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杜甫是中国古代最伟大的现实主义诗人,一直以来备受推崇。在时局动荡的民国时期,杜甫忧国忧民的博大情怀为众多仁人志士所继承和颂扬。民国时期西学东渐之风益盛,中西文化撞击,诗与诗学有了新旧之分。作为旧体诗话创作主体的文人面临着社会角色向现代性转型的局面,杜甫及其诗在民国时期旧体诗话里的接受也发生改变。然而,目前学术界对杜甫在民国时期旧体诗话中的研究略显薄弱,因而本文试图以1912至1949年间大体以文言写作并以论说旧体诗为主的诗话作品为出发点,在前人研究的基础上,对民国时期旧体诗话论杜进行比较全面和深入的研究。论文主要包括以下几方面内容:民国时期旧体诗话论杜概况。以民国时期旧体诗话为基本材料,辅以相关的文史资料,在对民国旧体诗话中杜诗材料统计的基础上加以分析,考察诗话作者的身份地位、分布地域、学术流派等,总结民国时期旧体诗话论杜的特点,探讨民国时期论杜以旧体诗话为载体的原因,以勾勒出民国时期旧体诗话论杜的宏观轮廓。民国时期旧体诗话论杜的内容之一。对诗话内容的分析,从民国时期旧体诗话中对杜甫的评价、杜诗艺术风格的评赏及杜诗源流三个方面入手,首先分析民国时期旧体诗话中对于杜甫其人在艰难困境中的发愤作为、忧国忧民的深厚情怀及温柔敦厚的不凡器识等内容的记载,以求透视杜甫在民国时人心目中的形象。接着对民国时期旧体诗话中关于杜诗声律及修辞运用、语言艺术、风格艺术的评介进行分析,进而探讨民国时人注重杜诗艺术品评的原因。最后对杜诗源流进行分析,一窥民国时期对杜诗的接受。民国时期旧体诗话论杜的内容之二。综合考察民国时期旧体诗话的论杜情况,借鉴前人的研究成果,对“诗史”说在民国时期的论争情况、“诗圣”说、“大家”说及李杜之对比进行概说。民国时期旧体诗话论杜的价值及影响。探究民国时期旧体诗话论杜在杜诗学、文学批评等方面的地位和价值,揭示其对后世杜诗学及文学批评的影响。

关键词：杜甫民国旧体诗话论杜

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北宋文人论杜热潮探究

北宋文人论杜热潮探究

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作者：魏秋月云南大学

学位级别：硕士

杜甫被尊为“古今诗人之首”①,主要得益于有宋一代。宋人不仅编撰了接近今日的杜集定本,而且有了号称“千家”的杜诗注本。同时,杜甫其人其诗,在宋代得到了较为深入的阐述和挖掘,北宋对杜甫其人其诗推崇最力的时候,也正是宋诗风格真正... 详细信息

杜甫被尊为“古今诗人之首”①,主要得益于有宋一代。宋人不仅编撰了接近今日的杜集定本,而且有了号称“千家”的杜诗注本。同时,杜甫其人其诗,在宋代得到了较为深入的阐述和挖掘,北宋对杜甫其人其诗推崇最力的时候,也正是宋诗风格真正形成的时候。因此,倘若把宋人论杜的视角、观点加以系统化,简直可以勾勒出一部宋诗形成史。杜甫其人其诗在北宋典范地位的确立,不仅出于众多诗人的主观喜好,它还有着较为复杂的时代背景和深层次的社会心理原因。宋人有识之士面对严重的内忧外患忧心忡忡之情,正可从杜诗的风格内容和诗学精神中表现出来的忠悃忧国、悲天悯人,找到心灵合拍的地方。所以在北宋历史上,大凡士人对时弊沉疴大加批判之际,呼唤杜甫精神的声音就特别强烈。杜甫堪称中国士人的典范,宋人热衷论杜,既是宋人对隋唐五代士风流弊的自觉扬弃,更是文人们对传统文化中士人优良品格的继承和发扬。另外,面对唐诗这座难以逾越的高峰,宋初诗人一度处于失语状态。而杜诗对诗歌题材、体裁、风格等的空前开拓,达到了无事不可言、无意不可入、无语不可用的地步。这些都为宋诗提供了充足的可以借鉴的资源。因此,对宋诗别开生面的追求是宋人热衷论杜的又一要因。但宋人对杜甫的认同也经历了一个由低到高,由异到同,由个人喜好到群体认可,由自发到盲从的过程。发展到北宋中后期,杜甫得到了极至的推崇甚至神圣化,一定程度上还出现了以“经”论杜的价值取向。盲从的心理和被动的仿效也给宋诗创作带来了很大弊病。

关键词：北宋论杜热潮士人风范宋诗特色

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