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《毛诗》首序产生的时代
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文学遗产 2002年 第2期 16-22页
作者： 马银琴 上海师范大学人文学院
通过分析《毛诗》首序解诗模式与周代礼乐制度之间内在的对应关系,本文认为,《毛诗》首序产生在作品被编辑的时代;它是周王室的乐官在记录仪式乐歌、讽谏之辞以及那些为“观风俗、正得失”的政治目的采集于王朝的各地风诗时,对诗歌功能... 详细信息
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说“隐”
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文艺理论研究 2003年 第4期 37-43页
作者： 王长华 郗文倩 河北师范大学中文系
"隐",又称隐语,是中国古代俗文体之一种."诗赋略"的"杂赋"部分录有十八篇,然而仅存目而无书,书早亡佚.根据颜师古的注解,刘向云:"隐书者,疑其言以相问,对者以虑思之,可以无不谕."
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宋代滑稽戏与宰相
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齐鲁学刊 2008年 第6期 115-120页
作者： 邓乔彬 夏令伟 暨南大学中文系 广东广州510632
宋代滑稽戏多有嘲谑宰相的现象,这与宰相的地位职权、戏剧的演出场合以及伶人的讽谏精神有关。谚语"台官不如伶官"的出现,既是台官受制于宰相,不能或不敢行使纠弹权所致,又是伶人依附于皇权并向士大夫靠拢,讽谏精神得到维持并增强的结... 详细信息
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由“讽上”到“颂德”——以《鲁灵光殿赋》为例论汉赋文学功能的变化
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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2017年 第5期44卷 67-73页
作者： 孙少华 中国社会科学院文学研究所 北京100732
从西汉枚乘、司马相如、扬雄至东汉王延寿的《鲁灵光殿赋》,汉赋的文学功能经历了一个"讽谏——劝百讽一——劝而不讽——颂德"的变化过程,即从最初为皇帝制作的"讽上"之赋,到具有《诗经》传统的"颂德"之赋。王延寿《鲁灵光殿赋》充满... 详细信息
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“东坡乌台诗案”新论
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江海学刊 2018年 第2期 192-198页
作者： 巩本栋 南京大学文学院
苏轼因作诗批评新法,讥刺新党,被纠弹抓捕,酿成诗案,虽属冤枉,但也事出有因。重读这些诗作,重要的问题不是判断其中是否语含讽刺,而是应思考怎样看待这种讥讽。涉入诗案的作品固有其讽谏朝政、不满新法的一面,更反映出一位正直的儒家士... 详细信息
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再谈《七发》及唐前“七体”赋作的主旨
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西南大学学报（社会科学版） 2011年 第4期37卷 181-185页
作者： 李宏伟 管宗昌 重庆工业职业技术学院图书馆 重庆市401120 大连民族学院文法学院 辽宁大连116600
《七发》除了"戒奢"之外,还有一条讽谏主上举贤任能的主旨,由此可以看到诸多先秦时期文学因素的影响。自《七激》始,"七体"的题材由问疾转变为招隐,但这一讽谏主旨一直未变。这成为其后七体作品的基本内容,只是在不同阶段、不同作品中... 详细信息
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赋源平章只隅
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清华大学学报（哲学社会科学版） 1998年 第1期13卷 27-35,41页
作者： 朱晓海 台湾清华大学
《唐革》赋的发现是７０年代考古的重要成果之一，作者通过对这一篇赋的考订入手，进而论及赋这一形式产生的根源。作者经过认真的分析后指出，赋的产生很大一部分原因是出于劝谏的需要。作者还归类分析了劝谏的模式，指出了赋“重义不... 详细信息
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汉代赋用论的成立与变迁
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杭州师范大学学报（社会科学版） 2016年 第2期38卷 51-61,79页
作者： 许结 南京大学文学院 江苏南京210093
中国古代赋论由汉代肇端,历经两千余年之发展,形成了由"赋用"到"赋体"、"赋法"的批评路数,两汉正是赋用论成立与变迁的时期。西汉赋论以司马迁"讽谏说"与扬雄"丽则说"为代表,构成赋用论的基础。而由二刘(向、歆)的《诗赋略》到班固的《... 详细信息
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汉大赋的观念与写作:一场文学政教实践的考察
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中国典籍与文化 2021年 第4期 9-24,34页
作者： 于迎春 北京大学中文系
在汉代文人的写作观念和实践中,文学还是一个不定型的事物,对文学的现实功能往往也认识不清。在汉代普遍的社会文化思想中,《诗经》被认为具有"美刺""讽谏"的重要社会政治效用。汉代文人将赋这一种新兴的文体,视为《诗》的流变或后继,... 详细信息
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古楚婚俗文化的追溯与宋玉谏楚王“好色”的思辩
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中国文化研究 2013年 第3期 56-64页
作者： 刘刚 湖北文理学院 襄阳441053
关于宋玉的《讽赋》《登徒子好色赋》,虽被研究者断为讽谏楚王好色,但均未作深入的考辨。我们通过对文本的研究和对古楚婚俗文化与先秦儒学修身思想的追溯认为:作品中"好色"命题的所指是,楚人违悖周礼婚制婚俗的婚恋观念与行为,而其能指... 详细信息
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