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以文固本栽大木

新湘评论 2024年第11期 58-59页

作者：王开林不详

长沙县影珠山板仓冲是近代学者杨昌济的出生地,他父亲杨书祥靠教授私塾养家,母亲向氏能识文断字,以仁慈著称乡里。他从小受淳厚的家风滋润,以耕读为本,一直是亲友和乡邻眼里的读书种子。杨昌济崇拜湘贤曾国藩,尤其钦佩他修身治学时所运... 详细信息

长沙县影珠山板仓冲是近代学者杨昌济的出生地,他父亲杨书祥靠教授私塾养家,母亲向氏能识文断字,以仁慈著称乡里。他从小受淳厚的家风滋润,以耕读为本,一直是亲友和乡邻眼里的读书种子。杨昌济崇拜湘贤曾国藩,尤其钦佩他修身治学时所运用的方法,那就是务实。

关键词：杨昌济读书种子近代学者长沙县出生地曾国藩

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少年的读书种子

阅读与成才 2023年第6期 136-137页

作者：路军河北省承德市作家协会

如果将少年时光作为我成为一个作家的启蒙时间点的话,我在少年时代看的为数不多的书里包括《高玉宝》《西游记》《水浒》等。《高玉宝》是在翻父亲堆在西屋残漆灰旧的木柜子上的一大摞书中偶然见到的。书页翻卷,薄厚不一,还有被老鼠啃... 详细信息

如果将少年时光作为我成为一个作家的启蒙时间点的话,我在少年时代看的为数不多的书里包括《高玉宝》《西游记》《水浒》等。《高玉宝》是在翻父亲堆在西屋残漆灰旧的木柜子上的一大摞书中偶然见到的。书页翻卷,薄厚不一,还有被老鼠啃掉了书角的,凌乱不堪,但翻了几页,我就被主人公的经历深深吸引,便趴在火炕上去读。时过境迁,书的很多内容已经忘掉了,但是,书中人物的威武、勇敢还记得。有意思的是去年看一部电视剧,竟出现了高玉宝在部队的一些细节:一个爱好文学的青年,少年参军,笔耕不辍,终成作家的我从那个时候就立志做一名作家了。

关键词：《水浒》少年时代高玉宝《西游记》凌乱不堪《高玉宝》读书种子笔耕不辍

“天下读书种子绝矣”——方孝孺之死的文化阐释

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浙江学刊 2007年第6期 111-116页

作者：郭万金山西大学文学院

宁海方孝孺身受有明开国君臣的特别器重,无论是君王的仁政构想,还是儒者的明道寄托,均将其定位为有明一代承续道统、昌明圣学的读书种子。方孝孺亦每以承续前贤,阐明王道为念,立身行事,谈诗论道,莫不合节中礼。建文逊国后,一介书生方孝... 详细信息

宁海方孝孺身受有明开国君臣的特别器重,无论是君王的仁政构想,还是儒者的明道寄托,均将其定位为有明一代承续道统、昌明圣学的读书种子。方孝孺亦每以承续前贤,阐明王道为念,立身行事,谈诗论道,莫不合节中礼。建文逊国后,一介书生方孝孺以荷道之身独抗万乘君威,虽罹极刑,然持道守节之士人志行已凛然驾于君权之上,天下读书种子亦自此断绝,君主心理与士人志行间的隔阂遂被推至极端。

关键词：读书种子方孝孺文化阐释

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护佑读书种子的阅读精神——以清代前期为例

高校图书馆工作 2016年第5期36卷 93-96页

作者：何官峰西南大学重庆400715

清代前期,读书人屡遭文字狱、禁毁图书和科举八股文的戕害,但是清代前期读书种子未曾断绝,离不开清人护佑读书种子的精神。通过阐释什么是读书种子,清人对"读书种子"的认识,反映和揭示清人为护佑读书种子所做出的努力与贡献,彰显清人护... 详细信息

清代前期,读书人屡遭文字狱、禁毁图书和科举八股文的戕害,但是清代前期读书种子未曾断绝,离不开清人护佑读书种子的精神。通过阐释什么是读书种子,清人对"读书种子"的认识,反映和揭示清人为护佑读书种子所做出的努力与贡献,彰显清人护佑读书种子的可贵精神和价值,期望读书种子的阅读精神继续光昭后世,为传播中华文化和传承中华文明凝心聚力。参考文献19。

关键词：读书种子清代阅读精神

致“读书种子”及其导师——推介《中华读书诗课本》

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中学语文教学 2019年第4期 84-86页

作者：曾祥芹曾令中不详

这是致全国"读书种子"及其导师的一篇新书自荐文。57年前,我与夫人刘苏义在河南省内黄县一中教语文课的时候,受赵明诚、李清照"烹茶猜书"的感染,决心伉俪合编《读书诗》。直到1999年,我俩又受"中华书文化"研究专家徐雁教授的催生,才编... 详细信息

这是致全国"读书种子"及其导师的一篇新书自荐文。57年前,我与夫人刘苏义在河南省内黄县一中教语文课的时候,受赵明诚、李清照"烹茶猜书"的感染,决心伉俪合编《读书诗》。直到1999年,我俩又受"中华书文化"研究专家徐雁教授的催生,才编成《历代读书诗》一书,得以在中国文联出版社于2001年问世。2018年,我与二儿子曾令中,为了迎接国务院《全民阅读促进条例》的即将出台,为了弘扬"中华诗性阅读文化",重新编著了《中华读书诗课本》,将于2019年在现代教育出版社出版。

关键词：《历代读书诗》读书种子中华课本导师中国文联出版社推介阅读文化

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錢大昕真賞“讀書種子”方孝孺

中国文化 2022年第1期 90-98页

作者：張健旺東華理工大學藝術學院

方孝孺事件的慘烈使人猛然地意識到了姚廣孝的“讀書種子”判斷,因而“讀書種子”的説法日益盛行於赤縣神州。在明代和清代的讀書人眼裹,方孝孺是“忠勁”或“忠痴”的楷模,而在有些現代讀書人的眼裏則是“愚忠”的集中體現。而在乾嘉... 详细信息

方孝孺事件的慘烈使人猛然地意識到了姚廣孝的“讀書種子”判斷,因而“讀書種子”的説法日益盛行於赤縣神州。在明代和清代的讀書人眼裹,方孝孺是“忠勁”或“忠痴”的楷模,而在有些現代讀書人的眼裏則是“愚忠”的集中體現。而在乾嘉學派的大師錢大昕眼裹方孝孺是“仙肌自識能離垢,素節何妨獨傲霜”的“讀書種子”楷模,其學深得聖賢學脉的真意,完全有自由志意達到自己作爲人的真理性存在。錢大昕“護惜”方孝孺,不僅源於他的博學,而是源於他的心術貞純。錢大昕没有我們想象的那樣徹底地埋頭於故紙堆,只做考證的文字而對聖學義理無動於衷。錢大昕有思想,有眼光,有心志,因而他要比我們更懂方孝孺其人其學。只不過,他生活的時代,不易談義理和心志,何况錢大昕的心性近中和而遠剛烈,加之學養深厚,不喜高言空論,因而讀其書不易知其人,其實他也是志士,其學問自由有一段真至精神在内,此可明矣。

关键词：錢大昕方孝孺讀書種子真賞

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读书种子年少时

学习博览 2012年第12期 40-41页

作者：左公榖

范仲淹小时候常去寺庙寄宿读书，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。于是后世有“划粥割齑”的美谈。二十三岁时，范仲淹来到著名的睢阳应天府书院，昼夜攻读。一个父亲作高官... 详细信息

范仲淹小时候常去寺庙寄宿读书，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。于是后世有“划粥割齑”的美谈。二十三岁时，范仲淹来到著名的睢阳应天府书院，昼夜攻读。一个父亲作高官的同学看他常年吃粥，便送些美食给他。他竞一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于划粥割齑的生活，担心一享受美餐，日后就咽不下粥和咸菜了。”他经常凌晨舞一通剑，夜半回屋和衣而眠。有一年，宋真宗率领百官到亳州去朝拜太清宫。

关键词：读书种子范仲淹应天府太清宫宋真宗寺庙享受朝拜

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读书种子刘恕

教师博览（上旬刊） 2019年第9期 32-33页

作者：陈尚君不详

今人常讲往生者为大。与死者告别时,稍微讲一点缺失,都很不厚道。可是黄庭坚撰《刘道原墓志铭》,偏要说他平生有二十失:佻易卞急,遇事辄发;狷介刚直,忿不思难;泥古非今,不达时变;疑滞少断,劳而无功;高自标置,拟伦胜己;疾恶太甚,不恤怨怒... 详细信息

今人常讲往生者为大。与死者告别时,稍微讲一点缺失,都很不厚道。可是黄庭坚撰《刘道原墓志铭》,偏要说他平生有二十失:佻易卞急,遇事辄发;狷介刚直,忿不思难;泥古非今,不达时变;疑滞少断,劳而无功;高自标置,拟伦胜己;疾恶太甚,不恤怨怒;事上方简,御下苛察;直语自信,不远嫌疑。

关键词：读书种子刘恕墓志铭黄庭坚

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读书种子——给一位青年读者关于读书的通讯

雨花 1999年第5期 85-86页

作者：舒展

××贤友:来信收到。您让我回忆自己的读书经历和谈谈阅读经验。您真把我考住了。书,是读过一些,经验却谈不上,从来没总结过,只能想到哪儿说哪儿。提起读书,不能不问:谁读书?为何读书?读什么书?读的后果怎样?先来个泛答:人活着要吃饭,... 详细信息

××贤友:来信收到。您让我回忆自己的读书经历和谈谈阅读经验。您真把我考住了。书,是读过一些,经验却谈不上,从来没总结过,只能想到哪儿说哪儿。提起读书,不能不问:谁读书?为何读书?读什么书?读的后果怎样?先来个泛答:人活着要吃饭,也要求知;食色乃人之本性,求知欲也是人的本性。读书可以有目的地读,也可以漫无目的地随便翻翻。书海无边,只能有选择地读一些代表作。读得好不好,要看实践。读死书,死读书,读书死,结果造就的是两脚书橱,“百无一用是书

关键词：青年读者钱钟书魏明伦读书种子