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主题

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机构

  • 1 篇 福建省基督教三自...
  • 1 篇 华东师范大学
  • 1 篇 福建神学院
  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 金陵协和神学院

作者

  • 1 篇 蒿志强
  • 1 篇 包诗卿cbao
  • 1 篇 周学贵
  • 1 篇 刘若民
  • 1 篇 陈维昭
  • 1 篇 罗明嘉
  • 1 篇 包诗卿
  • 1 篇 shiqing

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=讲章"
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论明代讲章的三种类型
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中国文学研究 2024年 第3期 80-88页
作者： 陈维昭 复旦大学中国古代文学研究中心 上海200433
明代讲章有三种类型:宫廷经筵讲读时所进呈的讲稿、官学或书院讲学时的讲义、专为科举备考而编的“决科指南书”。决科指南书由于其功利目的而导致对儒家经典的肢解甚至曲解,引起了明末清初以来学者的严厉批判。但我们不能因为存在着曲... 详细信息
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明代经筵制度新探
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史学集刊 2017年 第2期 63-70页
作者： 包诗卿 华东师范大学历史学系 上海200241
明英宗初年,经筵仪注正式确定下来,由宋元时期单一经筵进讲演变为仪式性的月讲和实用性的日讲两种。日讲在正统以后又面临着讲读时间有限、君臣悬隔太远、讲章不得言及时事等限制,不可避免地沦为知识性的传授。万历中期以后,皇帝几从前... 详细信息
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如何准备好讲道?
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金陵神学志 2007年 第3期 22-38页
作者： 罗明嘉 刘若民 金陵协和神学院
本文介绍了希腊、罗马文化中古典修辞学的基本要素及其对使徒保罗、特土良、安布罗修、奥古斯丁等基督教布道家的影响,并着重指出了基督教的讲道与古典演讲术在本质上的不同:讲道是福音和上帝恩典的宣讲、是圣灵的工作。好的讲道和讲章... 详细信息
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蒿志强:当今中国教会的文字书写形式及其思考
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天风 2014年 第1期 7-8页
作者： 蒿志强 福建省基督教三自爱国运动委员会 福建神学院
而基督教文字工作者在这个欠缺互信和温暖的世界中,要成为信望爱的播种者,正能量的传递者这里笔者想讨论一下当今基督教文字书写形式。一、书写形态1.证道讲章牧者每天被动或主动都在做的事就是写讲章。为什么基督教叫"证道","讲道"又... 详细信息
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中国基督教新书介绍
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天风 2004年 第3期 57-57页
20篇讲章是中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老从平时的讲道稿中整理出来的,以适应中国教会建设和供应广大信徒灵性的需要,该讲章集是季长老经过长时间的祷告寻求后,把神所赐的那份更多的奉献出来。该讲章集通俗易懂,是广大弟... 详细信息
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明代经筵制度新探
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明清史 2017年 第6期
作者： 包诗卿CBao Shiqing
明英宗初年，经筵仪注正式确定下来，由宋元时期单一经筵进讲演变为仪式性的月讲和实用性的日讲两种。日讲在正统以后又面临着讲读时间有限、君臣悬隔太远、讲章不得言及时事等限制，不可避免地沦为知识性的传授。万历中期以后，皇帝几... 详细信息
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讲道结尾浅谈
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天风 2007年 第3S期 39-39页
作者： 周学贵 江苏
俗话说“编筐编篓，全在收口。”讲道有一个好的结尾，就是成功的一半。一堂道无论表达得如何生动，如何感人，若缺少一个好的结尾，实在是美中不足，功亏一篑，弟兄姐妹的热情也随之大减，效果明显降低；如果有一个好的结尾，不仅能激... 详细信息
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