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议郎、议员与人大代表

中共乐山市委党校学报 2009年第4期11卷 42-43页

作者：梁翠中央司法警官学院河北保定071000

汉朝的议郎是皇帝的随身顾问。近代化的议员在中国经历了康有为"议郎"的妆扮、孙中山符实而有短暂的现身、北洋军阀工具性的把玩和民国时期自由和民主的标榜而走进了历史的烟尘。现今政治制度下的人大代表实现着中国有史以来最大范围和... 详细信息

汉朝的议郎是皇帝的随身顾问。近代化的议员在中国经历了康有为"议郎"的妆扮、孙中山符实而有短暂的现身、北洋军阀工具性的把玩和民国时期自由和民主的标榜而走进了历史的烟尘。现今政治制度下的人大代表实现着中国有史以来最大范围和程度的民主。三个词语的不同历史内涵和关联折射了我国民主的艰辛进程。

关键词：议郎议员人大代表

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汉代的博士与议郎

史学集刊 1998年第3期 4-9页

作者：葛志毅哈尔滨师范大学·历史系

汉代博士官承秦代而设，但职掌已较秦代有所变化。即由于武帝立学，博士始获得学官称号，并正式被赋予教授太学弟子之职，亦奠定汉以后博士主要作为太学教官的职官发展趋向。其次，汉代议郎与博士性质相近，因而其亦与汉代学官制度发生... 详细信息

汉代博士官承秦代而设，但职掌已较秦代有所变化。即由于武帝立学，博士始获得学官称号，并正式被赋予教授太学弟子之职，亦奠定汉以后博士主要作为太学教官的职官发展趋向。其次，汉代议郎与博士性质相近，因而其亦与汉代学官制度发生联系。西汉自宣帝起，某经议郎的选立，往往成为其经正式立于博士之前的准备。至东汉，某经议郎则成为朝廷承认古文经立于学官的变通办法。由于议郎与博士在性质上如此相近。

关键词：汉代博士议郎

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群我和谐、人我和谐的人际智慧(三)

月读 2022年第6期 35-43页

作者：王杰中共中央党校(国家行政学院) 中国实学研究会

前两期我们讲了群我和谐、人我和谐的人际智慧中的五伦,本期重点介绍六纪、十义以及由群我和谐、人我和谐所达到的社会和谐问题。“六纪”是东汉初年的著作《白虎通义》中提出的。东汉章帝建初四年(79),朝廷召开白虎观会议,由太常、将... 详细信息

前两期我们讲了群我和谐、人我和谐的人际智慧中的五伦,本期重点介绍六纪、十义以及由群我和谐、人我和谐所达到的社会和谐问题。“六纪”是东汉初年的著作《白虎通义》中提出的。东汉章帝建初四年(79),朝廷召开白虎观会议,由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒陈述见解,“讲议五经同异”。汉章帝亲自裁决其经义,会议的成果由班固写成《白虎通义》一书。“六纪”是指诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。

关键词：白虎观会议汉章帝《白虎通义》议郎

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氾胜之:从轻车使者到《氾胜之书》

中国粮食经济 2022年第4期 77-78页

作者：王丽芳不详

西汉时期,在山东曹县,氾水之畔,有一户氾姓农家,儿子自幼对农作物生长和栽培就很感兴趣,喜欢研究农业技术,注意收集、总结家乡农民的生产经验,积累了丰富的农业知识。汉成帝时,他步入仕途,官居议郎。他,就是氾胜之,中国古代著名的农学家。

关键词：农业知识议郎农作物生长

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梁习与忻州古城

五台山 2020年第8期 89-93页

作者：柳春风不详

1800年前的东汉建安二十年(215)正月,一骑快马出许都,过黄河,飞驰晋阳,为两年前转任议郎、西部都督从事,坐镇晋阳的前并州刺史梁习送来朝廷诏书。

关键词：议郎晋阳并州建安二十年都督刺史

論戊戌變法期間康有爲、梁啓超的政治思想與政策設計

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中国文化 2017年第1期 13-65页

作者：茅海建澳門大學歷史系華東師範大學歷史系

本文從康有爲代擬的闊普通武奏摺作偽說起,試圖說明:根據現有的可靠的史料,康有爲、梁啓超在戊戌變法期間究竟提出了什麽樣的政治主張和政策設計?這些政治主張和政策設計背後的政治思想是什麼?對康、梁來說,政治思想同時也就是學術思想... 详细信息

本文從康有爲代擬的闊普通武奏摺作偽說起,試圖說明:根據現有的可靠的史料,康有爲、梁啓超在戊戌變法期間究竟提出了什麽樣的政治主張和政策設計?這些政治主張和政策設計背後的政治思想是什麼?對康、梁來說,政治思想同時也就是學術思想,他們的學術思想及其發展脉絡爲何?由此再來思考戊戌變法的性質。若要說明戊戌變法時期的康、梁的政治思想,須尋其源頭,溯及康早期學術思想與政治思想,由此而展示其發展過程。本文詳細叙述了康有爲學術思想、政治思想及其發展脉絡,并借助梁啓超的言論,找至此期康的"大同三世說"的基本邏輯與主要內容,以"大同三世說"的觀念來理解其政治思想,尤其是"君民共主"的思想。本文對康提出的"議郎"、"制度局"及其變種,作出了更加符合康本意的解釋。若要判斷戊戌變法時期的康有爲、梁啓超的政治主張,不能祇看其大方向,而要查清其全部政策設計,除了大枝大葉外,細細碎碎也不能放過。本文詳細叙述了康有爲歷次上書的具體內容,說明康的核心思想是建立一個能與光緒帝相對平等對話的、參預高層政治决策的、以康本人爲核心的機構,來主導改革運動;同時也說明了康、梁對科舉、學校、譯書方面的內容比較熟悉,其改革建策亦被清政府所采納;他們設立政府經濟部門、專利法等項建策,清政府交給職業官僚;而關於財政與外交,康、梁没有相應的知識,建策多爲不妥甚至失誤,清政府也没有采納。康、梁是優秀的變法倡導者,卻不是合適的新政策略家。由此,作者得出結論:戊戌變法是以西方化爲方向、以强國爲目標的改革運動;而康有爲不是能將中國政治帶上軌道的人,戊戌變法若真要獲得成功,仍會有許多磨難。

关键词：康有为梁启超人同三世说《戊戌奏稿》议郎制度局

論戊戌變法期間康有爲梁啓超的政治思想與政策設計

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中国文化 2017年第2期 162-213页

作者：茅海建澳门大学历史系华东师范大学历史系

本文從康有爲代擬的間普通武奏摺作僞説起,試圖説明:根據现有的可靠的史料,康有爲、梁啓超在戊戌變法期間究竟提出了什麽樣的政治主張和政策設計?这些政治主張和政策設計背後的政治思想是什麽?對康、梁来說,政治思想同時也就是學術思想... 详细信息

本文從康有爲代擬的間普通武奏摺作僞説起,試圖説明:根據现有的可靠的史料,康有爲、梁啓超在戊戌變法期間究竟提出了什麽樣的政治主張和政策設計?这些政治主張和政策設計背後的政治思想是什麽?對康、梁来說,政治思想同時也就是學術思想,他們的學術思想及其發展脉络爲何?由此再來思考戊戌變法的性質,若要説明戊戌變法時期的康、梁的政治思想,須辱其源頭,溯及康早期學術思想與政治思想,由此而展示其發展過程、,本文詳細叙述了康有爲學術思想、政治思想及其發展脉络,并借助梁啓超的言論,找至此期康的"大同三世説"的基本邏輯與主要内容,以"大同三世説"的觀念來理解其政治思想,尤其是"君民共主"的思想本文對康提出的"議郎"、"制度局"及其變種,作出了更加符合康本意的解释,若要判断戊戌變法時期的康有爲、梁啓超的政治主張,不能只看其大方向,而要查清其全部政策設計,除了大枝大葉外,細細碎碎也不能放過本文詳細叙述了康有爲歷次上書的具體内容,説明康的核心思想是建立一個能與光緒帝相對平等對話的、參預高層政治决策的、以康本人爲核心的機構,來主導改革運勤;同時也説明了康、梁對科舉、學校、譯書方面的内容比較熟悉,其改革建策亦被清政府所采納;他們設立政府經濟部門、專利法等項建策,清政府交給職業官僚;而關於財政與外交,康、梁没有相愿的知識,建策多爲不妥甚至失誤,清政府也没有采納。康、梁是優秀的燮法倡導者,却不是合適的新政策略家由此,作者得出结論:戊戌變法是以西方化爲方向、以强國爲目標的改革運動;而康有爲不是能將中國政治帶上軌道的人,戊戌變法若真要這得成功,仍會有許多磨難。

关键词：康有为梁启超人同三世说《戊戌奏稿》议郎制度局

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戊戌时期康有为、梁启超的议会思想

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2020年第2期52卷 113-126,196页

作者：茅海建华东师范大学历史系上海200241 澳门大学历史系

戊戌时期康有为、梁启超的议会思想与近代西方国家的议会制度与思想本属两途,有着性质上的差别。康、梁议会思想的资料来源,皆为中国儒学经典与中国历史。这正说明了康、梁对西方近代议会制度缺乏充分的了解,并有着很大的误解,故用中国... 详细信息

戊戌时期康有为、梁启超的议会思想与近代西方国家的议会制度与思想本属两途,有着性质上的差别。康、梁议会思想的资料来源,皆为中国儒学经典与中国历史。这正说明了康、梁对西方近代议会制度缺乏充分的了解,并有着很大的误解,故用中国经典去比附。若称“戊戌变法学习了西方的制度与思想”,很可能只学习了外形,康、梁并没掌握西方政治制度与思想的真精神。

关键词：康有为梁启超戊戌变法议会议郎制度局

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唐阎立德家族考疏——以墓志为中心

碑林集刊 2015年第1期 120-127页

作者：侯纪润西安碑林博物馆

近年陆续出土了《大唐故濮恭王妃阎氏(婉)墓志铭并序》《大唐故殿中少监上柱国唐府君夫人秀容县君阎氏墓志铭》《□□故太中大夫太子家令轻车都尉阎(庄)君墓志铭并序》、《唐故崇文生阎君(炅)墓志文》《大唐故朝议郎行道州唐兴县令武骑... 详细信息

近年陆续出土了《大唐故濮恭王妃阎氏(婉)墓志铭并序》《大唐故殿中少监上柱国唐府君夫人秀容县君阎氏墓志铭》《□□故太中大夫太子家令轻车都尉阎(庄)君墓志铭并序》、《唐故崇文生阎君(炅)墓志文》《大唐故朝议郎行道州唐兴县令武骑尉公士阎府君(仲连)之铭并序》等阎立德家族成员墓志。

关键词：故太公士议郎容县县令墓志墓志铭少监故朝