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训诂研究二题

四川师范大学学报（社会科学版） 1993年第2期20卷 72-74页

作者：王海根

余常翻读古籍、辞书,偶有所得,发现在古书训解中,由于种种原因,前贤及今人时有失误。又历代修纂辞书,大抵后出转精,在义项设置上多胜前修。今以此二问题撰为短文,谈谈我在这方面的一些体会。一古书训解辨误古书训解中失误的原因是多... 详细信息

余常翻读古籍、辞书,偶有所得,发现在古书训解中,由于种种原因,前贤及今人时有失误。又历代修纂辞书,大抵后出转精,在义项设置上多胜前修。今以此二问题撰为短文,谈谈我在这方面的一些体会。一古书训解辨误古书训解中失误的原因是多方面的。古书流传既久,难免鱼鲁帝虎;或其字后世不常见,训解时若以形似、音近的常用字释之,则易失误。此其一。其二,古书断句不易,后人因断句失误也可能影响对古书文辞的正确的训解。其三,古文字流传中易形近而误,所以训解时应以校勘为先导;

关键词：训解训诂研究古书《汉语大字典》辞书自疏义项设置孔疏《说文》形近而误

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朴而出新信而有征——《音韵训诂研究》读后

山东师范大学学报（人文社会科学版） 2003年第3期48卷 144-145页

作者：王其和宋洪民

吴庆峰先生(齐鲁书社,2002年10月版)一书,是由他二十多年教学科研所写的文章汇集而成,皆为其多年治语言文字之学的硕果.

吴庆峰先生训诂研究>(齐鲁书社,2002年10月版)一书,是由他二十多年教学科研所写的文章汇集而成,皆为其多年治语言文字之学的硕果.

关键词：训诂方法故训训诂研究古韵学牟应震古音学段氏韵语唐音音韵段玉裁古合韵入声声调

学林之益友初学之良伴──介绍《段注训诂研究》

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黑龙江社会科学 1999年第5期 79-80页

作者：薛安勤辽宁师范大学中文系

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段氏功臣惠来学——读《段注训诂研究》

南京师大学报（社会科学版） 1999年第4期 141-144页

作者：薛安勤辽宁师大中文系

汉代许慎所撰《说文解字》（以下简称《说文》），是我国第一部以六书理论系统编撰的字典，是中国语言学史上的一部名著。书中保存了大量古文字训诂方面的资料，集中反映了汉代学者对文字的研究成果，这对研究文字学和阅读古文献，具有... 详细信息

汉代许慎所撰《说文解字》（以下简称《说文》），是我国第一部以六书理论系统编撰的字典，是中国语言学史上的一部名著。书中保存了大量古文字训诂方面的资料，集中反映了汉代学者对文字的研究成果，这对研究文字学和阅读古文献，具有重要价值。故《说文》一面世，就受到...

关键词：《段注》《说文》训诂研究训诂术语词义引申词义特征浑言析言定性分析《说文解字注》

加强训诂研究提高辞书质量——《辞源》释义商榷

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山西大学学报(哲学社会科学版) 2000年第3期23卷 44-47页

作者：陈霞村山西大学中文系!山西太原030006

辞书质量问题成了当前社会各界广泛议论的热门话题 ,文章就如何继承古书训诂成果、提高辞书编纂队伍素质问题谈了自己的意见 ,以利于从根本上解决这一问题

关键词：训诂研究辞书质量《辞源》

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林义光《诗经通解》训诂研究

林义光《诗经通解》训诂研究

作者：姚晴晴吉首大学

学位级别：硕士

林义光,民初从事古籀研究的名家,也是殷墟发掘以后,最早研究甲骨文的学者之一,在古代文学以及古文字学方面都有较深造诣,著有《文源》以及《诗经通解》。民国初年,由于甲骨、钟鼎彝器的大量出士,为《诗经》考证学的发展提供了适宜的环... 详细信息

林义光,民初从事古籀研究的名家,也是殷墟发掘以后,最早研究甲骨文的学者之一,在古代文学以及古文字学方面都有较深造诣,著有《文源》以及《诗经通解》。民国初年,由于甲骨、钟鼎彝器的大量出士,为《诗经》考证学的发展提供了适宜的环境。林义光是应用古文字材料于《诗经》训诂的先行者之一,林氏继续沿用传统的研究方法和研究模式,再利用出土文物文献进行考察,取得新的成绩。林义光的《诗经通解》在以古音、古字探求诗义上,训解有据,并力图摆脱前人泥古不化的诗教束缚,且能巧妙利用金文等古文字材料研究《诗经》,为后世研究《诗经》开拓了新方向。全文共分为五部分。第一部分介绍《诗经通解》作者及其著作、研究动态综述、研究价值;第二部分归纳《诗经通解》的解诗观点及特色;第三部分分析《诗经通解》对《诗经》故训的继承与发展;第四部分研究《诗经通解》一书所取得的训诂成就;第五部分探讨《诗经通解》训诂有待商榷之处。

关键词：林义光诗经通解训诂研究

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《毛诗后笺》训诂研究

《毛诗后笺》训诂研究

作者：石佳豪郑州大学

学位级别：硕士

有清一代實學思潮漸興。訓詁研究雄踞廟堂,呈方興未艾之勢。清代著名考據學派經學家胡承珙著作等身,是乾嘉學派的重要代表人物,一生白首窮經。並著有《毛詩後箋》一書。該書取材宏富,考辨精詳,訓詁成就尤為顯著,備受後世學者推崇。縱觀... 详细信息

有清一代實學思潮漸興。訓詁研究雄踞廟堂,呈方興未艾之勢。清代著名考據學派經學家胡承珙著作等身,是乾嘉學派的重要代表人物,一生白首窮經。並著有《毛詩後箋》一書。該書取材宏富,考辨精詳,訓詁成就尤為顯著,備受後世學者推崇。縱觀學術界對《毛詩後箋》的研究,僅停留在對本書的宏觀介紹上,還沒有對《毛詩後箋》的具體內容,特別是對其訓詁學價值進行探討。本文以郭全芝點校的求是堂本《毛詩後箋》為底本,主要採用了分類描寫法、歸納法、文獻考證法以及一些校勘和訓詁學的常用方法,以期對《毛詩後箋》的內容進行訓詁梳理。本論文主要分為以下六個部分:緒論部分主要介紹了胡承珙和《毛詩後箋》的成書背景。以及本論文的寫作緣起和選題意義、研究方法等。同時對胡承珙和《毛詩後箋》的研究現狀進行梳理。第一章為《毛詩後箋》訓詁內容。此章分為五小節進行具體論述。第一節為辨字,從通假字、古今字、異體字三個方面來辨證字際關係;第二節為釋詞,分析胡承珙對一般詞類的釋讀方法和對同義詞類的辨析手段。釋義方法有直接釋義和間接釋義。直接釋義如直訓、義界和描寫,間接釋義如修辭釋義;第三節為章句,從疏通句義、說明句法、釋讀篇章三個方面展開;第四節為考訂讀音,說明《毛詩後箋》中的注音方法和用韻體例;第五節為注明校勘,舉出了《毛詩後箋》中校異文、校脫文、校)文、校衍文的辭例。第二章為《毛詩後箋》訓詁方法。主要圍繞形訓、聲訓和義訓三種訓詁方法進行論述。形訓中有據形索義、簡省偏旁;聲訓手段則主要為因聲求義,分為同音假借和音近假借;義訓方法上主要運用了因文求義,同时训释组词之间的关系可以分为同義相訓、反義相訓、轉注互訓三種。第三章為《毛詩後箋》訓詁用語。主要分為辨字用語、釋義用語、注音用語和校勘用語四類。有些用語或兼有交叉使用現象。第四章為《毛詩後箋》與其他《詩》說。在胡承珙辭條爬疏的過程中,可窺探出胡氏對前人研《詩》治《詩》的態度,這也隨之形成了他獨特的訓詁觀;第二節從著書背景、訓詁內容和治經態度三個方面進行乾嘉年間的《詩經》三家新疏比對,更為此章節的重中之重。第五章為《毛詩後箋》的訓詁特點與不足。在前四章論述的基礎上,進一步總結出胡承珙《毛詩後箋》訓詁研究中體現出的特點。即訓詁內容上廣引考證、擇善而從;治詩思路上善於質疑辨惑,查驗是非。最後點出胡承珙訓詁過程中體現出來的不足之處,如某些釋義牽強附會,郢書燕說。且因循守舊,篤信《毛传》,偶爾使得箋釋內容略有艱難縫合之勢等。本文通過對胡承珙《毛詩後箋》所涉及的訓詁內容進行系統爬疏,致力於完整的認識和瞭解胡承珙在清代經學上的貢獻以及《毛詩後箋》的訓詁價值。

关键词：胡承珙《毛詩後箋》訓詁研究

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《经义述闻》语境训诂研究

《经义述闻》语境训诂研究

作者：姜蕾曲阜师范大学

学位级别：硕士

有清一代,学术活跃,成就辉煌,训诂学取得了很大成就,从理论方法到研究成果都进人一个前所未有的辉煌境界。其中,高邮王氏父子,致力于研究新的理论和新的方法,开创了一个全新的历史纪元。王氏父子精于小学、经学、校勘,在清代训诂学领域... 详细信息

有清一代,学术活跃,成就辉煌,训诂学取得了很大成就,从理论方法到研究成果都进人一个前所未有的辉煌境界。其中,高邮王氏父子,致力于研究新的理论和新的方法,开创了一个全新的历史纪元。王氏父子精于小学、经学、校勘,在清代训诂学领域内的成就达到了登峰造极的地位,将朴学推进到一个新的历史阶段,谱写了中国学术史的光辉篇章。《经义述闻》是王引之撰写的一部从经学、小学与校勘角度研究古代典籍的札记汇编,是王引之的代表作,其基本性质是以训诂解经,以训诂校经。全书共三十二卷。前三十卷是全书的主要内容,主要是“用小学说经,用小学解经”,后两卷是《通说》,是王氏父子的治学经验和理论水平的总结。语境是语言环境或言语环境的简称,古今中外,人们对于语境的研究可谓源远流长,语境研究的历史最早可以追溯到古希腊的亚里士多德时期,他曾多次提出词语的意义依赖于语境的理论,但是他没有提出语境的概念。“语境”这一概念最是由波兰籍人类学家马林诺夫斯基在十九世纪二十年代首次提出的,但这一思想在中国却是渊源流长。我国古代训诂学家在为文献作注解时,往往强调随文释义。随文释义是指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释,作为我国传统训诂学的训释方式之一,最早可以上溯到先秦。到了王念孙、王引之父子,则更明确地提出了“上下文”的概念,把“语境”思想又向前推进了一步。关于“语境”的概念,提法不一,但都是指在进行训诂实践时,对于同一字词应根据它所在的具体语境而进行解释。这种利用语境来解释古代文献的方法就是语境训诂。在《经义述闻》一书中,王氏父子对语言材料进行训诂时,把《经义述闻》一书中鲜活的语言材料,放在具体、充分的语言环境中,辩证统一地对实际语言现象进行综合考察,触类旁通,娴熟地运用归纳演绎的方法,解决了很多疑难问题,还原了其真实的面貌,充分展现了特定的语言环境对字词具体涵义的限定。传统训诂学非常重视语境的分析,古代的训诂材料对现代语言学的语境研究具有重要意义。本文将从其语境训诂方法着手,将《经义述闻》的“语境”分为两大部分：一是内部语境,一是外部语境。从语境的角度,深入研究《经义述闻》一书的语境思想,不仅有助于研究王氏父子的训诂学思想,而且可以为中国古代语境理论的历史渊源提供新的语料,同时也为语境理论的应用范围提出新的研究视角,对建立中国自己的语境理论具有非常重要的意义。

关键词：训诂研究《经义述闻》语境

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《国语》韦昭注训诂研究

《国语》韦昭注训诂研究

作者：杨蕾重庆师范大学

学位级别：硕士

《国语》是一部以记言为主、关于我国春秋时期的国别史,同时又是一部优秀的历史散文集。《国语》记载了上自周穆王五十二年(前990年)征犬戎,下讫五十六年(前453年)韩、赵、魏联合灭智伯五百余年间的历史。分为周、鲁、齐、晋、楚、郑、... 详细信息

《国语》是一部以记言为主、关于我国春秋时期的国别史,同时又是一部优秀的历史散文集。《国语》记载了上自周穆王五十二年(前990年)征犬戎,下讫五十六年(前453年)韩、赵、魏联合灭智伯五百余年间的历史。分为周、鲁、齐、晋、楚、郑、吴、越八语,共二十一篇,即《周语》三篇、《鲁语》两篇、《齐语》一篇、《郑语》一篇、《晋语》九篇、《楚语》两篇、《吴语》一篇、《越语》二篇。《国语》以国分类,按各国的主要年代记言论事,各篇目之间并无割裂之感。一方面,它展示了春秋时期各国历史的横断面,是一部完整的史书,另一方面,它也为后世编史开创了先例并且产生了深远的影响。由于其经典地位,自汉以来就有许多著名的经学家为其作校释和注解,但很多注本都没有能流传下来。现在我们能看到的最早、最完备的注本是三国时期吴国的韦昭注本。学术界对《国语》韦昭注的关注几乎集中在某几个点,或是词义,或是语法,又或是修辞,而在训诂方面的综合成就不多。笔者试图用训诂的方法对《国语》韦昭注进行综合式研究。对《国语》韦昭注中的各个训释项目进行梳理,并在此基础上作出较为全面的分析,以期能更好地解读《国语》,更深刻地领略韦昭作品在训诂、语法、修辞等方面的学科价值。本文分三部分。前言简述选题价值以及前人对《国语》一书及注的研究情况。正文第一部主要研究《国语》韦注的注解条目。分别从以下几点进行阐述,即声训、形训、义训、标音和校勘。这部分内容体现了韦昭注疏功底深厚,具有广博的历史文化知识,并且因其严谨的注释态度,才有得我们今天所见韦注本。第二部分阐释《国语》韦注中的语法和修辞。韦昭对词性、词类的活用、特殊句式、部分修辞手法的分析虽不及现代汉语那样具有系统的理论,但仍反映出韦昭对汉语语法、修辞的深入思考。第三部分分析韦注中反映出的注释特点,从语言学角度考虑其特点有:简洁明快、通俗易懂、材料丰富、体例完备和方法精当;从史注体角度考虑,韦注的作用是承上启下的。该作品不仅保存了大量前人对《国语》的注解内容,更吸取了前代优秀的注解理论。韦注不仅继承了前代的声训法、形训法、标音、疏解注文、揭示语法等,同时他融会贯通,把参证“内外传”这一理论运用其中,为后人训诂实践提供了参考。结束语从阅读价值、史学史料价值和语言学价值三方面对《国语》韦注进行评述。

关键词：《国语》韦昭注疏训诂研究