检索结果-南通市图书馆

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2005年第6期37卷 85-90页

作者：朱玲福建师范大学文学院福建福州350007

讽谏是中国古代政体下发生的特殊言语行为,讽谏运用多种语用策略,实现言语活动中“知识”和“规则”的调整,话语权力的重新分布以及话语角色的变化,并作用于接受者的认知,改变他们对重大事件的单一处理方法。

关键词：讽谏言语行为语用策略修辞认知

风谏、讽谏与风兴——论“风”义流转与赋学变迁

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安徽师范大学学报（社会科学版） 2017年第3期45卷 307-315页

作者：程维安徽师范大学文学院芜湖241002

司马迁论司马相如赋是以"风谏"立义。"风谏"主要是传达讯息,由读者"推显至隐",与东周"赋诗言志"的传统以及汉代"铺陈其事以直言之"的"六义"之赋有相承和相似之处,而与后世所谓"不敢直言""微言婉词"的"讽谏"内涵不相涉。从"风谏"到"讽谏... 详细信息

司马迁论司马相如赋是以"风谏"立义。"风谏"主要是传达讯息,由读者"推显至隐",与东周"赋诗言志"的传统以及汉代"铺陈其事以直言之"的"六义"之赋有相承和相似之处,而与后世所谓"不敢直言""微言婉词"的"讽谏"内涵不相涉。从"风谏"到"讽谏"的变化,反映了汉代赋学批评从偏重劝谏的内容和目的到偏重其技巧和效果的变化。"风"在汉代有"风教""风谏""委婉""风兴"等意义,而后世赋学批评中的"风"义也在这几个含义中辗转纠缠。风义的流转,反映了赋学观念的时代变迁。

关键词：风谏讽谏风兴赋变迁

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赋诗与讽谏:辽代契丹诗人创作的文化功能

民族文学研究 2022年第1期40卷 78-87页

作者：张晶王永中国传媒大学人文学院

最能体现辽代诗歌成就的是契丹诗人,如耶律倍、辽圣宗、辽兴宗、辽道宗以及萧观音、萧瑟瑟等。《醉义歌》的作者寺公大师也是契丹诗人。在辽代统治集团中,赋诗成为重要的活动,许多具有仪式感的场合,君臣往往以赋诗的方式表达情感,增强... 详细信息

最能体现辽代诗歌成就的是契丹诗人,如耶律倍、辽圣宗、辽兴宗、辽道宗以及萧观音、萧瑟瑟等。《醉义歌》的作者寺公大师也是契丹诗人。在辽代统治集团中,赋诗成为重要的活动,许多具有仪式感的场合,君臣往往以赋诗的方式表达情感,增强文化氛围。契丹朝野普遍效仿唐代诗人白居易的诗风.契丹诗人对于白居易诗的接受,一方面在于其直切易晓,另一方面在于其讽谏精神。在契丹诗人的创作中,讽谏是具有普遍意义的特质。

关键词：辽诗契丹诗人白居易赋诗讽谏

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唐代茶诗:学理、讽谏、人格的交汇

农业考古 2023年第5期 143-149页

作者：李娟山东师范大学文学院

唐代,饮茶之风兴盛,茶诗大量涌现。这些茶诗共同勾勒了茶叶的产地、品种,再现了采茶、制茶、煎茶的过程,阐述了饮茶的功效,融入了禅理,部分茶诗还配有富有学术价值的诗序,这都使唐代茶诗带有了一定的学理性。此外,唐代茶诗还融入了士人... 详细信息

唐代,饮茶之风兴盛,茶诗大量涌现。这些茶诗共同勾勒了茶叶的产地、品种,再现了采茶、制茶、煎茶的过程,阐述了饮茶的功效,融入了禅理,部分茶诗还配有富有学术价值的诗序,这都使唐代茶诗带有了一定的学理性。此外,唐代茶诗还融入了士人强烈的讽谏意识,并彰显了士人的精神品格。而唐代茶诗中学理、讽谏、人格的交汇,不仅丰富了茶诗创作的内涵,也为茶学、文化学研究提供了重要的文本及思路。

关键词：唐代茶诗学理讽谏人格

当下戏曲艺术的功能失范——从宋杂剧的讽谏功能说起

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戏剧文学 2011年第1期 69-70页

作者：荆博中国传媒大学艺术研究院

中国戏剧自有讽谏的传统，如人们早已熟稔的“优孟衣冠”的故事。唐代的参军戏继承了这一传统，只不过滑稽性更为突出。到了宋杂剧阶段，中国戏剧开始走向成熟，而讽谏的特色也在宋杂剧中得到最集中和最有浓度的体现，其震撼程度为其它... 详细信息

中国戏剧自有讽谏的传统，如人们早已熟稔的“优孟衣冠”的故事。唐代的参军戏继承了这一传统，只不过滑稽性更为突出。到了宋杂剧阶段，中国戏剧开始走向成熟，而讽谏的特色也在宋杂剧中得到最集中和最有浓度的体现，其震撼程度为其它时代演剧所不及。

关键词：宋杂剧讽谏戏曲艺术功能中国戏剧参军戏传统故事

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杀人与讽谏——关于晏子的闲言碎语

上海文学 2010年第6期 76-79页

作者：王春鸣

杀人我一开始吃桃子的时候，并不知道桃子可以杀人，后来知道了，我认为那是桃子少人多造成的悲剧，再后来我的思想越来越复杂，总算明白那三个抢食桃子而死的武士，其意并不在桃子，甚至他们都不见得爱吃桃子。那他们为什么会因此而死... 详细信息

杀人我一开始吃桃子的时候，并不知道桃子可以杀人，后来知道了，我认为那是桃子少人多造成的悲剧，再后来我的思想越来越复杂，总算明白那三个抢食桃子而死的武士，其意并不在桃子，甚至他们都不见得爱吃桃子。那他们为什么会因此而死？这两只晏子授意的桃子里面有什么？同时有阴谋和荣誉，它们都是甜的、诱惑的、罪恶的、不容颠覆的，都能置人于死地。

关键词：杀人晏子讽谏桃子

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屈原对《诗经》中讽谏诗的继承和发展

中华文化论坛 2009年第4期 50-54页

作者：熊泽文夏虹乐山师范学院文学与新闻学院乐山师范学院

讽谏作为诗歌的一大社会功用,从《诗经》时代就开始受到人们的重视。正是《诗经》中大量的讽谏诗开启了中国讽谏诗之端,对后世产生了积极而深远的影响,其中屈原便是一继承者。屈原的作品特别是《离骚》所流露出来的讽谏意味正是继承和... 详细信息

讽谏作为诗歌的一大社会功用,从《诗经》时代就开始受到人们的重视。正是《诗经》中大量的讽谏诗开启了中国讽谏诗之端,对后世产生了积极而深远的影响,其中屈原便是一继承者。屈原的作品特别是《离骚》所流露出来的讽谏意味正是继承和发展《诗经》中这种讽谏传统而来的,同时这种讽谏特质在经过屈原的发展后,随着时代的变化又得到了进一步的丰富与完善,逐渐形成了我国文学史上讽喻、批判的优良传统。

关键词：屈原《诗经》讽谏继承发展

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劝勉讽谏致君——《岳阳楼记》教学设计

中学语文教学 2015年第7期 65-67页

作者：王清江苏省宝应县山阳镇中心初级中学

教学目标1．掌握重点字词、重点语句。2．从“劝勉”“讽谏”“致君”三个层面探寻本文的写作意图。3．感悟并理解作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先忧后乐”的政治抱负。教学过程一、导入《岳阳楼记》自问世九百多年来，一... 详细信息

教学目标1．掌握重点字词、重点语句。2．从“劝勉”“讽谏”“致君”三个层面探寻本文的写作意图。3．感悟并理解作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先忧后乐”的政治抱负。教学过程一、导入《岳阳楼记》自问世九百多年来，一直深受人们的喜爱，仅仅因为这篇文章文辞优美吗？如果不是，那还有什么原因？今天，我们一起来探寻。（板书课题）。

关键词：《岳阳楼记》教学设计讽谏教学目标写作意图政治抱负教学过程字词

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“讽谏”论遮蔽下的汉赋存在

辽宁大学学报（哲学社会科学版） 2006年第4期34卷 44-47页

作者：陈丽平中国社会科学院研究生院北京100102

汉赋“讽谏”说影响深远,本文梳理了汉代“讽谏”说的产生及流变,并指出汉代不同于“讽谏”的弱势赋学观点存在。汉代除典型受推崇的大赋之外,还有风格多样的宫廷作家赋作及源于下层文人的民间赋,而汉赋内容、风格的这种丰富性往往被忽... 详细信息

汉赋“讽谏”说影响深远,本文梳理了汉代“讽谏”说的产生及流变,并指出汉代不同于“讽谏”的弱势赋学观点存在。汉代除典型受推崇的大赋之外,还有风格多样的宫廷作家赋作及源于下层文人的民间赋,而汉赋内容、风格的这种丰富性往往被忽视。民间赋创作在东汉末年应该是繁盛的,并且对文人赋的创作有较大影响。

关键词：汉赋讽谏民间赋

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先秦诸子散文中的讽谏寓言研究

先秦诸子散文中的讽谏寓言研究

作者：岳佳星鲁东大学

学位级别：硕士

先秦文学是中国古代文学发展的源头,各种文化源头并不是孤立存在的,而是相互交融、相互促进、相互影响的。社会的发展会对文学产生影响,随之产生丰富多彩的文化现象,而寓言故事则是其中富有特色的一个方面。寓言文学是先秦文学的一个重... 详细信息

先秦文学是中国古代文学发展的源头,各种文化源头并不是孤立存在的,而是相互交融、相互促进、相互影响的。社会的发展会对文学产生影响,随之产生丰富多彩的文化现象,而寓言故事则是其中富有特色的一个方面。寓言文学是先秦文学的一个重要组成部分,在春秋战国时期战火纷飞、社会动荡的历史大背景下,出现了许多劝谏谋士。他们运用自己富含智慧的语言来劝谏国君,结合先秦寓言故事,产生了一个特殊的文体形式——讽谏寓言。先秦诸子散文中的出现的讽谏寓言,其中蕴含着先秦的文化,折射出先秦的社会背景,反映出古代文人的智慧。本文拟通过更为全面的视角,尝试对先秦时期的讽谏寓言做更为广泛和深入的探究。本文的主体部分分为四章,第一章结合前人对于寓言故事以及讽谏文化的研究,为讽谏寓言概括出一个尽可能具体明晰的定义,追溯讽谏寓言的发展源头,从讽谏寓言的来源探究其特点,梳理讽谏寓言发展的历史进程。第二章通过分类阐述以历史故事引证、以虚构人物论证、以动物形象作比、以日常经验说理的讽谏寓言,归纳总结不同主人公和不同的事件对于讽谏寓言的不同认知和表达方法,进而探究以儒、道、法家为代表的讽谏寓言表现出的不同思想理论。第三章主要写讽谏寓言的人物特征,讽谏寓言中的人物多种多样,其中既有充满智慧的智者,也有碌碌无为的庸人,还有身怀绝技的奇人,这些人物构成了先秦讽谏寓言中丰富多彩的人物画廊。讽谏寓言里出现的人物中,愚人形象多以宋人和郑人为代表,在本章第二节和第三节中对其出现的原因做了探究。先秦讽谏寓言中的人物还表现出深刻的南北方差异,其语言风格和人物形象特征都有着南北方明显的不同之处。第四章主要阐述讽谏寓言的形成与传播过程,第一节阐述了讽谏寓言中的安排与组织方式,有的寓言是独立存在的篇章,有的寓言则是按照串联的方式编排,并且其组织形式多以对话为主。第二节分析了讽谏寓言对于历史的改造以及依据,许多讽谏寓言中都包含历史人物,但是在不同的著作中却被打上了不同的烙印,体现出先秦诸子在讽谏寓言中对于历史的再次加工和改造,从中也可以看出不同著作所显现出来的不同流派特征。第三节分析了同一寓言的重出互见现象,分析同一寓言在不同著作间的主体思想、主要内容以及语言细节的不同之处,从而归纳总结讽谏寓言在不同著作中的表达形式。最后一节分析了成语故事作为讽谏寓言沿袭与传播的形式,很多成语依然被现代人沿用,展现了从先秦时期传承下来的成语文化,以便更好地体会讽谏寓言的独特魅力。综上所述,深入研究先秦时期讽谏寓言,能够为我们更好地认识先秦寓言,了解先秦文学发展进程,取得更为细致的收获打下基础。

关键词：讽谏寓言故事人物形象成语