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广西中南部壮语读书音鱼虞韵的读音及类型

广西民族研究 2019年第2期 145-152页

作者：黄静露广西民族大学民族学与社会学学院博士后广西南宁530006

壮语读书音是早期壮汉民族接触的产物,是普通话普及前,壮族人用来读书看报的语音系统,该语音系统反映了壮语语音特点,同时保留了中古汉语的语音特点。鱼虞韵研究是汉语方言研究的热点,本文结合汉语方言鱼虞韵的研究成果,以壮语读书音鱼... 详细信息

壮语读书音是早期壮汉民族接触的产物,是普通话普及前,壮族人用来读书看报的语音系统,该语音系统反映了壮语语音特点,同时保留了中古汉语的语音特点。鱼虞韵研究是汉语方言研究的热点,本文结合汉语方言鱼虞韵的研究成果,以壮语读书音鱼虞韵为研究对象,分析壮语读书音鱼虞韵的读音及类型,探讨壮语读书音鱼虞韵读音来源。

关键词：壮语读书音鱼虞韵读音类型

《乡音字类》所反映的十九世纪中叶苏州话读书音

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方言 2008年第1期30卷 40-46页

作者：李军南昌大学中文系江西330031

文章通过与1935年陆基《苏州同音常用字汇》的比较,归纳了十九世纪中叶苏州方言字书《乡音字类》的语音系统,发现《乡音字类》中还有声母[d(?)]与[(?)]的对立,声调还保留四声八调的特点,但部分全浊上声已归阳去;通过和《苏州同音常用字... 详细信息

文章通过与1935年陆基《苏州同音常用字汇》的比较,归纳了十九世纪中叶苏州方言字书《乡音字类》的语音系统,发现《乡音字类》中还有声母[d(?)]与[(?)]的对立,声调还保留四声八调的特点,但部分全浊上声已归阳去;通过和《苏州同音常用字汇》所记录的文白两读现象的比较,确认了《乡音字类》所反映的是十九世纪中叶苏州话的读书音系统。

关键词：《乡音字类》苏州话读书音音系特点

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贵港大黄壮语读书音与汉语“客话”之比较

贵港大黄壮语读书音与汉语“客话”之比较

作者：黄理广西大学

学位级别：硕士

本文主要分析广西贵港市黄练镇大黄村的壮语读书音。壮语读书音是壮族人专门用来读汉语书面文献的一套特殊的汉借音，其对于研究汉壮语间的相互接触影响以及汉语音韵史等有重要价值。文章以中国社会科学院语言研究所编辑的《方言调查字... 详细信息

本文主要分析广西贵港市黄练镇大黄村的壮语读书音。壮语读书音是壮族人专门用来读汉语书面文献的一套特殊的汉借音，其对于研究汉壮语间的相互接触影响以及汉语音韵史等有重要价值。文章以中国社会科学院语言研究所编辑的《方言调查字表》为蓝本，采用语言描写和语言比较的方法，对大黄壮语读书音、大黄壮语音和其周边汉语方言朱村客话、合岭客话进行田野调查，描写出它们现时的语音面貌。同时，将大黄壮语读书音与大黄壮语音、汉语中古音(《切韵》系为代表)、朱村客话、合岭客话进行比较，以反映出其与汉语中古音的对应规律以及与朱村客话、合岭客话的亲疏关系，并探讨其在历史和现实应用中的作用。大黄壮语读书音保存了汉语中古汉语的较多语音特点，如声母方面古微母读为m，日母读为(?)，见、溪、群母等读为k;韵母方面，阳声韵尾m、n、(?)和促声韵尾p、t、k保持齐整;声调有10个，依声母的清浊各分阴阳。大黄壮语读书音与朱村客话有非常高的一致性，表明两种语音之间有非常密切的关系，而朱村客话与合岭客话已产生差异。大黄壮语读书音部分字有两(三)种读法，其中一种读法借入的时间较早，已融入壮语。大黄壮语读书音在教育、交际等领域发挥重要作用。

关键词：大黄壮语读书音对比合岭客话朱村客话汉借音

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文白异读中读书音的几个问题

语言文字学 2006年第9期 1-13页

作者：王福堂

本文从文白异读中口语音属本方言原有、读书音来自异方言的基本观点出发，讨论读书音的来源、读书音语音形式的生成以及读书音的作用等问题，并对某些不同的看法进行分析。

关键词：文白异读读书音

来源：人大复印报刊资料评论

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《切韵》——金陵洛下读书音

湖北科技学院学报 1986年第2期 95-99页

作者：万献初

《切韵》到底代表哪个语音系统,这是个有争议的问题。本文试图从《切韵》编撰的宗旨、它的成书过程、当时实际的语音状况以及《切韵》在汉语语音史上的地位等等方面来推论《切韵》代表的是隋代活跃在金陵和洛阳两地的文人士族口中的读... 详细信息

《切韵》到底代表哪个语音系统,这是个有争议的问题。本文试图从《切韵》编撰的宗旨、它的成书过程、当时实际的语音状况以及《切韵》在汉语语音史上的地位等等方面来推论《切韵》代表的是隋代活跃在金陵和洛阳两地的文人士族口中的读书音。陆法言为何要撰写《切韵》?他在《切韵序》中明白地说是要“赏知音”。即为精通音理者而作。既要赏知音,就必须精细地审音、正音,做到“剖析毫厘,分别黍累。”王显

关键词：《切韵》吴音洛下汉语语音史洛阳历史语音学河南陆法言读书音金陵

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再论《切韵》所反映的读书音及其音系性质

江西科技师范学院学报 2009年第4期4卷 82-85页

作者：张金发漳州师范学院福建漳州363000

关于《切韵》音系的性质,音韵学家历来看法不一,六十年代初曾有一批学者就此问题展开过一次大讨论,随后周祖谟的"读书音说"得到诸多学者的认同。根据《切韵》时代的相关记载及语音发展史实,《切韵》所反映的音系是读书音的观点是最有根... 详细信息

关于《切韵》音系的性质,音韵学家历来看法不一,六十年代初曾有一批学者就此问题展开过一次大讨论,随后周祖谟的"读书音说"得到诸多学者的认同。根据《切韵》时代的相关记载及语音发展史实,《切韵》所反映的音系是读书音的观点是最有根据的,这个读书音音系首先是一个规定性的"纸上音系",同时又是一个口耳相传的"纸上音系",当时的洛阳音有成为其音系基础的可能,但是体现在实际语音中,并无真正的标准音,"南腔北调"是当时唯一的事实。

关键词：《切韵》音系性质读书音

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十七世纪以来北京话韵母e、o、uo的演变

中国语文 2022年第3期 259-277,382页

作者：赵彤北京大学中国语言学研究中心/北京大学中文系北京

北京话e、o、uo三韵母的基本范畴初步形成于十七世纪,其后主要发生了如下变化:1)口语吸收中古宕江摄入声的读书音,按本地发音规则用[uo]来匹配舌齿唇声母后的[o];2)口语吸收中古曾梗摄一二等入声的读书音,用本地音的[o]来匹配唇牙喉声... 详细信息

北京话e、o、uo三韵母的基本范畴初步形成于十七世纪,其后主要发生了如下变化:1)口语吸收中古宕江摄入声的读书音,按本地发音规则用[uo]来匹配舌齿唇声母后的[o];2)口语吸收中古曾梗摄一二等入声的读书音,用本地音的[o]来匹配唇牙喉声母后的[■],用本地音的[ε]或[o]来匹配舌齿音声母后的[■],用本地音的[uo]来匹配[u■];3)韵母[ε]和[uε]分别变成了[o]和[uo];4)牙喉音后的[uo]一部分变成了[o];5)韵母[o]变成了[γ]。现代北京话语音是在元代以来北京口语音的基础上,吸收明清时期读书音的部分字音形成的。在近代北京话的演变过程中,读书音对口语音的影响主要在字音层面,口语音对读书音的影响主要在音系层面。

关键词：北京话韵母e 韵母o 韵母uo 读书音口语音

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孔子和读书音

读书 1984年第2期 42-42页

作者：陈百楼

据文献记载,孔子一直用普通话在他的杏坛上讲学,这不能不使我们叹服他的远见卓识。《论语·述而》中说:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”所渭雅言,即是当时所通行的语言。春秋时期各国语言不能统一的情景,文献有征,不须辞... 详细信息

据文献记载,孔子一直用普通话在他的杏坛上讲学,这不能不使我们叹服他的远见卓识。《论语·述而》中说:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”所渭雅言,即是当时所通行的语言。春秋时期各国语言不能统一的情景,文献有征,不须辞费。即在《论语》中就有许多齐鲁一带的方言。如《论语·子张》:“……曾子曰:‘上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜’!”这段话中的“散”,黄家岱《嬹艺轩杂著》是这样解释的,“散训犯法,与上下文义方接。扬氏《方言》。‘虔散,杀也。东齐曰散,青、徐、淮、楚之间曰虔。’”据此,孔子在诵读

关键词：孔子孔丘(前551-前479) 读书音雅言

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