检索结果-南通市图书馆

学苑教育 2011年第22期 F0002-F0002页

许地山，名赞望，字地山．小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女，给许地山留下了深刻印象，于是就写了一篇文章《落花生》，并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课，以教育孩子。

关键词：许地山义务教育课程标准《落花生》教育子女实验教科书五年级人教版文章

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许地山与粤讴

中国现代文学研究丛刊 2010年第5期 111-121页

作者：朱水涌曹小娟厦门大学中文系 361005

粤讴是广州民间说唱艺术,清代文人招子庸改造、雅化的《粤讴》,保留了民间艺术的笃情特征,清末民初的新粤讴运动将粤讴作为"开启民智"的工具。从小流徙闽粤一带的许地山,与粤讴结有不解之缘,他对粤讴的研究以及创作上的借鉴延续了招子... 详细信息

粤讴是广州民间说唱艺术,清代文人招子庸改造、雅化的《粤讴》,保留了民间艺术的笃情特征,清末民初的新粤讴运动将粤讴作为"开启民智"的工具。从小流徙闽粤一带的许地山,与粤讴结有不解之缘,他对粤讴的研究以及创作上的借鉴延续了招子庸强调粤讴"其意悲以柔,其词婉而挚"的传"情"特征,体现出五四文学中一种特殊的笃情基调和一咏三叹的艺术表达。这种别具一格的创作,实际上与周作人、林语堂的散文,废名、沈从文的小说一起,体现了新文学发展中的另一类倾向,即新文学中的文人化重美感品韵味的美学倾向。

关键词：粤讴许地山新文学资源

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许地山在香港的新文学话语实践及其影响

小说评论 2019年第3期 189-194页

作者：乐琦中国传媒大学

20世纪上半叶,鲁迅、胡适、许地山、茅盾、戴望舒的在港文学/文化活动及创作,被公认为对香港的新文学运动起到了深远的影响。然而,真正把传播新文化、推广新文学教育落到实处的,当属许地山①。柳亚子先生就曾明言:“香港的文化可以说是... 详细信息

20世纪上半叶,鲁迅、胡适、许地山、茅盾、戴望舒的在港文学/文化活动及创作,被公认为对香港的新文学运动起到了深远的影响。然而,真正把传播新文化、推广新文学教育落到实处的,当属许地山①。柳亚子先生就曾明言:“香港的文化可以说是许先生一手开拓出来的。”

关键词：新文学运动许地山话语实践香港文化活动新文学教育 20世纪上半叶

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许地山的佛教文学

北京大学学报（哲学社会科学版） 1993年第6期30卷 92-101页

作者：郑炜明澳门大学文学院中文系

新文学史上台湾籍重要作家许地山,其作品以浓厚强烈的宗教色彩见称。本文从作者身世探寻了许地山的作品与佛教的渊源,并分別从文学理论、诗歌、散文、小说诸方面深入阐述了许地山与佛教的关系。

关键词：许地山佛教佛教文学

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许地山与牛津大学

新文学史料 2005年第4期 190-192页

作者：汤晨光

许地山夫人周俟松所编《许地山年表》称：一九二四年许地山“在美国哥伦比亚大学得文学硕士。因不惯美国生活方式，九月，转入英国伦敦牛津大学研究院，研究宗教史、印度哲学、梵文及民俗学等”。又称一九二六年许地山“在英国牛津大学... 详细信息

许地山夫人周俟松所编《许地山年表》称：一九二四年许地山“在美国哥伦比亚大学得文学硕士。因不惯美国生活方式，九月，转入英国伦敦牛津大学研究院，研究宗教史、印度哲学、梵文及民俗学等”。又称一九二六年许地山“在英国牛津大学得文学学士学位”。两条记录均有欠准确。现根据牛津大学的有关档案将许地山与牛津大学的关系一并说明如下。

关键词：牛津大学许地山哥伦比亚大学生活方式印度哲学学士学位研究院宗教史民俗学文学

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许地山在港演说考

新文学史料 2024年第1期 14-22页

作者：陈蓉华东师范大学中文系

在中国香港大学执教的6年里,许地山曾多次为中国香港大学中文学会、中国香港中华基督教青年会(简称青年会)、联青社、东莲觉苑、文协中国香港分会、新文字学会等团体发表演说,这些演说对于全面了解许地山后期的思想体系以及他与中国香... 详细信息

在中国香港大学执教的6年里,许地山曾多次为中国香港大学中文学会、中国香港中华基督教青年会(简称青年会)、联青社、东莲觉苑、文协中国香港分会、新文字学会等团体发表演说,这些演说对于全面了解许地山后期的思想体系以及他与中国香港的关系具有十分重要的参考价值。

关键词：许地山文协中国香港青年会中国香港大学演说思想体系

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许地山与基督教

中国现代文学研究丛刊 1989年第4期 240-255页

作者：路易斯.罗宾逊傅光明

大约十岁左右,许地山在福建加入了新教教会,开始走上燕京之路。当时,他接受了传统的儒学教育,并跟一位英国教士学习英语。许学会了把对宗教的信仰和对宗教真诚的尊重结合起来。1917年,许地山得到教会奖学金进入燕京大学。1920年,获中国... 详细信息

大约十岁左右,许地山在福建加入了新教教会,开始走上燕京之路。当时,他接受了传统的儒学教育,并跟一位英国教士学习英语。许学会了把对宗教的信仰和对宗教真诚的尊重结合起来。1917年,许地山得到教会奖学金进入燕京大学。1920年,获中国文学学士学位。稍后,被短期雇为国文系助教。在那几年,许地山参加了许多宗教团体,包括北京基督教青年会和生活团契。他还积极为《真理与生命》撰稿,就中国反基督教的历史。

关键词：许地山国文系宗教团体燕京大学文学学士学位新教教会团契夏志清冬天的故事寓言诗

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许地山的学术成就与印度文化的联系

文史哲 2003年第4期 121-127页

作者：薛克翘北京大学东方文学研究中心北京100871

许地山的学术成就与印度文化的关系主要体现在佛教和印度文学两个方面。其人生观和文学创作受到佛教的深刻影响 ;其佛教研究在中国现代学术史上占有一席之地 ;他对印度文学作品的译介和研究为中国的外国文学研究和中印文学比较研究做出... 详细信息

许地山的学术成就与印度文化的关系主要体现在佛教和印度文学两个方面。其人生观和文学创作受到佛教的深刻影响 ;其佛教研究在中国现代学术史上占有一席之地 ;他对印度文学作品的译介和研究为中国的外国文学研究和中印文学比较研究做出了开拓性贡献。

关键词：许地山佛教印度印度文学

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许地山散文论

文学评论 1992年第3期 52-59,77页

作者：席扬

一在新文学伊始就享誉文坛的许地山,不仅他的小说创作成为五四文学的重要收获,而且他的散文更为独特。其独特性具体说就是在他的散文作品中(小说也可以包括在内)氤氲着一脉“仙”气!“仙”,在这里指一种内在精神,甚至可以视为许地山全... 详细信息

一在新文学伊始就享誉文坛的许地山,不仅他的小说创作成为五四文学的重要收获,而且他的散文更为独特。其独特性具体说就是在他的散文作品中(小说也可以包括在内)氤氲着一脉“仙”气!“仙”,在这里指一种内在精神,甚至可以视为许地山全部文学创作中一以贯之的审美品质,究其原因,一是许地山从早年到逝世经历了从感情到理性对宗教的皈依过程,因而决定了他在审美创造过程中宗教化主调情绪;二是因为我们从他的全部作品明确看到,正是在这一宗教化情绪的严格制约之下,许地山所拓开的审美世界,才产生了特有的面貌、特殊的境界,以及给予读者的别致的启迪与感染。

关键词：许地山宗教情绪散文创作丰子恺宗教化文学创作独特性人生作品人道主义

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许地山与香港

新文学史料 2001年第4期 135-137页

作者：倪占贤

1997年7月1日,中国政府对香港恢复行使主权,我们看到的是一个繁荣、稳定的香港正在阔步走向美好明天,全世界炎黄子孙无不为之欢欣鼓舞.此时此刻,我们不应忘记那些曾为香港的文明和进步做出贡献的人们,早在50多年前的许地山先生在香港的... 详细信息

1997年7月1日,中国政府对香港恢复行使主权,我们看到的是一个繁荣、稳定的香港正在阔步走向美好明天,全世界炎黄子孙无不为之欢欣鼓舞.此时此刻,我们不应忘记那些曾为香港的文明和进步做出贡献的人们,早在50多年前的许地山先生在香港的六、七年间,致力于香港大学文学院的改革,致力于香港的教育文化事业,积极投身于抗日救亡运动,关注儿童福利事业.在其居港的日日夜夜,呕心沥血,四处奔波,辛勤工作,做出了可贵的努力,其本人深受香港各界的敬重和爱戴,其业绩永远铭记后人心中.

关键词：许地山香港文化香港大学儿童福利中小学教师课程设置香港人民民族精神中国文字皖南事变