键词：说文六书读若籀文

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

《说文发疑》研究

《说文发疑》研究

作者：多存蛾陕西师范大学

学位级别：硕士

清代文字学家张行孚所著《说文发疑》,是一部针对《说文解字》专题进行研究的专著。该书集中反映了张行孚“说文学”的研究成果。迄今为止,学界尚未对《说文发疑》作过深入系统的研究。本文旨在前人的基础上,在共时和历时两个方面对《... 详细信息

清代文字学家张行孚所著《说文发疑》,是一部针对《说文解字》专题进行研究的专著。该书集中反映了张行孚“说文学”的研究成果。迄今为止,学界尚未对《说文发疑》作过深入系统的研究。本文旨在前人的基础上,在共时和历时两个方面对《说文发疑》进行重新梳理,给此书一个客观的分析评价,也为今后的研究提供借鉴。第一章绪论。本章分为四节。首先,介绍作者生平、经历。第二,关于《说文发疑》的版本。第三,关于《说文发疑》的体例的研究。《说文发疑》每个章节都可看做专题研究,体例整饬清晰。第四,是对《说文发疑》研究现状进行介绍。指出研究研究中的存在的问题和不足.最后,介绍本文的研究意义。第二章《说文发疑》“六书”说。本章分为四节。首先,介绍六书次第。张行孚主要继承许慎对于六书次第的观点。其次,阐述张行孚的“指事”观。张行孚将指事与象形、会意比较,指出三者的区别,更清晰的界定出指事。第三节,阐述张行孚的“转注”观。张行孚继承王筠关于转注的观点,认为转注为“制字之说”,还对其他各派之说进行批驳。第四节,阐述张行孚的“假借”观。根据张行孚看来假借分为两类:一为依于形而假借;二为依于声而假借。其中张行孚的双声假借的观点最为人称道。第三章《说文发疑》的“读若”观。首先,总结历史上对读若的定义以及研究得失。第二,探讨张行孚的读若观。张行孚认为读若的实质是明音明通假,这个观点被后世学者所认同,常常加以引用。第三,阐述读若字与被释字的关系。张行孚认为读若皆为假借之例,二者概念容易混淆,举例说明读若假借之例的分类。最后,总结张行孚“读若”的研究成果。第四章《说文发疑》的“说文逸字”观。首先,总结前人对于逸字的研究状况,张行孚正是在前人的基础上对逸字进行考辨。第二节,逸字的分类。根据张行孚所言,逸字分为三类:一是见于古籀偏旁者,二是见于说解中者,三是见于篆文偏旁者。第三节,考辨逸字。首先,确定逸字的来源,其次,说明判定逸字的理由,再次,分析逸字产生的原因。最后,总结张行孚“说文逸字”的研究成果。结语:概述《说文发疑》一书的成就和局限。

关键词：《说文发疑》六书读若逸字

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

张行孚说文学研究

张行孚说文学研究

作者：孙君翘山东师范大学

学位级别：硕士

张行孚出生于晚清时期,研究《说文》颇有见地。目前,学术界关于张行孚的说文学研究并不多见,仅停留在表面层次上,没有深入系统的理论研究。本文旨在通过分析研究张行孚的《说文》著作,运用发展的观点,从共时和历时的角度系统阐发张行孚... 详细信息

张行孚出生于晚清时期,研究《说文》颇有见地。目前,学术界关于张行孚的说文学研究并不多见,仅停留在表面层次上,没有深入系统的理论研究。本文旨在通过分析研究张行孚的《说文》著作,运用发展的观点,从共时和历时的角度系统阐发张行孚在说文学方面的研究,以期学术界关注张氏说文学,在中国文字学史上给张行孚一个应有的地位和客观的评价。本文共分七个部分,主要从《说文》六书、读若、用字、逸字、古音五个方面来系统研究张行孚的说文学。第一章绪论部分,包括两方面内容:一是张行孚的生平和主要著作,二是张行孚说文学的研究现状和意义。第二章六书观,主要介绍张行孚关于《说文》的“六书”次第、指事观、转注观和假借观,并分别进行阐述。第三章读若观,本文首先介绍张行孚“读若”情况分类。其次,分析读若字与本字的五种意义关系。张行孚的“读若”研究是张氏《说文》学理论中用力最勤、最有见地的一部分。第四章用字观,主要阐发了张行孚关于《说文》的相对完备的用字理论。如小篆多古籀文、古文一字数用、同部重文异部重文中有古今文、《说文》与经典不同字、《说文》解说中字通用假借。第五章逸字观,主要从四个方面来进行论述:首先,总结清人对“说文逸字”的研究概况;其次,介绍《说文》逸字情况分类;再次,分析逸字在成书、传写、校勘中逸脱的原因;最后,阐发对张行孚《说文》逸字观的认识。张氏逸字观分析合理、考辨严谨,其价值在张氏《说文》学理论中仅次于读若观。第六章古音观,文章首先考究古音源流,然后具体介绍张行孚自创的九声总佸图，接着阐述了切字要例和同音类聚,最后总结对张行孚古音观的认识。第七章结语,客观评价张行孚的说文学研究,总结张行孚说文学研究的成就与不足。

关键词：张行孚说文六书读若逸字古音