检索结果-南通市图书馆

上古汉族讲唱艺术不发达原因新探——论声调语言对叙事长诗的制约

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民族文学研究 2005年第2期23卷 92-96页

作者：王青南京师范大学文学院

通过与印欧语系诸民族及汉藏语系中藏族、傣族讲唱艺术的比较,重新探讨汉族早期缺少讲唱叙事长诗的原因。鼓励流动的文化环境、便于携带与伴奏的乐器、无声调(或声调产生之前)的语言等因素是促使长篇讲唱叙事诗诞生的原生条件;外来文化... 详细信息

通过与印欧语系诸民族及汉藏语系中藏族、傣族讲唱艺术的比较,重新探讨汉族早期缺少讲唱叙事长诗的原因。鼓励流动的文化环境、便于携带与伴奏的乐器、无声调(或声调产生之前)的语言等因素是促使长篇讲唱叙事诗诞生的原生条件;外来文化的刺激,则是讲唱叙事长诗产生的次生条件。声调语言对演唱叙事长诗的制约作用,正是汉族讲唱叙事诗缺少、戏剧艺术晚出的关键原因。

关键词：叙事长诗声调语言讲唱艺术原因汉族新探不发达上古汉藏语系印欧语系文化环境外来文化制约作用叙事诗长篇戏剧

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印度表演艺术与敦煌变文讲唱

南亚研究 2007年第2期 79-82页

作者：吕超上海师范大学人文学院

印度表演艺术与敦煌变文讲唱之间存在很深的渊源关系。二者在授受流变过程中,体现出异质文化融会时的过滤机制。佛教入华,亦带来了印度历史悠久的讲唱艺术,促成中土释门梵呗、转读、唱导、俗讲的发展繁荣。另一方面,梵剧途经西域传入中... 详细信息

印度表演艺术与敦煌变文讲唱之间存在很深的渊源关系。二者在授受流变过程中,体现出异质文化融会时的过滤机制。佛教入华,亦带来了印度历史悠久的讲唱艺术,促成中土释门梵呗、转读、唱导、俗讲的发展繁荣。另一方面,梵剧途经西域传入中国,在当地文化影响下一路蜕变,最终在敦煌完全汉化,和变文讲唱融为一体。

关键词：敦煌变文表演艺术印度异质文化渊源关系流变过程讲唱艺术过滤机

从“模仿性”表达到“叙述性”渗入——人类学视野下的中国戏曲艺术的生成

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民族艺术 2010年第2期 64-64,I0001-I0004,65-73页

作者：陈友峰复旦大学中国戏曲学院

戏曲属于由语言、符号构造而成的世界之外的另一个具有结构和意义的世界,它产生于人类最原始的表达方式——以"装扮"和"表演"为核心的模仿性表达。戏曲在生成过程中受到现实存在的"世俗性因素"和"宗教性因素"双重影响,它们为戏曲的生成... 详细信息

戏曲属于由语言、符号构造而成的世界之外的另一个具有结构和意义的世界,它产生于人类最原始的表达方式——以"装扮"和"表演"为核心的模仿性表达。戏曲在生成过程中受到现实存在的"世俗性因素"和"宗教性因素"双重影响,它们为戏曲的生成提供了诸多"技艺单元"和"艺术元素",却未能使其成为有机的艺术整体。具有强烈叙述性的讲唱艺术的融入促使了戏曲艺术的最终生成。戏曲生成的过程,从本质上讲是以"装扮"、"表演"为核心的模仿性表达与以语言、文字为核心的叙述性表达有机融合的过程。就是人类这两种不同的表达方式的有机融合,成为戏曲孕生的文化基因并决定了戏曲未来走向。

关键词：中国戏曲模仿性表达叙述性表达原始宗教讲唱艺术

电影性:视听艺术及其民族风韵――谈新中国初期对电影艺术视听特征的理论辨析

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北京电影学院学报 2024年第11期 100-109页

作者：石天强北京航空航天大学人文社会科学学院

本文以新中国成立初期于敏、张骏祥、史东山、夏衍等人对电影的声音性、动作性概念的讨论为中心,在电影语言与文学语言的复杂关系中,塑造出电影差异化的声音和动作语言结构,以此塑造以“电影性”为中心的电影艺术特质,尽管“电影性”时... 详细信息

本文以新中国成立初期于敏、张骏祥、史东山、夏衍等人对电影的声音性、动作性概念的讨论为中心,在电影语言与文学语言的复杂关系中,塑造出电影差异化的声音和动作语言结构,以此塑造以“电影性”为中心的电影艺术特质,尽管“电影性”时时处于文学性的压力下。而传统讲唱艺术的表达手法和文化特征则成为审视中国电影理论特征的重要艺术资源与参照,丰富着中国电影的民族性内涵。

关键词：动作性声音讲唱艺术电影性文学性

“非遗”保护的社会广泛性 2011浙江省民间艺术研究会论坛侧记

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世界遗产 2011年第2期 32-39页

作者：吴露生余镇海

2月15～16日,浙江省民间艺术研究会论坛暨浦江县省级以上非遗保护项目(表演类)精品培育高端座谈会在浦江举行,中国艺术研究院、世界遗产杂志社、浙江省文化厅、浙江省群众艺术馆、浙江省民间艺术研究会、浦江县政府等来自省内外有关领... 详细信息

2月15～16日,浙江省民间艺术研究会论坛暨浦江县省级以上非遗保护项目(表演类)精品培育高端座谈会在浦江举行,中国艺术研究院、世界遗产杂志社、浙江省文化厅、浙江省群众艺术馆、浙江省民间艺术研究会、浦江县政府等来自省内外有关领导和专家应邀与会。论坛会期间,专家们及有关领导实地观摩浦江板凳龙、滚地龙、乱弹、迎会等非遗项目。

关键词：浙江省民间艺术保护明朝中叶麦秆剪纸代表作讲唱艺术人民政府广泛性

维普期刊数据库评论

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傣剧形成说

戏剧艺术 1993年第2期 24-27页

作者：何祖元

傣剧这个古老而又年轻的剧种是怎样形成的呢?这个问题至今众说不一。目前对傣剧的形成有五种说法:一、内地文化传入与本土文艺的结合形成;二、傣剧是由(清代道、咸年间)德宏地区“坐唱”形式的讲唱艺术发展起来的;三、傣剧是献鬼出窝、... 详细信息

傣剧这个古老而又年轻的剧种是怎样形成的呢?这个问题至今众说不一。目前对傣剧的形成有五种说法:一、内地文化传入与本土文艺的结合形成;二、傣剧是由(清代道、咸年间)德宏地区“坐唱”形式的讲唱艺术发展起来的;三、傣剧是献鬼出窝、跳柳神引出来的;四、在民间歌舞艺术的基础上发展起来的;五、从“银马”(马舞戏)到傣剧。对于这五种说法,我赞同第二种说法,傣剧是由德宏的“坐唱”形式的讲唱艺术发展起来的说说。

关键词：讲唱艺术德宏地区傣族叙事长诗佛教坐唱佛经民间故事经书民间歌舞

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当代语境下的鄂伦春族“摩苏昆”

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2011年第2期38卷 65-69页

作者：李英中央民族大学音乐学院北京100081

"摩苏昆"是鄂伦春族在漫长的游猎生活过程中创造出的具有鲜明特色的民族文化。对"摩苏昆"的界定有多种说法:具有说唱性质的、曲艺类、民间文学史诗类、特定长篇叙事歌曲音乐类等,它属于唱一段、讲一段的古老艺术形式,用鄂伦春语讲唱。... 详细信息

"摩苏昆"是鄂伦春族在漫长的游猎生活过程中创造出的具有鲜明特色的民族文化。对"摩苏昆"的界定有多种说法:具有说唱性质的、曲艺类、民间文学史诗类、特定长篇叙事歌曲音乐类等,它属于唱一段、讲一段的古老艺术形式,用鄂伦春语讲唱。鄂伦春族由于没有本民族文字,语言的逐渐流失,使古老的艺术"摩苏昆"面临失传的危险。

关键词：鄂伦春族摩苏昆讲唱艺术传承形式

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敦煌变文讲唱的道具及其表演方式

艺术百家 2009年第5期25卷 165-170,174页

作者：于向东东南大学艺术学院江苏南京210018

敦煌变文讲唱时,讲与唱有机结合,兼融音乐、表演,声情并茂,图言并用。本文从讲唱艺术的角度,比较深入地探讨了敦煌变文讲唱时使用的道具及其表演方式。

关键词：敦煌变文讲唱艺术道具表演方式艺术创作

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论元杂剧“探子主唱”模式的表演本质

戏曲艺术 2003年第1期24卷 37-40页

作者：赵建坤

本文发现 ,“探子主唱”二人配合模式在元杂剧中是一种有着共同表演特征的普遍存在。通过对历史上两类二人表演艺术的追溯和分析 ,并将其与“探子主唱”特征对照 ,断言 ,元剧的这种二人表演 ,在文本构成、表演形态、规范模式等方面都与... 详细信息

本文发现 ,“探子主唱”二人配合模式在元杂剧中是一种有着共同表演特征的普遍存在。通过对历史上两类二人表演艺术的追溯和分析 ,并将其与“探子主唱”特征对照 ,断言 ,元剧的这种二人表演 ,在文本构成、表演形态、规范模式等方面都与二人配合的讲唱艺术相通 ,因此 ,元杂剧“探子主唱”的表演实为对讲经艺术以来逐步发展的二人表演模式的搬用 ,绝非真正的剧情扮演。

关键词： "探子主唱" 二人表演优戏讲唱艺术