检索结果-南通市图书馆

江苏社会科学 1995年第2期 122-124,29页

作者：钟来茵江苏社科院

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文学生态视野下的晚宋诗集序研究

文学生态视野下的晚宋诗集序研究

作者：徐畅重庆大学

学位级别：硕士

南宋中期以来诗集数量明显增加,出现了“人各有集,集各有诗”的现象,及至晚宋,以诗集求序之风盛行,这种大规模士人群体的干谒活动成为当时文学生态的一种显现。作为连接诗与文的特殊文体,诗集序承载了诸多的诗学观念与文学活动,同时也... 详细信息

南宋中期以来诗集数量明显增加,出现了“人各有集,集各有诗”的现象,及至晚宋,以诗集求序之风盛行,这种大规模士人群体的干谒活动成为当时文学生态的一种显现。作为连接诗与文的特殊文体,诗集序承载了诸多的诗学观念与文学活动,同时也记载了不少文人间的交游互动,是考察社会文化的重要文献资料。本文以晚宋近三百篇诗集序作为研究对象,旨在还原诗集序的写作语境,对当时的文学生态有更为深入的了解。晚宋时期的文学生态呈现出以下三个方面特征,这构成了诗集序写作的背景。第一,诗歌在士人学养中的地位降低,实用价值反而愈发凸显;第二,诗歌创作的主体不再是纯粹的“诗人”,而是身份来源多样化的江湖士人;第三,士人阶层的分化以及生活方式的改变进一步导致了士风、诗道的复杂化。在此背景相应,诗集序的写作内容也发生了变化,与前代相比,晚宋诗集序更侧重写序缘由及诗集作者,而对作品本身和诗学见解的阐释力度较弱。从现存诗集序提供的信息来看,诗集作者的身份涵盖了官员、僧人、道士以及江湖士人群体,他们凭借与作序者之间存在的友人、亲缘、地缘、学缘等等关系提出了作序请求。求序的具体方式受关系亲疏的影响,朋友之间往往当面或通过书信传达意愿,这是一种常规的士人交往形式。而当面干谒、经人介绍的求序方式,则往往与更为功利的目的相联系。另外,子孙后嗣为先祖诗集求序的现象比较特殊,大多出于孝道观念与家族荣誉的因素。总体来看,求序的目的大致即追求诗名不朽与谋求交际资本两类,因其系于名利,也就出现了多次求序以及向多人求序的现象。尽管这些现象渊源有自,并非兴起于晚宋,但只有到此时期才成为风气性行为,被时人作为一严重问题痛加针砭。从诗集序写作之后的传播与评价来看,以士大夫阶层为主体的作序者,或是自发写序,或是应求作序。在“文以叙传”的社会认同下,诗集序对于推动诗集的传播起到了重要作用。关于求序作序行为,诗集序中既有对干谒之风的批判,更有对求序者的不满,也有对作序者的告诫,而以前两者为重。总之,对晚宋诗集序写作过程的考察,涉及到诗集作者、求序者、写序者、阅读者等内在交错的文化主体,通过他们的互动挖掘出文本之外的社会现象和文化内涵,使其成为探究晚宋文学生态新的切入点,同时也为晚宋文学及文化研究提供一个新的视角。

关键词：晚宋文学生态诗集序诗集作者作序者

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诗集序两篇

廊坊师范学院学报（社会科学版） 1996年第1期21卷 35-39页

作者：苗雨时

屈原有句云:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。 “卜路”,是探寻人生之路,也是求索艺术之途。而且对诗人来说,此二者是一致的:人生诗化——诗化人生!他在《自题》中这样写道: 百代风骚日日新,前人辟路我逐尘。一编诗话明如鉴,苦将... 详细信息

屈原有句云:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。 “卜路”,是探寻人生之路,也是求索艺术之途。而且对诗人来说,此二者是一致的:人生诗化——诗化人生!他在《自题》中这样写道: 百代风骚日日新,前人辟路我逐尘。一编诗话明如鉴,苦将心痕寄墨痕。在我看来,作诗先做人,墨痕写心痕。人随时代走,诗伴日月新。这里有继承传统的问题,也有创新、突破的问题。恰如“长江后浪推前浪”。这就是一部诗史。

关键词：诗集序诗化人生人生之路教师生活文学批评内在心理机制继承传统精神家园现实生活奉献精神

刘大櫆诗集序的诗性特质——兼论桐城派“以诗为文”的意义

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宁夏师范学院学报 2012年第5期33卷 5-10,29页

作者：李睿吴怀东安徽大学文学院安徽合肥230039

在桐城派作家中,刘大櫆诗文兼擅,他将诗歌的表现手法与精神内涵引入古文中,"以诗为文",在古文创作中体现了鲜明的诗体特征。他为别人的诗集所作的序共有28篇,具有浓郁的抒情气息,营构了浑融的意境,具有诗性特质。刘大櫆的"以诗为文",丰... 详细信息

在桐城派作家中,刘大櫆诗文兼擅,他将诗歌的表现手法与精神内涵引入古文中,"以诗为文",在古文创作中体现了鲜明的诗体特征。他为别人的诗集所作的序共有28篇,具有浓郁的抒情气息,营构了浑融的意境,具有诗性特质。刘大櫆的"以诗为文",丰富了古文的美学意蕴,体现了桐城派开放的文体观念与创新精神,也是中国古代"以诗为文"发展历程中的重要一环。

关键词：刘大櫆诗集序 "以诗为文" 桐城派

纪晓岚诗学思想管窥——据《纪晓岚文集》诗集序立论

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沧州师范学院学报 2008年第3期24卷 3-3,5页

作者：于海博周丽沧州师专中文系河北沧州061001 沧州市第十四中学河北沧州061001

纪晓岚的诗学思想是纪晓岚研究的重要组成部分,《纪晓岚文集》中收录的二十六篇诗集序真实集中地记录了他丰富的诗学思想,是研究纪晓岚诗学思想的重要材料,对《四库全书总目提要》也有补证之功,据其探讨纪晓岚对"诗言志"、诗"穷而后工"... 详细信息

纪晓岚的诗学思想是纪晓岚研究的重要组成部分,《纪晓岚文集》中收录的二十六篇诗集序真实集中地记录了他丰富的诗学思想,是研究纪晓岚诗学思想的重要材料,对《四库全书总目提要》也有补证之功,据其探讨纪晓岚对"诗言志"、诗"穷而后工"等问题的看法,以求对前人研究有所补遗。

关键词：纪晓岚诗集序诗学思想

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《锦瑟》为“玉溪生诗集序”说质疑

绍兴文理学院学报（哲学社会科学版） 2001年第4期21卷 47-48页

作者：吴艳玲绍兴文理学院中文系，浙江绍兴312000

文章就钟来茵先生在一文中列举的六条证据,一一提出质疑,认定为'玉溪生诗集序'说没有说服力.

文章就钟来茵先生在诗集序〉>一文中列举的六条证据,一一提出质疑,认定为'玉溪生诗集序'说没有说服力.

关键词：李商隐诗集序证据《锦瑟》钟来茵《玉溪生诗集》文学研究诗歌唐代商榷

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元代江西文人诗集序文之整理与研究

元代江西文人诗集序文之整理与研究

作者：郝永伟江西师范大学

学位级别：硕士

元代江西文人诗集之序文反映了当时江西文人所取得的诗歌创作成就,同时揭示了江西文人丰富的文化生活及曲折多样的心态。笔者希望通过对元代江西文人诗集序的整理、校勘和注释,首先为后人从事相关研究提供可资利用的系统史料,然后在前... 详细信息

元代江西文人诗集之序文反映了当时江西文人所取得的诗歌创作成就,同时揭示了江西文人丰富的文化生活及曲折多样的心态。笔者希望通过对元代江西文人诗集序的整理、校勘和注释,首先为后人从事相关研究提供可资利用的系统史料,然后在前人研究的基础上,考察元代江西文人心态变化的历史过程和生活状况,对涉及文人生活的出游、宴饮、庆贺等情况进行梳理,以期加深对元代江西文化的了解。本文搜辑元代江西文人的诗集序文共计143篇。在对这143篇诗集序文研究前,运用历史文献学基础知识对其进行系统整理显得至关重要。所以在对元代江西文人诗集序文“可以言说的意义”进行阐释之前,需要解决的问题:一是尽量将诗集序文搜录全面,提供一个可以回望历史的平台;二是给“诗集序文”的研究提供较为理想的文本框架,即选取好的版本为底本,对搜辑的材料进行细致全面的断句、校勘和必要的注释。总之,欲从元代江西文人诗集序文中掀起一角历史画卷,探究元代江西的文化,由这一路径进入,似较为理性。在对143篇诗集序文进行研究的过程中,笔者着力于元代江西的诗歌成就和文人心态及文化生活这两个方面。一方面,笔者首先从职业身份、生平经历方面对元代诗歌作者的整体概貌进行扫描,在这一宏观视阈下,重点分析诗集的作者,初步得出的结论是江西文化在整个元代文化观照下,在延续宋代文化的基础上依旧发展,诗人辈出,文化鼎盛,取得了非凡成绩;元代江西文化的发展呈现出不平衡的格局,出现了具有浓厚地域特色的诗人群,即崇仁诗人群、庐陵诗人群、清江诗人群、南昌诗人群、临川诗人群、安福诗人群等。这些地域性诗人群体的出现在一定程度上折射出地方文化的繁荣。另外,笔者从元诗风格和题材方面切入,阐述了元代江西诗歌所取得的成就。对元代文人心态的论述,笔者是以入世仕元、出世心态和遗民心态为研究视角的;而在分析元代江西文人文化生活之前,首先廓清了元代文学文化产生的历史背景,在此基础上对编诗采诗、游历宴饮、由儒转医等现象进行论述。

关键词：元代江西诗集序整理文人心态与生活