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从宋元话本到《聊斋志异》——论讲唱文学对文言小说的渗透

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学术交流 2010年第7期 184-189页

作者：陈文新武汉大学文学院武汉430072

宋元明清是中国叙事文学发展的重要阶段,引人注目的现象之一是讲唱文学对文言小说的大规模渗透。其渗透不仅催生了宋代话本体传奇和元明中篇传奇小说这两个小说史上的新品种,而且,经由话本体传奇和中篇传奇小说的影响,文言小说的风貌在... 详细信息

宋元明清是中国叙事文学发展的重要阶段,引人注目的现象之一是讲唱文学对文言小说的大规模渗透。其渗透不仅催生了宋代话本体传奇和元明中篇传奇小说这两个小说史上的新品种,而且,经由话本体传奇和中篇传奇小说的影响,文言小说的风貌在总体上与唐代的辞章化传奇大为不同,明代的"剪灯二话",清代的《聊斋志异》等,其艺术趣味和表达方式都留有深受濡染的痕迹。

关键词：宋元话本讲唱文学文言小说话本体传奇中篇传奇小说《聊斋志异》

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论唐五代的佛教讲唱文学

兰州大学学报（社会科学版） 1991年第2期19卷 102-108页

作者：李世英兰州大学中文系

唐五代是佛教盛行的时期,也是佛教讲唱文学广泛流行的时期。佛教观念借助于包括讲唱在内的多种宣传方式渗透到社会生活的各个角落,在敦煌所出讲唱文学写本中佛教讲唱文学作品占了相当大的比例。但怎样看待这部分作品的价值,长期以来学... 详细信息

唐五代是佛教盛行的时期,也是佛教讲唱文学广泛流行的时期。佛教观念借助于包括讲唱在内的多种宣传方式渗透到社会生活的各个角落,在敦煌所出讲唱文学写本中佛教讲唱文学作品占了相当大的比例。但怎样看待这部分作品的价值,长期以来学术界存在着较大的分歧。有人认为它们“根本谈不上人民性”。

关键词：民间文学宗教文学讲唱文学佛教徒佛说阿弥陀经讲经文唐五代变文宗教艺术佛教观念话本

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非宗教题材敦煌讲唱文学研究

非宗教题材敦煌讲唱文学研究

作者：刘彦延安大学

学位级别：硕士

敦煌讲唱文学作品的发现,为探寻中国古代讲唱文学的源流提供了重要的文献资料,在我国俗文学发展史上有着特殊的地位和意义。非宗教题材敦煌讲唱文学在敦煌讲唱文学中篇目虽少,但体制鲜明,渊源流长,而学界将其作为一个整体研究却未有发... 详细信息

敦煌讲唱文学作品的发现,为探寻中国古代讲唱文学的源流提供了重要的文献资料,在我国俗文学发展史上有着特殊的地位和意义。非宗教题材敦煌讲唱文学在敦煌讲唱文学中篇目虽少,但体制鲜明,渊源流长,而学界将其作为一个整体研究却未有发现。本文以现存的25篇非宗教题材敦煌讲唱文学作品为研究对象,分为变文、词文、话本和故事赋四类。因学界对7篇变文的体制渊源的研究已经相当精辟,本文重点剖析了词文、话本、故事赋的体制特征和渊源。词文主要以七言韵文唱述我国传统的历史故事、民间传说和时闻民俗,其体制渊源承袭于我国汉魏乐府诗和民间七言叙事歌谣;话本以白话口语散说我国传统历史故事、民间传说,体制上源出于我国传统“说话”伎艺;故事赋以四六言为主,散说我国传统历史故事、民间传说和寓言故事,间杂少量韵唱,讲唱故事问答嘲戏,塑造人物俳谐滑稽,体制上源出于我国传统俳谐杂赋。非宗教题材敦煌讲唱文学中,除变文受佛教俗讲体制影响较大外,词文、话本和故事赋体制的来源主要是我国传统讲唱文学,题材上更是如此。当然,我们也不否认,词文、话本、故事赋或多或少也受到了变文的影响。非宗教题材敦煌讲唱文学主要源出于我国传统讲唱文学,承前启后,在体制和题材上开启了宋元明清以来讲唱文学,丰富了戏曲、小说等文学形式和内容。非宗教题材敦煌变文、词文、话本、故事赋在宋元明清以来融合枝分发展,形成了话本、诸宫调、陶真、涯词、平书、词话、弹词、鼓词等众多讲唱体制。而其历史故事、民间传说、时闻军政和寓言故事四种题材,也成为后世讲唱文学小说（话本之一类）和讲史类题材雏形。在整体篇目内容与具体故事情节上,为后世讲唱文学、戏曲和小说（章回小说）等提供了宝贵而丰富的素材。宋元明清以来丰富的讲唱文学体系是对非宗教题材敦煌讲唱文学的继承与发展,二者是嫡系苗裔的关系。

关键词：非宗教题材敦煌讲唱文学

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论讲唱文学对唐代叙事诗的影响

楚雄师范学院学报 1995年第2期11卷 51-58页

作者：马建荣

敦煌讲唱文学的体制及类型初探——兼论几种《中国文学史》有关提法的问题

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教学研究 1981年第1期 1-13页

作者：张鸿勋

一、问题的提出敦煌遗书重显于世已经八十多年,中外学者根据这批珍贵资料研究我国中古时期的政治、经济、军事、社会、宗教、文学、艺术等等领域的历史,成果斐然,大为可观.民间讲唱文学的研究,也是其中很重要的一个方面.讲唱文学在我国... 详细信息

一、问题的提出敦煌遗书重显于世已经八十多年,中外学者根据这批珍贵资料研究我国中古时期的政治、经济、军事、社会、宗教、文学、艺术等等领域的历史,成果斐然,大为可观.民间讲唱文学的研究,也是其中很重要的一个方面.讲唱文学在我国土生土长,源远而流长.它的源头可以追溯到上古歌谣、神话和传说,经过先秦、两汉、魏晋南北朝漫长的孕育发展,到唐代瓜熟蒂落,宋元以后奇葩竞陈,在文艺大花园里与传统的诗文争芳斗艳,成为一种新型文艺形式,影响后世戏曲、小说、各种曲艺等等,至为深远.过去研究我国讲唱文学的演变历史,只能追溯到宋代,更早的却苦于史料不足而无法作进一步探究.敦煌讲唱作品的发现,为我们提供了唐代讲唱文学已经正式形成的确切史料,从而使这方面的研究大大地深入一步.所以,敦煌讲唱作品在我国讲唱文学发展史的研究上,有着特殊的地位和价值.

关键词：讲经文讲唱文学词文中国文学史故事赋民间传说民间文学敦煌本话本

敦煌讲唱伎艺搬演考略——唐代讲唱文学论丛之一

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敦煌学辑刊 1982年第0期 59-72页

作者：张鸿勋

引言在敦煌讲唱文学发展史的研究中,对其相当重要的组成部分,如演出场所、演出艺人、演出底本、伎艺表演等搬演方面的情况,往往谈得很少,或竟略而不谈,以致许多问题长期含混不清,从而影响了对整个讲唱文学的深入了解。有感於此,平日在... 详细信息

引言在敦煌讲唱文学发展史的研究中,对其相当重要的组成部分,如演出场所、演出艺人、演出底本、伎艺表演等搬演方面的情况,往往谈得很少,或竟略而不谈,以致许多问题长期含混不清,从而影响了对整个讲唱文学的深入了解。有感於此,平日在翻阅这方面材料中,偶有一得,辄泚笔记之。现不揣谫陋,联缀成篇,略陈鄙见。见闻有限,失误必多,引玉抛砖,亦野人献芹之意,非敢於专门之学妄施雌黄,敬希海内方家不吝

关键词：讲唱文学故事赋艺人敦煌变文集伎艺

敦煌讲唱文学的体制及类型初探——兼谈几部文学史的有关提法

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文学遗产 1982年第2期 62-73页

作者：张鸿勋

一问题的提出敦煌石窟重显于世已经八十多年,中外学者对其中发现的珍贵资料的研究,成果斐然,民间讲唱文学的研究,就是其中的一个重要方面。敦煌讲唱作品的发现,为我们提供了唐代讲唱文学发展的确切史料,从而使这方面的研究大大地深入一... 详细信息

一问题的提出敦煌石窟重显于世已经八十多年,中外学者对其中发现的珍贵资料的研究,成果斐然,民间讲唱文学的研究,就是其中的一个重要方面。敦煌讲唱作品的发现,为我们提供了唐代讲唱文学发展的确切史料,从而使这方面的研究大大地深入一步。但是,在相当长的一个时期,对敦煌讲唱作品的类型、称名,以及各自的特点等看法上,仍然存在着许多问题。例如一提敦煌讲唱文学,就统称之为"变文";"变"来自佛教绘画"变相",它源于六朝佛家的讲经制度;先有"僧讲",进而发展出"俗讲","俗讲"的底本就是"变文"。结论是:变文与俗讲起于六朝以后而又与佛教有关,等等。这样的认识和推论,似乎成了定论。但是,深入考察一下敦煌讲唱作品就会发现,这样的结论不能概括敦煌讲

关键词：韵文话本词文讲唱文学故事赋文学史

作为典籍符号的图像叙事——克孜尔菱格画与讲唱文学

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石河子大学学报（哲学社会科学版） 2018年第2期32卷 102-107页

作者：栾睿新疆师范大学文学院新疆乌鲁木齐830054

克孜尔石窟壁画丰富,尤其是菱格画独具特色,这些菱格画的形成,原因固然很多,似乎应与早期的讲唱文学传统密切相关,亦应与龟兹佛教的宗教活动不无关联,因为菱格故事画本身就是"变相",与"变文"有着异曲同工之妙。龟兹佛教在语言使用和故... 详细信息

克孜尔石窟壁画丰富,尤其是菱格画独具特色,这些菱格画的形成,原因固然很多,似乎应与早期的讲唱文学传统密切相关,亦应与龟兹佛教的宗教活动不无关联,因为菱格故事画本身就是"变相",与"变文"有着异曲同工之妙。龟兹佛教在语言使用和故事内容上的地方化、民间化,推动了佛教讲经活动的俗化,是佛教讲唱活动向敦煌地区及中原的衍变链条中不可忽视的一环。

关键词：龟兹菱格画讲唱文学

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敦煌讲唱文学韵例初探

敦煌研究 1982年第2期 127-141页

作者：张鸿勋

敦煌讲唱文学是在唐代商业经济发达,都市繁荣的基础上,适应市民需要,经过漫长的发展而形成的一种新型文艺形式。它种类繁多,有变文、词文、讲经文、话本、故事赋等;体制多样,既有说唱兼行的变文、讲经文,又有只唱不说的词文,或只说不唱... 详细信息

敦煌讲唱文学是在唐代商业经济发达,都市繁荣的基础上,适应市民需要,经过漫长的发展而形成的一种新型文艺形式。它种类繁多,有变文、词文、讲经文、话本、故事赋等;体制多样,既有说唱兼行的变文、讲经文,又有只唱不说的词文,或只说不唱的话本,还有介于说唱之间韵诵体的故事赋等等。

关键词：唱段讲经文转韵换韵偶句通押一韵到底讲唱文学奇句用韵唱词