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论穆旦的诗歌翻译思想

文学与文化 2016年第4期 33-42页

作者：熊辉西南大学中国新诗研究所

穆旦的诗歌翻译及翻译思想是穆旦研究中的薄弱环节。本文在梳理穆旦诗歌翻译概况的基础上,从语言意义、语体色彩、句法结构和形式艺术等几个方面论述了穆旦的译诗文体观念。由此突出穆旦的翻译思想与其创作之间的关系,以及对现代译诗的... 详细信息

穆旦的诗歌翻译及翻译思想是穆旦研究中的薄弱环节。本文在梳理穆旦诗歌翻译概况的基础上,从语言意义、语体色彩、句法结构和形式艺术等几个方面论述了穆旦的译诗文体观念。由此突出穆旦的翻译思想与其创作之间的关系,以及对现代译诗的积极影响,从而阐明穆旦的诗歌翻译观念是中国现代诗歌翻译思想的重要构成部分。

关键词：穆旦现代译诗诗歌文体诗歌翻译思想

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王佐良诗歌翻译思想述评

湘潮（理论版） 2008年第6期 64-65页

作者：陶思湖南科技职业学院湖南长沙410004

本文对王佐良先生形成的独特、新颖译诗见解进行述评,认为王佐良先生的翻译思想集中体现为以诗译诗,诗人译诗等四个特点。而四者的有机统一道出了诗歌翻译的精髓。

关键词：王佐良诗歌翻译思想

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许渊冲诗歌翻译思想研究

黑龙江工业学院学报（综合版） 2020年第10期20卷 129-133页

作者：周蓉蓉铜陵学院外国语学院安徽铜陵244000

许渊冲在翻译实践中将中国诗歌翻译总结归纳为“美化艺术,创优竞赛”,而且其翻译理论具有较强的前瞻性与创新性,对于推动中国文学作品翻译理论的创新发展以及对文化宣传等具有积极的影响与重要作用。因此,对于许渊冲诗歌翻译思想的研究... 详细信息

许渊冲在翻译实践中将中国诗歌翻译总结归纳为“美化艺术,创优竞赛”,而且其翻译理论具有较强的前瞻性与创新性,对于推动中国文学作品翻译理论的创新发展以及对文化宣传等具有积极的影响与重要作用。因此,对于许渊冲诗歌翻译思想的研究具有较高的现实价值。通过对许渊冲诗歌翻译特征、翻译理论以及翻译思想三个方面进行研究,以期能为相关研究贡献自身微薄之力。

关键词：许渊冲诗歌翻译思想研究

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翻译家徐志摩研究

翻译家徐志摩研究

作者：郭秀山东大学

学位级别：硕士

徐志摩（1897-1931）是五四新文化运动的开拓者之一。虽然他生命短暂,但是他不仅在文学创作方面取得了很高的成就,而且为中国的翻译事业做出了很大的贡献。作为一名出色的作家,他的作品得到了读者和评论家们的认可,得到了很多正面的评... 详细信息

徐志摩（1897-1931）是五四新文化运动的开拓者之一。虽然他生命短暂,但是他不仅在文学创作方面取得了很高的成就,而且为中国的翻译事业做出了很大的贡献。作为一名出色的作家,他的作品得到了读者和评论家们的认可,得到了很多正面的评价。他的一些诗作甚至享誉世界,比如《再别康桥》,《偶然》等等。他富有浪漫色彩的生活经历也吸引了很多评论家的注意,但是他作为译者的角色却长期被人们忽略,这与过去中国翻译研究忽视对译者的研究这一状况不无关系。最近二三十年来,随着翻译的文化转向,译者在翻译研究中越来越受到重视。很多与徐志摩同时代的作家兼译者都得到了系统的研究,比如鲁迅、胡适等。但是,由于种种原因,徐志摩的翻译活动却一直没有得到足够的重视, 事实上,徐志摩的文学生涯是从1921年的翻译活动开始的。从那时起直到他生命的结束他都没有停止向中国人们翻译介绍西方作品的努力。在这一过程中,他不仅把许多西方的文学巨匠介绍到中国,开阔了国人的视野,而且在实践的基础上形成了自己的翻译思想。此外,他还通过翻译促进了五四时期中国新诗的产生和发展。然而,和他的文学创作相比,他在翻译方面所做的贡献并没有得到评论家们的广泛关注。更为糟糕的是,由于没有考虑他所生活的社会文化环境,即五四运动这个中国历史的转折点,即便有少数关于他翻译方面的评论大多也都是负面的。本文的作者拟对徐志摩的翻译活动和翻译思想做个描写性的研究,以他所生活的特定的社会文化环境为背景,以多元系统论和控制论为理论依托,给他的翻译家身份做个公证的评价。本文除引言和结语外,共包括五章：引言介绍了本文的研究背景,研究目标,理论依托以及论文的结构。第一章文献综述,对目前徐志摩译者身份的研究成果做了回顾。第二章是徐志摩的生平简介,以揭示他成为译者的潜力.第三章介绍他的翻译活动,让读者对其翻译家身份有初步的了解.第四章以五四以前的中国诗歌翻译历史为背景,详细的讨论了徐志摩的诗歌翻译理论,主要包括其诗歌翻译标准,译语的选择,翻译方法和他对复译的态度。这里作者着重分析了他的诗歌翻译思想,一方面是因为诗歌翻译构成了他翻译活动的大部分,另一方面是因为他的主要身份就是一位诗人。第五章分析徐志摩的翻译活动对他的创作以及对中国新诗发展的影响。结语总结全文,并对徐志摩的翻译家身份给予公正的评价。

关键词：徐志摩五四新文化运动翻译实践诗歌翻译思想诗歌创作

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埃德蒙·斯宾塞十四行诗集汉译比较研究

埃德蒙·斯宾塞十四行诗集汉译比较研究

作者：王智莉河北师范大学

学位级别：硕士

埃德蒙·斯宾塞创作的十四行诗集,共由89首诗歌组成。在内容上,像其他十四行诗一样,继承了自彼特拉克以来形成的传统,但字里行间却不乏新意。在艺术形式上,斯宾塞十四行诗集也达到了炉火纯青的地步。除第8首外,其余88首均采用斯宾塞自... 详细信息

埃德蒙·斯宾塞创作的十四行诗集,共由89首诗歌组成。在内容上,像其他十四行诗一样,继承了自彼特拉克以来形成的传统,但字里行间却不乏新意。在艺术形式上,斯宾塞十四行诗集也达到了炉火纯青的地步。除第8首外,其余88首均采用斯宾塞自己新创的斯宾塞体,其高超的创作技巧对于同时代和后世的英国诗人都产生了不可估量的影响。然而,斯宾塞十四行诗集的译介在我国起步却很晚,成果也很少。第一部完整的中译本,曹明伦先生的《小爱神》,于1992年才问世。第二个中译本,胡家峦的《爱情小诗》,出版于1997年,包含44首译诗。第三部完整的中译本是邢怡正在出版中的《斯宾塞情诗集》。目前,国内对此十四行诗集的汉译研究更是寥寥无几,至今尚无人对以上三硕译作的翻译理念和翻译实践进行系统梳理。本硕硕以胡家峦、曹明伦和邢怡各自的翻译思想为基础,通过对《爱情小诗》、《小爱神》、《斯宾塞情诗集》这三个译本对比研究,探讨三硕译作翻译斯宾塞十四行诗集的差异,从而揭示具有代表性的针对斯宾塞十四行诗的不同翻译理念和翻译特色,及译本各自的价值。基于此,按照译硕对原诗的忠实程度,本硕硕可分为三部分,依次分别研究胡、曹和邢的翻译。每部分都先总结译作的诗歌翻译思想,然后分析他的思想在实践中的应用。通过从内容和形式两个方面的分析揭示三硕译作在翻译斯宾塞十四行诗集时呈现的特点。内容上的特点将从语义表达、语言风格、意象的翻译和句法的表达四个方面进行对比。形式上的特点从诗歌的结构、诗行长度、节奏和韵律四个角度进行对比。通过研究,本硕硕得出以下结硕。首先,三硕译作的翻译思想—胡的“忠实”原则,曹的“最接近、最自然”二元翻译标准,以及邢的“本土化”—代表了三种典型的诗歌翻译观念。他们的思想充分体现在他们翻译斯宾塞十四行诗集的实践中。胡的译本无硕在内容上还是形式上都最接近原诗,邢的译本最为灵活,而曹的译本似乎居于二作之间,在忠实于原诗和中硕读作的习惯之间寻求一种平衡,从而呈现出兼顾两面、力求平衡的特点。其次,三个中硕版本体现了各自的价值,应以更加宽容的态度对待诗歌翻译。因此,本硕硕以论促进对诗歌翻译的理硕探讨和实践探讨,发现各译本的价值所在,也为中国读作更好地硕习、研究、翻译斯宾塞诗歌提供参考。

关键词：斯宾塞十四行诗集诗歌翻译思想内容形式

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诗歌翻译家邵洵美研究

诗歌翻译家邵洵美研究

作者：赵云龙北京外国语大学

学位级别：硕士

邵洵美(1906-1968),原名邵云龙,作为诗人、出版家以及文学沙龙主人曾一度在上世纪二、三十年代驰名于十里洋场。但由于封建大少爷的特殊身份、与鲁迅等左翼文人不相见容的文艺主张,加之挚友徐志摩的意外离世、出版公司的被迫关张、殷实... 详细信息

邵洵美(1906-1968),原名邵云龙,作为诗人、出版家以及文学沙龙主人曾一度在上世纪二、三十年代驰名于十里洋场。但由于封建大少爷的特殊身份、与鲁迅等左翼文人不相见容的文艺主张,加之挚友徐志摩的意外离世、出版公司的被迫关张、殷实家道的彻底中落乃至政治运动的剧烈冲击,邵洵美在随后的近半个世纪中淡出了人们的视线——诗歌成就居于副册、又副册甚至于无册可居;出版成就鲜有人提及;当年的诗酒朋侪早已星散不再。直到1985年获得平反,才陆续开始出现关于邵氏的研究文章。三十年来,共计不过百余篇,大多以介绍其人生经历为主。而对于开启其文学乃至出版事业、几乎贯穿其一生的诗歌翻译活动的专门性探讨,则更是寥寥无几、近乎于无,亟待我们发掘和研究。那么,邵氏曾经翻译过那些诗歌作品?这些作品最初发表在何处?其结集情况又是怎样的?邵氏译诗的初衷是什么?其文本选择策略和翻译策略又是怎样为其翻译目的服务的?他的诗歌翻译活动与诗歌创作活动之间有着怎样的关系?邵氏有着怎样的诗歌翻译思想?具体体现在哪些方面?为了系统地阐述以上问题,本文采用质化、描写式的研究方法,根据邵氏诗作、译诗、诗论的数量与比重,将其诗歌生涯划分为诗歌创作(1923-1937)、诗歌理论(1938-1939)以及诗歌翻译(1955-1965)三个时期。随后,以其译诗过程中的源语、目的语文本及其他相关文本(例如邵氏本人的诗作、诗论、译者序等)为主要研究对象,同时对语言外因素加以观照,对以上提及的邵氏诗歌翻译活动中的各个侧面加以还原。全文由“引言”、“文献综述”、“译诗细目钩沉”、“译诗分析”、“译诗思想述评”及“结语”共六章构成。“引言”简要介绍了邵洵美本人及本文的一些核心问题。“译诗细目钩沉”主要依照时间顺序,对邵氏一生所译诗歌作品的篇目、类型及发表、结集情况进行了梳理。“译诗分析”则一方面交代了邵氏译诗活动的政治、社会文化、意识形态以及诗学形态背景;另一方面介绍了他在不同背景下的翻译目的、文本选择策略以及翻译策略;“译诗思想述评”则在前文各章的基础之上归纳了邵氏的诗歌翻译思想,并附有本文作者的简短评点。“结语”则对全文的发现作了总结,包括：(1)邵洵美一生共翻译诗歌44首,多为西方唯美主义诗人的作品。译诗多发表在由其创办的《狮吼》月刊、《狮吼》半月刊(复活号)、《自由谭》及《直言评论》上;少数发表在由其友人创办的《真美善》、《南风》及《天下》上;还有一部分只作为引文散见于邵氏的论文集《火与肉》中。这些译诗后来大多辑录在邵氏的译诗集《一朵朵玫瑰》、《琵亚词侣诗画集》中;几首中长篇作品则以合集或单行本的形式出版。(2)邵洵美在其诗歌创作时期的前一阶段(1923年-1931年1月),出于对原诗的喜爱而进行翻译;所选择的多为西方唯美主义诗人的诗作;翻译过程中或为原诗内容牺牲形式,或为译诗形式增删内容。而在后一阶段(1931年2月-1937年),在诗歌创作中开始“在‘肌理’上用工夫”,译诗活动也带有同样目的;所选原诗为邵氏自己探索新诗肌理的实验之作;翻译过程中注重调和内容与形式间的矛盾,但偶尔会大幅增删、改换原诗内容。在其诗歌理论时期,日寇攻占上海,邵氏为抗击敌人而进行翻译活动;所选诗作大多与战争有关;翻译过程中以传达原诗内容为主,译诗一律采用自由体。而在其诗歌翻译时期,邵氏以翻译英语文学作品为谋生手段;所选诗作由官方出版社指定,且全部为揭露资本主义社会黑暗、宣扬无产阶级革命运动的作品;翻译过程中较诗歌创作时期后一阶段更为注重诗歌内容与形式的统一,尽量将原诗的形式元素在译诗中再现,非但没有增删、改换原诗的内容,且为原诗中的文化专有项作了数百条注释。通过文本对比分析,我们还发现,其一,除去抗日战争时期情况特殊之外,邵氏调和诗歌内容与形式之间矛盾的能力是随时间逐渐提高的,在一定程度上体现了其诗艺的渐臻佳境;其二,邵氏各时期、阶段的诗歌翻译与创作策略基本上是其在相应时期、阶段同一种诗歌观念在译、作两个不同维度上的体现。(3)邵洵美的诗歌翻译思想,大致包括翻译本质、翻译困难、译者身份、翻译目的与文本选择策略、翻译策略五个方面,其中不乏真知灼见,例如透过直译-意译二分表象看到了译者翻译目的、文本选择策略和翻译策略三者间的关系。藉此研究,本文作者希望翻译界能够对邵洵美的诗歌翻译活动及诗歌翻译思想予以应有的重视,进而重新评定其在中国现代文学史上的地位。

关键词：邵洵美诗歌翻译诗歌翻译家诗歌翻译思想