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苦难,蒙不上渴望活着的眼睛
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职业技术教育 1999年 第2期20卷 50-51页
作者: 孙忠民
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阿Q在余华笔下的复活与成长
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时代文学 2009年 第7期 51-52页
作者: 冯岩 牡丹江师范学院中文系
阿Q作为一个文学典型,成为众多作家倾注心血试图借鉴却无法超越的典范,余华以其独特的思维方式和全新视角的把握,继承了阿Q的精神要义,描绘了阿Q类在新时代下的曲折与坎坷。他笔下的许三观、福贵、李光头为新时期文学再创了辉煌,也成为... 详细信息
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生命崇拜和欲求——余华小说中的民间原型探析
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山花 2011年 第24期 117-118页
作者: 李艳爽 北京联合大学商务学院
余华的小说《活着》和《许三观卖血记》是20世纪90年代不容忽视的作品。余华冷静的笔触,不仅在中国当代文学史上留下了耐人回味的印记,而且在世界文坛也画出了一抹重彩。韩国《东亚日报》称赞《活着》'是非常生动的人生记录,不仅仅是中... 详细信息
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远行的心灵
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花城 2004年 第5期 198-208页
作者: 余华 洪治纲
前言余华是我一直力图进行跟踪研究的作家。我始终认为,对于一个从事文学研究的人来说,认定一位具有广泛影响力和强劲创作潜能的作家来进行动态性的跟踪研究,是非常必要的,而况余华也生于六十年代,与我属于同一代人,理应有着更多相同的... 详细信息
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试论余华小说的人物形象与语言艺术
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芒种 2012年 第8期 8-9页
作者: 王翠娥 河北外国语职业学院
余华作为当代中国文坛最为著名的作家之一,他的小说分前后两个阶段,即1989年之前的写作策略是先锋式,而20世纪90年代后所写的《活着》《许三观卖血记》等却实现了一个转型,那是先锋式写作向现实写作方式的转型。在他的《活着》
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在“冷血”与“温情”之间穿行的小说叙事——兼谈余华小说叙事的民间审美文化取向
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短篇小说(原创版) 2012年 第10期 3-5页
作者: 王敦 南宁职业技术学院
《活着》和《许三观卖血记》被认为是余华向写实小说转变的标志,在叙事艺术和审美追求方面也出现了新的变化,《活着》是"民间立场和民间语境中民间叙事,意在表现民间中国的生命意识和生存智慧,用人道主义接通生命存在的意义"
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访谈:叙述的力量——余华访谈录
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小说评论 2002年 第4期 36-40页
作者: 叶立文 余华
叶立文(以下简称“叶”):您好。我记得您曾经认为中国的先锋派出现在文学叙述的缺陷上。在一段相当长的时期内,当代文学对于历史的叙述兴趣远远大于文学叙述。这种历史叙述关心更多的是历史规律、社会面貌等等远离个体生命的外部现实。... 详细信息
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水晶棺材
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飞天 2013年 第4期 50-59页
作者: 胡海洋 广东省东莞市作协 《东莞文艺》
快过年了,韩星费了好大的劲,将一副水晶棺材样的家具安置在空荡荡的客厅里。水晶棺材很长,光明敞亮。他想,自己躺进去,应该是挺舒适的,一点也不会蹩足。当然,这晶光四射的家具其实是他在玻璃店订做的金鱼缸。他双手交背,迈着八字步,器... 详细信息
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《兄弟》的里里外外
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扬子江(评论) 2006年 第1期 25-30页
作者: 王宏图 复旦大学中文系
反差强烈的接受在让无数热情痴迷的读者翘首盼望十年之后,余华终于在2005年下半年和2006年上半年分别推出了五十余万字的长篇新作《兄弟》的上、下部。和其他知名作家新作问世的情况不同的是,对《兄弟》的接受出现了鲜明的两极分化的图... 详细信息
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谁动了我的语文课本
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中学生(青春悦读) 2008年 第1期 4-9页
作者: 本刊编辑部
作为母语教育,中学语文教材的任何变动都可能引起轩然大波。相比社会各界的反应,作为主角的同学们似乎还要平静一些,但他们也有话要说——现场一堂语文课重庆市江津中学一个教室里正传出《泰坦尼克号》
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