检索结果-南通市图书馆

民族艺术研究 1991年第5期4卷 51-59页

作者：刘诗仁

戏剧艺术发展到今天,作为一度创作者的编剧,其位置已经不再是过去那种淹没无闻的“打本子的”人了。在剧本上仅仅署名是某某演员的演出本那种时代已经成为过去,编剧的大名堂堂皇皇地印在了每一张节目单、每一份剧本扉页的显著位置。在... 详细信息

戏剧艺术发展到今天,作为一度创作者的编剧,其位置已经不再是过去那种淹没无闻的“打本子的”人了。在剧本上仅仅署名是某某演员的演出本那种时代已经成为过去,编剧的大名堂堂皇皇地印在了每一张节目单、每一份剧本扉页的显著位置。在众口纷纭的关于振兴戏剧的讨论中,不少人认为能否创作出高质量的剧本以供上演。

关键词：李渔舞台提示语求肖似笠翁十种曲审美效应旧时代新传奇品王骥德《窦娥冤》审美趣味

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重视人物语言的艺术表现力

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阅读与写作 1995年第3期 28-29页

作者：刘学柱

李渔认为戏曲语言应“语求肖似”,“说一人肖一人,勿使雷同,弗使浮泛”。金圣叹认识则更为深刻,他在批注《水浒传》时曾有所谓“非鲁达定说不出此语,非此语定写不出鲁达”的精辟之论。确实,人物语言不仅要与人物相符,而且要有表现和突... 详细信息

李渔认为戏曲语言应“语求肖似”,“说一人肖一人,勿使雷同,弗使浮泛”。金圣叹认识则更为深刻,他在批注《水浒传》时曾有所谓“非鲁达定说不出此语,非此语定写不出鲁达”的精辟之论。确实,人物语言不仅要与人物相符,而且要有表现和突出人物个性的作用。

关键词：戏曲语言人物语言艺术表现力语求肖似人物个性金圣叹水浒传孔乙己李渔葛朗台

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《闲情偶寄》评点(四)

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广西师院学报 1998年第1期19卷 28-32页

作者：杜书瀛

中国戏曲既是带“唱”的话剧 ,又是带“说”的歌剧 ,唱、念(说 )、做、打 ,熔为一炉 ,有着十分丰富的艺术表现手段 ,“说”即李渔所说的“宾白”。他对“宾白”高度重视 ,认为“宾白一道 ,当与曲文等视”;而且认为 ,不但“唱”要讲韵律... 详细信息

中国戏曲既是带“唱”的话剧 ,又是带“说”的歌剧 ,唱、念(说 )、做、打 ,熔为一炉 ,有着十分丰富的艺术表现手段 ,“说”即李渔所说的“宾白”。他对“宾白”高度重视 ,认为“宾白一道 ,当与曲文等视”;而且认为 ,不但“唱”要讲韵律美 ,“说”同样也要讲韵律美。李渔还对包括宾白在内的戏曲语言提出了“文贵洁净”的要求。此外 ,李渔在谈戏曲语言问题时 ,还顺便谈到了艺术想象 ,并有精彩见解

关键词：李渔宾白曲文韵律美语求肖似文贵洁净

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说“趣”

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当代戏剧 1990年第6期 25-25页

作者：古建军

两年前游上海淀山湖大观园时,在潇湘馆里看了一折《读西厢》小戏。芳桥细流,翠竹掩映。乐音袅袅中,宝玉掇残英,浴落花,然后绕过芳桥,来到亭子旁坐下,遑遑然开卷急读,不料从背后却转出黛玉来。接着便是逗人的好戏。游此固,观此戏,颇有真... 详细信息

两年前游上海淀山湖大观园时,在潇湘馆里看了一折《读西厢》小戏。芳桥细流,翠竹掩映。乐音袅袅中,宝玉掇残英,浴落花,然后绕过芳桥,来到亭子旁坐下,遑遑然开卷急读,不料从背后却转出黛玉来。接着便是逗人的好戏。游此固,观此戏,颇有真趣。这段往事常常在我的脑海里勾起一弯问题:“趣”与“戏”有何干系?翻开戏史一查,早先就有人打过这个主意。清人黄周星在《制曲枝语》中说:“制曲之诀,虽尽于‘雅俗共赏’四字,仍可以一字括之,曰‘趣’。”李渔也说过,“趣者,传奇之风致。”可见“趣”与“戏”关系之密切了,难怪“临川尚趣”成为脍炙人口的梨园佳话。