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北京民族文化宫存有关明成祖赐大乘法王诏书的书信手稿研究

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西藏大学学报（社会科学版） 2022年第1期37卷 103-111页

作者：杨天雪四川省社会科学院民族与宗教研究所四川成都610000

北京民族文化宫图书馆存有一封大乘法王贡噶扎西向萨迦寺僧众转述明成祖赐大乘法王诏书的书信手稿,汉文史料未见记载。文章在既往研究基础上,通过校勘、翻译和考证手稿内容,提出并研究了三个问题。第一,关于明成祖与大乘法王的关系。明... 详细信息

北京民族文化宫图书馆存有一封大乘法王贡噶扎西向萨迦寺僧众转述明成祖赐大乘法王诏书的书信手稿,汉文史料未见记载。文章在既往研究基础上,通过校勘、翻译和考证手稿内容,提出并研究了三个问题。第一,关于明成祖与大乘法王的关系。明成祖对大乘法王非常认可和重视,大乘法王和萨迦寺僧众对明成祖的统治也给予高度认同,双方的认可与认同有着深厚的历史渊源,直接上溯到元朝,体现了明朝在治藏策略上对元朝的承继和超越。第二,关于明成祖是否信奉藏传佛教。大乘法王认知下的明成祖信奉和修行藏传佛教,这与汉文史料记载相左,这背后的原因非常复杂。第三,关于收回萨迦大殿。该手稿披露了大乘法王向明成祖请求收回萨迦大殿,以及收回后如何管理萨迦大殿等关键历史信息,表明了大乘法王对收回萨迦大殿作出的艰辛努力,体现了明中央政府对西藏地方的高度重视和有效治理。

关键词：明成祖大乘法王书信诏书

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长沙尚德街084号东汉“诏书”木牍补征

文物 2021年第3期 78-85页

作者：杨小亮中国文化遗产研究院

尚德街084号木牍集中摘抄了一些以诏书形式颁布的令文,因其多以"诏书"起首,暂称之为"诏书"木牍[1]。该木牍纵裂,正背两面处于裂缝上的文字被分为左右两半,裂缝边缘墨迹磨损较多,文字不易辨识,其他行也有个别字迹甚为模糊,严重影响释读,... 详细信息

尚德街084号木牍集中摘抄了一些以诏书形式颁布的令文,因其多以"诏书"起首,暂称之为"诏书"木牍[1]。该木牍纵裂,正背两面处于裂缝上的文字被分为左右两半,裂缝边缘墨迹磨损较多,文字不易辨识,其他行也有个别字迹甚为模糊,严重影响释读,给令文的理解造成困扰。本文拟对木牍文字重新释读,并在此基础上对其内容、性质等略作讨论。

关键词：木牍令文东汉尚德诏书文字释读

史籍失载的秦始皇荆楚故地的一次出巡及其诏书析证——岳麓书院藏秦简《秦始皇禁伐湘山树木诏》新解

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中国史研究 2021年第4期 53-64页

作者：孙家洲 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台、中国人民大学历史学院

《岳麓书院藏秦简(伍)》公布了新发现的《秦始皇禁伐湘山树木诏》。确认它颁布于秦始皇廿六年(前221),使得完成统一的当年秦始皇出巡荆楚故地的重要政治举措得以确认,从而增补《史记》的漏载。联系《史记》的相关记载,可以为确认秦始皇... 详细信息

《岳麓书院藏秦简(伍)》公布了新发现的《秦始皇禁伐湘山树木诏》。确认它颁布于秦始皇廿六年(前221),使得完成统一的当年秦始皇出巡荆楚故地的重要政治举措得以确认,从而增补《史记》的漏载。联系《史记》的相关记载,可以为确认秦始皇的出巡就在这个特殊年份提供关联性思考。这道诏书所体现出来的文风与传世的秦始皇诏书,有明显不同。对这种可以概括为"文士抒情式"诏书的形成原因,做出合理性探索,也是本文的旨趣所在。

关键词：秦简秦始皇出巡诏书《史记》

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从“诏书”到“制书”

文献 2019年第5期 106-119页

作者：孟宪实中国人民大学历史学院

“王言之制”是关于皇帝最高命令的文书规定,具有法律地位,受到法律保护。作为皇帝制度的有机组成部分,秦汉以来总体稳定,但也有具体变化。武则天时改“诏书”为“制书”就是变化之一。武周政权只有武则天一代皇帝,李唐复辟之后,宣布一... 详细信息

“王言之制”是关于皇帝最高命令的文书规定,具有法律地位,受到法律保护。作为皇帝制度的有机组成部分,秦汉以来总体稳定,但也有具体变化。武则天时改“诏书”为“制书”就是变化之一。武周政权只有武则天一代皇帝,李唐复辟之后,宣布一切回归唐高宗时代,但“制书”并没有改回“诏书”,这与唐中宗、睿宗的具体状态有关。于是制书的使用也如同武周新字一样,具有年代学意义。

关键词：王言之制诏书制书武周

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秦二世元年诏书解读

文献 2020年第1期 49-55页

作者：何有祖武汉大学历史学院简帛研究中心

2013年在湖南益阳兔子山9号井出土的秦二世诏书,是重要的秦代文献。本文对秦二世诏书文本加以解读,对毋以、扰、令等字词做出新的解释;将诏书内容与传世文献对照,校勘《史记·秦始皇本纪》、《新书·过秦》断句方面的问题;对秦二世诏书... 详细信息

2013年在湖南益阳兔子山9号井出土的秦二世诏书,是重要的秦代文献。本文对秦二世诏书文本加以解读,对毋以、扰、令等字词做出新的解释;将诏书内容与传世文献对照,校勘《史记·秦始皇本纪》、《新书·过秦》断句方面的问题;对秦二世诏书公布之后的影响做文献学考察。

关键词：秦二世诏书释读性质

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西汉海昏侯刘贺墓出土《海昏侯国除诏书》

文物 2021年第12期 61-73,F0002,F0003页

作者：杨博中国社会科学院古代史研究所

在刘贺墓主椁室西室最西侧的漆盒(M1:1506)内,发现有记述刘贺去世后海昏侯国除史事的诏书,即《海昏侯国除诏书》(以下简称海昏《诏书》)。漆盒内存木牍10枚,保存较为完整,完整木牍长约23、宽约3厘米,单面书写,牍尾背面有序号,分别为“... 详细信息

在刘贺墓主椁室西室最西侧的漆盒(M1:1506)内,发现有记述刘贺去世后海昏侯国除史事的诏书,即《海昏侯国除诏书》(以下简称海昏《诏书》)。漆盒内存木牍10枚,保存较为完整,完整木牍长约23、宽约3厘米,单面书写,牍尾背面有序号,分别为“二”“三”“六”“七”“九”“十一”“十二”“十九”“廿四”,另有一枚牍首背面有“侯家”二字,据此可知其原应不少于25枚。

关键词：海昏侯国漆盒刘贺椁室西室海昏侯刘贺墓木牍诏书

明帝富贵还乡仪式的象征与实效——以赋役优免诏书的颁行为中心

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长春师范大学学报 2023年第7期42卷 52-55页

作者：宋继刚长春师范大学历史文化学院吉林长春130032

明太祖、成祖、世宗均以皇帝身份富贵还乡,效仿古圣帝王泽被乡里之举,优免当地官民赋役。但是,优免诏书多停留在颁布环节,实效大打折扣。皇帝富贵还乡的象征意义更大,突显了政治影响力。优免诏书服从于政治需求,使其本应发挥的经济效用... 详细信息

明太祖、成祖、世宗均以皇帝身份富贵还乡,效仿古圣帝王泽被乡里之举,优免当地官民赋役。但是,优免诏书多停留在颁布环节,实效大打折扣。皇帝富贵还乡的象征意义更大,突显了政治影响力。优免诏书服从于政治需求,使其本应发挥的经济效用被严重削弱。皇帝故乡扩城池、修陵墓等大工程与富贵还乡有直接联系,需要大量的人、财、物投入,远非当地百姓所能承受。地方政府为按时完工,无法贯彻执行优免赋役的政策,导致本地民众没能因优免政策而真正达到家给人足,仍要变相承担沉重的赋役。今人对旧时代帝王在纸面上的善政不应该盲目赞扬,要从实际执行角度重新审视其影响,认识到旧制度的弊端。

关键词：明朝富贵还乡赋役优免诏书

北齐诏书的文学特征及其对时代文学风尚的影响

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今古文创 2023年第48期 58-61,68页

作者：罗璐南宁师范大学广西南宁655000

南北朝时期,北方为少数民族建立的政权,国家武力较南朝强盛,但文化上不如南朝精致典雅。自从北魏孝文帝迁都洛阳,实行全面、彻底的汉化政策以后,更是进一步推动了北方社会汉文化的发展。北齐王朝虽然存在时间不长,但自皇帝以下,乃至于... 详细信息

南北朝时期,北方为少数民族建立的政权,国家武力较南朝强盛,但文化上不如南朝精致典雅。自从北魏孝文帝迁都洛阳,实行全面、彻底的汉化政策以后,更是进一步推动了北方社会汉文化的发展。北齐王朝虽然存在时间不长,但自皇帝以下,乃至于百官大臣所组成的统治阶级,对南朝文风欣羡向往,导致由文林馆臣草拟的北齐诏书,形式上以四六句式为主、对仗工整、喜好用典、比喻精当。经由本文探讨,笔者以为北齐的皇帝虽然粗鄙少文,后期更是政争不断,荒淫无道,但不妨碍他们对南朝典丽文化的喜好与模仿。这一文学偏好不仅展现在其诏书中,也影响北齐一时代之文学,甚至进一步影响到隋唐文风,由此可见北齐诏书文学的重要性,不可等闲视之。

关键词：北朝文学北齐诏书

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肩水金关汉简中的汉文帝乐府诏书

音乐研究 2018年第2期 60-66页

作者：裴永亮渤海大学东北亚走廊研究院

关于汉代乐府设立的时间，是汉代文学史、音乐史研究者久已关注的重要问题。汉代乐府的设立以及由此产生的大量乐府诗，延续至唐代的新乐府运动，对中国古代诗歌发展产生了深远的影响。乐府的设立特别是汉武帝采诗制度的实行，也是中国... 详细信息

关于汉代乐府设立的时间，是汉代文学史、音乐史研究者久已关注的重要问题。汉代乐府的设立以及由此产生的大量乐府诗，延续至唐代的新乐府运动，对中国古代诗歌发展产生了深远的影响。乐府的设立特别是汉武帝采诗制度的实行，也是中国音乐史上的要事。史籍虽然记载了武帝“乃立乐府”的事件，但是也不乏与之抵牾的材料。近几十年来，随着考古事业的发展，发现了一些武帝之前乐府已经存在的铭文资料，引起了研究者关注。不过由于材料有限，武帝之前乐府的设置状况及其职事，认识还不够明晰。

关键词：汉代乐府汉文帝中国音乐史诏书汉简新乐府运动汉武帝诗歌发展