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废名的《桥》与禅

中国现代文学研究丛刊 1992年第1期 70-81页

作者：罗成琰

在现代中国作家中,废名是最好参禅悟道的一个。在废名所有的作品中,《桥》又是最具禅意的一部。论《桥》而不说禅,便犹如隔靴搔痒,很难领略出个中三味。一禅宗是印度佛教的中国化,是在广漠的中国大地上出现的富于人文主义意味的宗教。

关键词：废名《桥》禅意中国作家印度佛教说禅自然意象人生态度自然景物山水田园

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如来禅祖师禅抉择谈

法音 1994年第3期 8-10页

作者：肖永明

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禅与诗

广东技术师范学院学报 1990年第2期18卷 19-27页

作者：蒋述卓

一、禅境与诗境禅,本梵文Dhyāna音译的略称,意为沉思、静虑,汉魏时译经就常译为"静虑"或"禅定".这是佛教禅观学派重要的修行方法,它要求修持者止息杂虑,心专注于一境,通过控制自己的意念,去欲存净,厌离生死,久之则达到身心轻安、精神... 详细信息

一、禅境与诗境禅,本梵文Dhyāna音译的略称,意为沉思、静虑,汉魏时译经就常译为"静虑"或"禅定".这是佛教禅观学派重要的修行方法,它要求修持者止息杂虑,心专注于一境,通过控制自己的意念,去欲存净,厌离生死,久之则达到身心轻安、精神愉悦、观照空寂明净的状态,就可从世俗苦海中超脱出来,获得一种大智慧,即所谓大彻大悟.相传,在印度,佛祖释迦牟尼为了寻求解脱之法。

关键词：禅观静虑禅定轻安修持译经精神愉悦佛性说禅印度佛教

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《菜根谭》是本什么书?

文史知识 1990年第9期 107-111页

作者：王同策

《菜根谭》是明人洪应明晚年所写的一本语录体著作。近年来,由于日本《菜根谭》热波及中国,该书在国内影响不断扩大,广大读者对它的关注也日益增强。去年,笔者所作是书的整理注释本已由浙江古籍出版社出版。现应《文史知识》编辑部要求。

关键词：菜根谭洪应明注释本语录体古籍出版社一本佛教理论佛教教义说禅文史知识

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安祥禅——中国禅法的新篇章

佛教文化 1993年第2期 31-32页

作者：方立天

禅,无一字可说,却又无数字说不尽,即空即有,可谓玄妙。如今以百家而说禅,自然更是妙笔生花、妙语连珠、妙趣横生,直至妙不可言。张中行、李赓扬、释惟贤三位善知识先后发表妙论之后,有一位七年级的医科大学生颇有所感,将平素一些想法敷... 详细信息

禅,无一字可说,却又无数字说不尽,即空即有,可谓玄妙。如今以百家而说禅,自然更是妙笔生花、妙语连珠、妙趣横生,直至妙不可言。张中行、李赓扬、释惟贤三位善知识先后发表妙论之后,有一位七年级的医科大学生颇有所感,将平素一些想法敷衍成篇,诚心奉献。今公之于世,望引起更多人的思索。方立天先生是著名佛学家,著作等身,名闻遐迩。先生对安祥禅的兴趣很浓,评价也很高,认真地写了一篇序加以阐扬。当然,其中有些观点恰恰是方先生自己所主张的。作为一家之言,对学佛习禅者一定会有裨益的。美籍华人桑继康先生的文章原载于赖永海学兄主编的《禅学研究》,对禅的领悟生动自然,真个是“道无不在”。因见彼刊印行不多,为使大众共赏妙章,特转载于本栏。“先斩后奏”,尚望作者与赖先生海涵。

关键词：安祥禅禅法说禅方立天惟贤医科大学生张中行精神生活永海方先生

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禅的生命意境

帕米尔 2009年第Z1期 22-23页

作者：明奘法师北京怀柔圣泉寺朝阳寺浙江嘉兴南湖石佛寺河北秦皇岛青龙祖山望海禅寺云南安宁八街三和寺昆明佛学会慈悲关怀委员会

芸芸众生,每天都在忙乎两件事,一是谋生,一是谋心。度假的目的,更多是为了谋心。而谋生易,谋心难。鉴于此,本刊特邀明奘法师开设"奘师说禅"专栏,以飨读者之心。

关键词：意境说说禅一朵花禅说花丛中葛藤禅实相空明这个世界微尘

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关于禅净双修的一点体会

法音 1983年第2期 36-37页

作者：游有维

说到禅净双修的问题,必须从宋代永明禅师写的禅净四料简谈起。我国汉地佛教到了宋代,禅净两宗最为盛行。永明延寿(904—975)禅师于公元961年,应吴越王钱俶之请,住持杭州永明寺(即今净慈寺),参学的大众近二干人。因此尊称为永明禅师。他... 详细信息

说到禅净双修的问题,必须从宋代永明禅师写的禅净四料简谈起。我国汉地佛教到了宋代,禅净两宗最为盛行。永明延寿(904—975)禅师于公元961年,应吴越王钱俶之请,住持杭州永明寺(即今净慈寺),参学的大众近二干人。因此尊称为永明禅师。他原来是禅宗法眼宗的巨匠,著有《宗镜录》一百卷,《万善同归集》三卷,《神栖安养赋》一篇,回向极乐净土。当时他写有禅净四料简,意在接

关键词：料简说禅无净明心见性禅净双修净土永明禅师

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下乡演出为民献艺

四川戏剧 1992年第2期 11-12页

作者：张培根

自1982年省委提出“抢救、继承、改革、发展”为指导的八字方针,发出“振兴川剧”的号召至今已十年。十年来,成都市实验川剧团认真地实践着这“八字方针”,风风雨雨地奔波在巴山蜀水,受到了广大观众的赞扬。到农村演出,说起容易做起难... 详细信息

自1982年省委提出“抢救、继承、改革、发展”为指导的八字方针,发出“振兴川剧”的号召至今已十年。十年来,成都市实验川剧团认真地实践着这“八字方针”,风风雨雨地奔波在巴山蜀水,受到了广大观众的赞扬。到农村演出,说起容易做起难。首先,农村中经济基础没有城里雄厚,七、八十人的演出队一到乡上,必然要给当地政府增加负担。为了解决这一矛盾,剧团对演出队进行了精减,由原来的七、八十人,减至了三十余人,由原来一人一角演出,变成了一人几角的演出,并自带行李、伙食。

关键词：自带行李八字方针川剧艺术精减组织起来十一届三中全会余人崇庆县说禅温江县

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我们念着自己的佛

城色 2014年第6期 38-43页

作者：石琳亓翔

佛于世间,便是禅。禅,最早源自于禅那,又言"静虑",旨在"自在人心",于生活中体悟;茶,或归于瑶草,或归于嘉木,为植物中珍品,尤以普洱为最,质朴虑尘;陶,附着于泥土,是传统之根,生活之源,禅的附着之三者,即为人生。茶、陶、禅,在道净(盛永贤... 详细信息

佛于世间,便是禅。禅,最早源自于禅那,又言"静虑",旨在"自在人心",于生活中体悟;茶,或归于瑶草,或归于嘉木,为植物中珍品,尤以普洱为最,质朴虑尘;陶,附着于泥土,是传统之根,生活之源,禅的附着之三者,即为人生。茶、陶、禅,在道净(盛永贤)与青灵(于青灵)这对云南茶人来说,是循序渐进,逐步体悟的过程。从卖茶到悟陶,最后参禅,正所谓那句"本是无一物,何处惹尘埃",他们远离故土,带着普洱历经沉浮,最后在陶土中寻得自己,一个愈加清灵,一个好似布衣,他们念的是自己的佛,走的是两个人的人生。

关键词：青灵自在人瑶草静虑于嘉云南茶说禅变幻无穷香盘我自己