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艾米莉·狄金森诗歌作品的生态解读

黑河学院学报 2023年第1期14卷 152-154页

作者：胡爱华南京工业大学外国语言文学学院江苏南京211816

生态批评将人与自然的关系讨论作为研究中心,其终极关怀是重建新型的天人合一的精神家园和物质家园。生态批评视角下解读狄金森诗歌作品中生态思想的具体表征及内涵十分重要。诗人借助诗歌的力量绘制大自然画卷,讴歌大自然之美;抨击科... 详细信息

生态批评将人与自然的关系讨论作为研究中心,其终极关怀是重建新型的天人合一的精神家园和物质家园。生态批评视角下解读狄金森诗歌作品中生态思想的具体表征及内涵十分重要。诗人借助诗歌的力量绘制大自然画卷,讴歌大自然之美;抨击科学至上思想,展现大自然的破坏力;绘制天人合一的美好画卷,希冀人与自然和谐共存。因此,在当今科技话语主宰的时代从“绿色”视角重新阐释经典文学作品中的生态思想对于丰富当前语境下的生态研究十分必要,也能推动人与自然重塑和谐关系,从而促进人类自身的可持续发展。

关键词：艾米莉·狄金森诗歌作品生态思想

“三明诗群”：在讴歌时代中绽放新风采 008

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“三明诗群”：在讴歌时代中绽放新风采

福建日报

作者：陈尹荔

在沙溪河畔，在金铙山麓，在风展红旗如画的尽处，正是庐山烟雨浙江潮。数十以至近百年内，五湖四海的人们走进这里，这里的人们走向五湖四海，蓦然回首，竞汇作历史潮汐。时光恍惚中，他们以指缝的从容作答，将一方人间烟火端到了九... 详细信息

在沙溪河畔，在金铙山麓，在风展红旗如画的尽处，正是庐山烟雨浙江潮。数十以至近百年内，五湖四海的人们走进这里，这里的人们走向五湖四海，蓦然回首，竞汇作历史潮汐。时光恍惚中，他们以指缝的从容作答，将一方人间烟火端到了九霄云上，于是有了策马山河的旷意与任性，?

关键词：蔡其矫现代诗学诗歌作品

来源： cnki报纸评论

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《诗经》里的成语:维鹊有巢,维鸠居之

走进孔子 2023年第2期 38-39页

作者：周春健中山大学哲学系中山大学中国优秀传统文化普及教育研究中心

经典原文《召南·鹊巢》维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。成语讲解《诗经》十五国风的第二部分是《召南》,收录的是西周宗室召公奭所管辖区域召... 详细信息

经典原文《召南·鹊巢》维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。成语讲解《诗经》十五国风的第二部分是《召南》,收录的是西周宗室召公奭所管辖区域召南地区的诗歌作品。《召南》的第一首《鹊巢》,所讲内容与婚礼有关。

关键词：之子于归十五国风《召南》诗歌作品《诗经》召南管辖区域召公奭

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陈超与海子诗歌死亡意识之比较

当代作家评论 2016年第3期 117-126页

作者：段曦武汉大学文学院

死亡是海子诗歌的核心主题,据西渡统计＂‘死’在《海子诗全编》中出现五百四十八次＂,（1）海子对死亡的倾心自不必说,其前期诗歌中的死亡往往带有一种独特的美感与诗意。纵观陈超的诗歌作品,＂不少诗作均藏有或浓或淡的死亡情结与或... 详细信息

死亡是海子诗歌的核心主题,据西渡统计＂‘死’在《海子诗全编》中出现五百四十八次＂,（1）海子对死亡的倾心自不必说,其前期诗歌中的死亡往往带有一种独特的美感与诗意。纵观陈超的诗歌作品,＂不少诗作均藏有或浓或淡的死亡情结与或强或弱的死亡意识＂,（2）尤其是八九十年代的作品中死亡经常出现,这些死亡诗充分体现了诗人精神上的高蹈。相比海子对死亡作更多形而上的思考,陈超涉及死亡主题的作品类型更加丰富,

关键词：海子诗歌陈超死亡意识诗歌精神死亡情结诗歌作品死亡主题九十年代作品类型核心主题

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文化理论与文学研究:诗学与文学人类学

中外文化与文论 2015年第1期 135-143页

作者：史蒂芬·萨坎尼黄晚郑玮加拿大渥太华卡尔顿大学复旦大学中文系西南民族大学

当今的美国人类学,首次详尽描述了文化结构和文化活动,并导向一种场域和(微小的语言能指实体所谓的)"文化"的分类学。这似乎正体现了克罗伯和克拉孔②自1952年以来所给出的定义,即"文化"一词意指一些象征所传达的重要价值、主张、知识... 详细信息

当今的美国人类学,首次详尽描述了文化结构和文化活动,并导向一种场域和(微小的语言能指实体所谓的)"文化"的分类学。这似乎正体现了克罗伯和克拉孔②自1952年以来所给出的定义,即"文化"一词意指一些象征所传达的重要价值、主张、知识及态度构建而成的网络。它罗列出文化的类别及子类,未分等级先后。对于岛民和与世隔绝的部落通常来说更为精确的认知,以及阻止人类思维统一性的结构主义尝试最终都未对美国的研究成果造成任何改变。

关键词：文学人类学克罗伯博格文学理论家拉孔子类诗歌作品研究成果文本类型岛民

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译名与诠释——重审闻一多的格律诗理论

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2015年第2期39卷 96-100,104页

作者：陈太胜北京师范大学文艺学研究中心北京100875

胡适称之为"偶然之偶然"的"新诗",是近代中国社会普遍的精神运动的结果,其初始的动机与动力,远不只是关于审美的,甚至主要不是关于审美的,对此的诠释与自我诠释,同样多元而丰富,很难用任何一种"绝对的开端"予以简单描述。闻一多发表于1... 详细信息

胡适称之为"偶然之偶然"的"新诗",是近代中国社会普遍的精神运动的结果,其初始的动机与动力,远不只是关于审美的,甚至主要不是关于审美的,对此的诠释与自我诠释,同样多元而丰富,很难用任何一种"绝对的开端"予以简单描述。闻一多发表于1926年的《诗的格律》,将通常译为"形式"的英文"form"一词译为"格律",并以此作为诗之为诗的根本,这是一种有意为之的"误读"。闻一多的新诗格律理论,与他本人的写作和翻译实践有高度的一致性,看似吸收了西方文学中的格律诗理论,实际上更像是他此前研究过的中国古代律诗观念在现代的演绎。冯至践行象征主义诗学,其浪漫与象征的互照互释,彰显了"象征诗学"的浪漫之维,他将浪漫诗人诺瓦利斯称为"游戏诗人",将浪漫世界营造为"游戏式的严肃",从而看透了宇宙象征体系之中那些幽暗玄远的意义。以诗体探索与文体建构为媒介,冯至完成了"象征诗学"的建构,为中国现代文艺与文艺思想添加了别样的韵味与风采。

关键词：诗的格律闻一多诗理诠释译名诗歌作品 1927年 form

诵读传承经典,吟唱延续文化--语文古诗词诵读教学

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作文（高中版） 2022年第6期 29-30页

作者：钱奕江苏省常熟中等专业学校

《语文课程标准》中明确指出:要求中学生能“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”。吟诵中国历代优秀的诗歌作品,理解其思想内涵,探索其丰富意蕴,领悟其艺术魅力,不仅能丰富个人的情感世界,而且... 详细信息

《语文课程标准》中明确指出:要求中学生能“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”。吟诵中国历代优秀的诗歌作品,理解其思想内涵,探索其丰富意蕴,领悟其艺术魅力,不仅能丰富个人的情感世界,而且能养成健康高尚的审美情趣,提高文学修养。

关键词：诵读教学《语文课程标准》古代诗词欣赏品位诗歌作品语文古诗词文学修养情感世界

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登高抒胸臆一望愁心生

初中生学习指导 2022年第29期 16-17页

作者：郭彦君沈阳市第一三四中学

登高望远,触目感怀。以登山、登楼、登台、登塔等为题材的诗歌作品历代都有。很多登高诗中寄寓悲愁,从其主旨内涵上看,大体可以分为怀古伤今、思乡怀人、言志抒怀三类。怀古伤今·登高一启千古思咸阳城东楼一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀... 详细信息

登高望远,触目感怀。以登山、登楼、登台、登塔等为题材的诗歌作品历代都有。很多登高诗中寄寓悲愁,从其主旨内涵上看,大体可以分为怀古伤今、思乡怀人、言志抒怀三类。怀古伤今·登高一启千古思咸阳城东楼一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事,故国东来渭水流。

关键词：咸阳城东楼诗歌作品汉宫秋登高诗思乡怀人蒹葭绿芜登高望远

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人民性、民族性和反思性

民族文学 2015年第5期 150-152页

作者：聂震宁韬奋基金会

《民族文学》广西中青年作家专号发表的这些小说、散文、诗歌作品，比较集中地反映了广西少数民族中青年作家的整体实力，虽说还有仫佬族的鬼子等一些作家没有包含其中，但已经具有很强的代表性。比如黄佩华，1957年出生，我在广西工作... 详细信息

《民族文学》广西中青年作家专号发表的这些小说、散文、诗歌作品，比较集中地反映了广西少数民族中青年作家的整体实力，虽说还有仫佬族的鬼子等一些作家没有包含其中，但已经具有很强的代表性。比如黄佩华，1957年出生，我在广西工作时他已经是活跃的作家，是骏马奖获奖者。这篇《驮娘河记》是笔记体小说，写得很老辣，

关键词：民族性广西少数民族笔记体小说青年作家民性思性《民族文学》诗歌作品