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从《历史中声音形式的发音》看语言诗的意义生成

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外国文学研究 2009年第6期31卷 142-148页

作者：周昕华中师范大学文学院江汉大学外国语学院

美国语言诗受语言游戏说的影响。对语言诗意义的把握需要读者在阅读过程中获得。苏珊.豪的《历史中声音形式的发音》践行了语言诗创作的原则,读者在体味语言游戏的过程中,逐步发现豪在诗歌文本的形式动态变化中反映了她对历史的态度。... 详细信息

美国语言诗受语言游戏说的影响。对语言诗意义的把握需要读者在阅读过程中获得。苏珊.豪的《历史中声音形式的发音》践行了语言诗创作的原则,读者在体味语言游戏的过程中,逐步发现豪在诗歌文本的形式动态变化中反映了她对历史的态度。从《历史中声音形式的发音》的阅读过程可以看出,语言诗的意义具有不确定性,而这来自读者积极参与的意义建构过程。

关键词：语言诗苏珊·豪《历史中声音形式的发音》

解读伯恩斯坦的语言诗“我的上帝有个态度问题”(英文)

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外国文学研究 2008年第1期30卷 40-48页

作者：聂珍钊华中师范大学英语文学与比较文学教授 430079

查尔斯.伯恩斯坦的诗学在其主题、措辞、意象等方面都具有反传统的性质。伯恩斯坦摒弃了传统诗人的诗歌与美学传统,强调其自身的诗歌创作美学。诗歌的特点体现在主题选材为细小琐碎之事、语言全局的非正常排列、句子结构的破裂、语法表... 详细信息

查尔斯.伯恩斯坦的诗学在其主题、措辞、意象等方面都具有反传统的性质。伯恩斯坦摒弃了传统诗人的诗歌与美学传统,强调其自身的诗歌创作美学。诗歌的特点体现在主题选材为细小琐碎之事、语言全局的非正常排列、句子结构的破裂、语法表述的无逻辑性、诗节内诗行的非理性化、抒情的空缺、意义理解的困难等。即便如此,他的诗歌里面依然有规则可寻,尽管非常隐蔽。"我的上帝有个态度问题"就是伯恩斯坦的艰涩难懂诗歌之一例。本文从不以英语为母语的读者视角对该诗的意义、格律、音韵等方面进行了分析与解读,力图探讨该诗所蕴涵的美学规则。

关键词：查尔斯·伯恩斯坦语言诗 “我的上帝有个态度问题” 存在

“翻译诗学观念”:论美国语言诗的诗学观及其翻译

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外国文学研究 2010年第6期32卷 138-144页

作者：罗良功华中师范大学外国语学院

本文提出"翻译诗学观念"的诗歌翻译原则,并以美国语言诗为个案,通过探讨语言诗的诗学观与诗学实践,论述了这一翻译原则对于语言诗翻译的必要性和意义。本文认为,语言诗的语言观、美学观、政治观等诗学观赋予诗歌的语言和其它文本形式以... 详细信息

本文提出"翻译诗学观念"的诗歌翻译原则,并以美国语言诗为个案,通过探讨语言诗的诗学观与诗学实践,论述了这一翻译原则对于语言诗翻译的必要性和意义。本文认为,语言诗的语言观、美学观、政治观等诗学观赋予诗歌的语言和其它文本形式以空前的责任,使之成为诗歌意义的一部分和意义生成机制,对语言诗的翻译必须按照语言诗的诗学观在译语系统中复现原诗的语言策略和文本形式,唯其如此,才能复现原诗意义及其意义生成机制。

关键词：翻译诗学观念语言诗翻译

被榨干了的“语言诗”——兼评查尔斯·伯恩斯坦的诗集《衰人》

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外国文学研究 2011年第6期33卷 97-104页

作者：魏啸飞上海交通大学外国文学研究所

目前,20世纪70年代兴起的美国"语言诗派"越来越受到我国外国文学界的高度关注,其卓尔不群的风格、奇崛突兀的结构、晦涩难懂的行文令研究者们瞪目结舌,他们绞尽脑汁,试图对这一诗歌流派寻找恰当的描述和定义。尽管我国研究者的译介工作... 详细信息

目前,20世纪70年代兴起的美国"语言诗派"越来越受到我国外国文学界的高度关注,其卓尔不群的风格、奇崛突兀的结构、晦涩难懂的行文令研究者们瞪目结舌,他们绞尽脑汁,试图对这一诗歌流派寻找恰当的描述和定义。尽管我国研究者的译介工作已经取得了一些开拓性成果,但他们的定义却似乎把"语言诗"干瘪化,将读者推向一个更加无法解读的泥淖。本论文通过探讨"语言诗派"的历史文化背景,结合对其代表人物和理论家查尔斯·伯恩斯坦最优秀的诗集之一《衰人》的介绍,试图给读者呈现一个较易理解且真实丰满的"语言诗派"形象。

关键词：语言诗反正统文化伯恩斯坦后现代

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语言诗写作:“诗到文字为止”的先锋实验

海南大学学报（人文社会科学版） 2016年第4期34卷 118-123页

作者：白杰太原师范学院文学院山西太原030012 南开大学文学院天津300071

由车前子、周亚平领军的中国语言诗派,顺应20世纪80年代诗坛学界的"语言论转向"大潮,提出"诗到文字为止"的口号。这看似是对第三代诗歌主潮"诗到语言为止"的延展,但实质构成新一轮反动。"文字"斩断了语言系统中"能指"与"所指"的链接,使... 详细信息

由车前子、周亚平领军的中国语言诗派,顺应20世纪80年代诗坛学界的"语言论转向"大潮,提出"诗到文字为止"的口号。这看似是对第三代诗歌主潮"诗到语言为止"的延展,但实质构成新一轮反动。"文字"斩断了语言系统中"能指"与"所指"的链接,使诗歌既不依附生命主体也不追逐历史寓意,而仅凭借语言符号自有的形体声响去呈现事物之本原,揭示事物之间的普遍联系。语言诗派力图跳脱历史和生命而直接观照事物,确在一定程度上降解了人类极尽膨胀的主体意志和价值理念,但也难逃自我悖逆、自我消解的厄运,毕竟文字原本就是人类生命之投影、社会历史之结晶。

关键词：语言诗第三代诗歌车前子语言本体

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美国语言诗的艺术手法与诗歌传统

当代外国文学 2008年第3期29卷 97-105页

作者：林玉鹏合肥工业大学外国语学院

本文首先简要地介绍了美国语言诗的概貌及其诗学观:自足的语言观与动力诗学观。在此基础上,结合诗歌的一般特征,重点探讨了语言诗中意象、拼贴、象征、声音手法和戏拟等修辞方式的特征。最后阐述了语言诗的创新与英美诗歌传统的关系,即... 详细信息

本文首先简要地介绍了美国语言诗的概貌及其诗学观:自足的语言观与动力诗学观。在此基础上,结合诗歌的一般特征,重点探讨了语言诗中意象、拼贴、象征、声音手法和戏拟等修辞方式的特征。最后阐述了语言诗的创新与英美诗歌传统的关系,即语言诗的创新精神来自传统。

关键词：语言诗诗学观艺术手法意象诗歌传统

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从海德格尔的诗学理论看语言诗的“破碎性”

山西师大学报（社会科学版） 2012年第1期39卷 70-73页

作者：张文会枣庄学院外国语系山东枣庄277160

在后现代主义语境中产生的语言诗,完全颠覆了传统的语言观念,其诗歌主要表现为语言的支离破碎。海德格尔的诗论给我们提供了一个反思语言诗的新维度。通过从"诗与存在"、"诗与思"两方面的分析,可以看出语言诗在其断续和破碎的表象背后,... 详细信息

在后现代主义语境中产生的语言诗,完全颠覆了传统的语言观念,其诗歌主要表现为语言的支离破碎。海德格尔的诗论给我们提供了一个反思语言诗的新维度。通过从"诗与存在"、"诗与思"两方面的分析,可以看出语言诗在其断续和破碎的表象背后,隐藏着诗人对自身、对社会现状、对人的存在及对语言的本质等诸多问题的思索与关注。

关键词：语言诗破碎性存在思语言

幻觉之支离破碎——后现代语境下美国语言诗的诗学研究

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幻觉之支离破碎——后现代语境下美国语言诗的诗学研究

作者：赵嘏广东商学院

学位级别：硕士

美国语言诗源于20世纪40和50年代的纽约和旧金山诗派，它吸收客观派诗学的精华，并在70年代末期兴盛一时。最早使用“语言诗”一词当数罗恩·西利曼。随后，1979年2月，布鲁斯·安德鲁斯与查尔斯·伯恩斯坦主编语言诗杂志L=A=N=G=U=A=G=... 详细信息

美国语言诗源于20世纪40和50年代的纽约和旧金山诗派，它吸收客观派诗学的精华，并在70年代末期兴盛一时。最早使用“语言诗”一词当数罗恩·西利曼。随后，1979年2月，布鲁斯·安德鲁斯与查尔斯·伯恩斯坦主编语言诗杂志L=A=N=G=U=A=G=E，从此语言诗拥有了自己的阵地，正式出现在公众的面前。语言诗一经诞生，它就以挑战社会的主流诗歌为己任。语言诗人从开始就质疑主流诗歌的合法地位以及与其相关的诗学观。他们不接受语言仅为诗歌表达的工具或素材，或为真实声音，自然情感和深刻思想的寓所的论述。受维特根斯坦语言哲学的影响，他们认为语言是诗歌的本身，语言既是诗歌的创作材料又是诗歌的思想之所在。虽然语言诗人们在诗歌创作方面和诗学方面各有其独特不同之处，但他们对诗歌语言的观点是相似的。以此语言观为基础，语言诗人们创作出大量的诗歌。他们的作品一方面反映了他们的语言诗学观;另一方面，体现了他们通过语言所体验的美国70年代媒体驱动的后现代主义商业社会。整体而言，他们对“康乐”的资本主义社会现实,对标准化、程序化生产的诗歌展现了一种批评的态度，对工业文化创造出的文化复制品嗤之以鼻，而本论文认为，这一点恰巧与阿多诺的工业文化批评观不谋而合。因此，本论文从他们的这一契合点出发，进而探讨语言诗的诗学观。论文第一章首先简要介绍了语言诗的形成与发展，主要语言诗的创始人，语言诗的国内外的研究现状和本论文的结构。论文采用定性研究的方法，并结合个案分析法和文献研究法，以及综合演化推导法进行定性研究。第二章介绍了语言诗创作的历史大背景，即后现代主义以及本文的批评基石：阿多诺的工业文化批评观。在本章，后现代主义思想主要包括其文学批评观和文学创作的基本特点。这些后现代批评观点虽然被一些语言诗人所诟病，但不可否认的是语言诗有意识或无意识中体现了后现代文学的某些特点，它属于这一思想时代的产物是无可辩驳的事实。因此作为研究人员在细读分析语言诗时应该把它放入这一思潮大背景下进行研究。而本文的批评基石——工业文化批评观是基于阿多诺的否定辩证法。阿多诺仔细分析了20世纪初资本主义文化的基本特点，提出这一批评观。本文提取该批评论的合理成分：文化工业商使文化作品商业化，技术化和标准化，进而展开本文的论述。这些后现代文化的特点无疑正是语言诗和诗学批评的核心。第三章是本论文对语言诗的一个综述章。在这一章，相关论文的语言诗的主要代表诗人和作品均做了一系列的简介。第四章为本论文的核心章节。基于前人对语言诗的研究以及语言诗人的自我阐释，本文提出语言诗的三大诗学观：去人性，反透明性，不确定性。去人性指语言诗首先反对“诗言情，诗言志”等传统主观诗学观;进而追求客观地抽象地用真实的语言素材展现语言所建构的世界。去人性诗学使得语言诗在破碎的语言素材中重构现实世界。这一诗学特点也导致了语言诗的反透明性与不确定性。语言诗的反透明性指语言诗反对工业文化作品的透明与肤浅的特点，并通过自我的边缘化，使得语言诗晦涩难懂。这一诗学把读者从关注于情感、思想的传统阅读拉回到关注作品的文本、作品的文字本身。在阅读中，读者无法直接感受到作品的意义，而是必须通过慎密分析思考，才能有发现其中意义的不确定。本章论述的最后一个诗学观为不确定性。事实上，这一诗学观是前两个诗学观的必然结果。语言诗由于形式、文字这两者或其中一者处于一种不定或混乱的状态导致诗歌本身的不确定。这其中包括它的意义指向和它的形式指向。第五章论述第四章中所提出的诗学观如何在语言诗创作中实现。本文对伯恩斯坦所称的大约有60多种语言诗写作技巧进行了综合概括，归纳为两大类：拼贴式创作与偶然式创作。第六章是本论文最后的总结归纳部分。本论文通过对语言诗的深刻分析细读发现语言诗的三大诗学特点，两大写作技法。这些特点和技法贯穿于整个语言诗创作实践与诗学理论探究过程，并对现当代先锋诗歌创作产生了深远的影响。

关键词：语言诗去人性反工业文化不确定性反透明性

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语言诗与解构主义诗学

长江学术 2012年第2期 57-61页

作者：尚婷太原师范学院外语系

语言诗人认为语言先验于个体而存在,是经验产生的先决条件,诗歌应该返归语言系统内部寻求意义的制造;但与此同时,他们又认为日益严格且僵化的语言规范已将能指与所指牢牢绑定,使人们不得不被动接受贫乏虚妄的意义教化,而无法在本应以差... 详细信息

语言诗人认为语言先验于个体而存在,是经验产生的先决条件,诗歌应该返归语言系统内部寻求意义的制造;但与此同时,他们又认为日益严格且僵化的语言规范已将能指与所指牢牢绑定,使人们不得不被动接受贫乏虚妄的意义教化,而无法在本应以差异性联系为意义生成基石的语言符号中主动积极地创建意义、体验世界。为此,语言诗人提出"诗歌的本质就是无本质"的解构诗学主张,以激烈的态度摧毁一切既定诗歌法则。但是,这并不意味着语言诗完全弃绝了意义存在;恰恰相反,其真实目的乃是在瓦解语言等级秩序的基础上恢复符号的差异性,从而使文本在无限的符号链条上自由滑动,在互文性网络中为读者提供更为丰富、更为自由的意义建构空间,满足解构主义者对"可写型文本"的美好想象。

关键词：语言诗解构主义诗学可写型文本互文性