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蒙古语诵经音乐的律动与格律特征
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音乐研究 2006年 第2期 31-36页
作者： 包.达尔汗 中央民族大学音乐学院
蒙古佛教是藏传佛教传人蒙古地区与固有文化相撞、融合后逐步形成的。蒙古佛教音乐分为诵经音乐、乐舞音乐、乐舞剧音乐、器乐音乐四大类，其中以诵经音乐的数量和种类最多。按诵经语言的不同，诵经音乐分为藏语和蒙古语诵经音乐两种。... 详细信息
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引领诵经活动 倡树正信风尚
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中国宗教 2012年 第1期 21-23页
作者： 张乐斌 国家宗教事务局
《古兰经》诵读比赛是我国伊斯兰教界的一件大事,事关伊斯兰教健康发展和积极作用发挥的全局,意义重要,影响深远。衷心希望全国《古兰经》诵读比赛越办越好,努力办成中国伊协教务工作的好品牌,办成全国经学思想建设的好载体,办成凝聚力... 详细信息
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诵经知意解真谛 心口相印悟精髓——在第九届全国《古兰经》诵读比赛闭幕式上的讲话
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中国穆斯林 2012年 第2期 6-7页
作者： 张乐斌
在中国伊斯兰教协会举办的第九届全国《古兰经》诵读比赛闭幕式上,国家宗教局副局长张乐斌同志发表了重要讲话,对举行《古兰经》诵读比赛活动的目的和意义给予了精辟的论述,对此项活动的进一步开展提出了深入的思考和深切的希望,讲话立... 详细信息
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蒙古佛教诵经音乐的多元文化特征
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中国音乐学 2002年 第3期 67-81页
作者： 包.达尔汗 中央民族大学艺术学院音乐系
蒙古佛教是藏传佛教传入蒙古地区后与固有文化相撞、融合而逐步形成的 ,其音乐文化包含着丰富的文化质点 ,具有多元的文化特性。蒙古佛教音乐分诵经音乐、乐舞、乐舞剧、器乐四大类 ,其中以诵经音乐的数量、种类最多 ,多元文化特征也最... 详细信息
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八美的诵经会
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西藏研究 2002年 第3期 104-107页
作者： 杨曦帆 四川大学艺术学院
一、八美
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罗桑丹毕坚赞与蒙古语诵经仪式
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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2006年 第5期38卷 18-22页
作者： 包.达尔汗 中央民族大学音乐学院 北京100081
蒙古佛教诵经分为藏语、蒙古语两类,蒙古语诵经仪式经历了初创期和完善期,两个阶段以内蒙古梅日更寺第三世活佛罗桑丹毕坚赞为划分点,分别称为“老诵经法”、“新诵经法”。新诵经法经过他创新后达到了完善,在译文格律、经文与韵调的结... 详细信息
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讲经诵经 弘扬时代新理念 第十一届全国卧尔兹演讲暨第十二届全国《古兰经》诵读比赛侧记
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中国宗教 2017年 第5期 84-85页
作者： 敏俊卿 中国伊斯兰教协会
70名讲经诵经选手激烈角逐全国两赛初夏的北京，绿意盎然，鲜花怒放。4月24日至26日，中国伊斯兰教协会迎来全国各地70名回、维吾尔、东乡等民族的优秀讲经、诵经选手，举行为期三天的第十一届全国卧尔兹演讲比赛暨第十二届全国《古兰... 详细信息
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纪录片《乡村诵经人》的创作阐述
纪录片《乡村诵经人》的创作阐述
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作者： 肖卫 昆明理工大学
学位级别：硕士
丧葬文化作为中国传统文化重要的组成部分,其研究内容也非常复杂,有些丧葬仪式、过程也确包含了封建迷信思想和过量的烦琐形式。但在摒弃封建、大操大办等负面成分的前提下,丧葬文化对当今社会仍然拥有特殊的建设性作用。此次笔者选取... 详细信息
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关于诵经的几个问题
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中国道教 2018年 第4期 64-67页
作者： 范傲 上海道教学院
诵经是道人的日常功课之一。有许多信众问笔者关于诵经的问题，常见的有：诵经是怎么回事？为什么要诵经？诵经有哪些规矩？诵经一定要配乐吗？诵经的禁忌都有哪些？就信众关心的这些问题，下文试做解答。
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诵经音乐
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西藏人文地理 2008年 第2期 32-37页
作者： 索穷 长江
直贡替寺的僧人顿珠在22岁时当过两年“翁则“（领诵师），因为寺庙有规定，“翁则”只能做两年，然后经考核由别的僧人替代。
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