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检索条件"主题词=诗三家义集疏"
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诗三家义集疏》点校失误辨析
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古籍整理研究学刊 2000年 第1期 38-42,,25,页
作者: 滕志贤 南京大学中文系 江苏南京210093
本文列举中华书局《诗三家义集疏》点校本(上册)点校失误,并分析其致误原因:一、因不 明名物制度致误。二、因专名与普通语词混淆致误。、因不明古书训释体例致误。四、因未吃透前 后文致误。五、因不明古词古致误。六、因... 详细信息
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王先谦与《诗三家义集疏》略论
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河西学院学报 2008年 第4期24卷 16-18页
作者: 段少华 西北师范大学文学院 甘肃兰州730070
王先谦作为清代以博学闻名的学者,其一生著述颇丰,他的《诗三家义集疏》更是目前研究《三家》最为完备的著作,极具文献价值。本文从方面来略论该书:一、王先谦和该书成书缘由;二、该书的体例;、该书的文献价值和文化价值。
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《詩三家》的主要輯佚成就及與《三家詩補遺》的對比研究
《詩三家義集疏》的主要輯佚成就及與《三家詩補遺》的對比研究
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作者: 文婷 南京师范大学
学位级别:硕士
論文分為個方面:一,從輯佚方法和撰著體例上對《詩三家》和《三家詩補造》進行比較,前者主要分為佚文的收录情況、收書範围、三家源流的归类判定、經注归类幾個方面;二,比較了兩者的體例,分析其各自特點,在輯佚上的利弊;... 详细信息
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論王先謙對《詩三家》的定位
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经学文献研究 2021年 第1期 264-291页
作者: 張錦少 香港中文大學中國語言及文學系 中国香港沙田區
《詩三家》是王先謙晚年的經學代表作,二十世紀初問世以來即以其體例完善、網羅衆説而備受關注。百年以來,論者大多以"大成"作爲《》在《詩經》學史上的定位。本文之撰,旨在以王氏的角度重新審察其對《》在自身學術脈... 详细信息
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鲜花与沃土——评《民间神——格萨尔艺人研究》
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民族文学研究 1998年 第2期16卷 86-88,93页
作者: 梁庭望 中央民族大学
中国素有采之风,《汉书·食货志》(上)云:“冬,民既入,妇人同巷相从夜绩。……男女有不得其所者,因相与歌詠,各言其伤。”“孟春之月,群居将散,行人振木铎于路以采。献之大师,比其音律,以闻于天子。故曰,王者不窥牗户而知天下。”... 详细信息
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论《经》中的怀归主题及其文化意蕴
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河北大学学报(哲学社会科学版) 1994年 第4期19卷 53-61页
作者: 方勇
论《经》中的怀归主题及其文化意蕴方勇缠绵温馨而又凄楚忧伤的思乡怀归之歌,在中国文化史上已被不同时代、不同阶层、不同个性的人接连不断地演唱了数千年,而这出大合唱的领唱者,则无疑是《经》中那些内心造成痛苦难消的思乡情... 详细信息
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释“售”
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文史知识 1990年 第6期 92-93页
作者: 崔俊清
《聊斋志异》中的《促织》被编入现行的中学语文教材。文中在交待成各的身世时有这样一句话:'邑有成名者,操童子业。
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清儒陈寿祺、陈乔枞父子研究现状概说
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古籍研究 2012年 第Z1期 33-41页
作者: 周艳 南京大学图书馆古籍部
福建闽县陈寿祺(1771;834)、陈乔枞(1809;869)父子是清代中后期闻名的学术大,以《三家遗说考》在经学史上为人所熟知。实际上陈氏父子的学术领域及成就远非《三家遗说考》所能涵括。《清史稿·列传》称陈寿祺"解经得两汉大... 详细信息
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别样的精彩:读黄忠慎教授《清代经学论稿》
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励耘学刊 2012年 第2期 235-244页
作者: 陈才 华东师范大学古籍研究所
若就其歧异言,《经》汉学更侧重于关怀政治层面,而《经》宋学更侧重于关怀人心的层面;倘若就其同而言,《经》汉学和《经》宋学都是立足于干政,为现实政治服务。而《经》清学却与《经》汉学、宋学相异,它更侧重于学理意的... 详细信息
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经·召南》言情艺术探微
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长沙理工大学学报(社会科学版) 1990年 第1期9卷 78-83页
作者: 章惠康 罗光辉
百”中,表现了男女相悦之情的爱情,约占四分之一.这些,除了内容醇正的特点外,大多具有强烈的感人力量.《召南》和《周南》一样,也是“南国”之风.下面就《召南》中的爱情作一些艺术上的探索.
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