检索结果-南通市图书馆

福建论坛(人文社会科学版) 2005年第3期 40-42页

作者：周桂钿北京师范大学哲学与社会学学院北京100872

詹敦仁只当过县令小官,时间不到一年,便隐居独善其身,始终以儒家的价值观处世,促进大一统,溪场置县,有功于人民,清白一生,垂范后世,永垂不朽。

关键词：詹敦仁安溪五代

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詹敦仁父子:写下唐诗最后一抹馀晖

文史知识 2023年第5期 36-46页

作者：陈尚君复旦大学中国古代文字研究中心

本文拟介绍詹敦仁(914-979)、詹排父子的诗歌。题目有一些特别,但符合实际情况。从明代以来,以五代十国为闰唐,认为这一时期可以说是大唐王朝的饶闰,也即唐、宋两个伟大时代之间的过渡时期。五代十国诗歌,因此而成为唐诗的一部分:虽然衰... 详细信息

本文拟介绍詹敦仁(914-979)、詹排父子的诗歌。题目有一些特别,但符合实际情况。从明代以来,以五代十国为闰唐,认为这一时期可以说是大唐王朝的饶闰,也即唐、宋两个伟大时代之间的过渡时期。五代十国诗歌,因此而成为唐诗的一部分:虽然衰微,仍保持着一些精气神。五代起是明确的,即从朱梁禅唐,到陈桥兵变、大宋开国,时间是五十二年又九个月。

关键词：五代十国詹敦仁大唐王朝唐诗精气神父子明代以来

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詹敦仁的生命场域及其哲学图式

闽南师范大学学报（哲学社会科学版） 2019年第3期33卷 77-81页

作者：杨中启集美大学学报编辑部

詹敦仁哲学思想源于其特定的时代场域,而其独特的生命境遇又体现为他时刻被两种力量拉锯着、裹挟着——儒家需要他入世兼济天下,禅道需要他出世清静无为。他需要审时度势,加以抉择,在乱世中驾驭自己的人生航向变得生死攸关。因此,貌似... 详细信息

詹敦仁哲学思想源于其特定的时代场域,而其独特的生命境遇又体现为他时刻被两种力量拉锯着、裹挟着——儒家需要他入世兼济天下,禅道需要他出世清静无为。他需要审时度势,加以抉择,在乱世中驾驭自己的人生航向变得生死攸关。因此,貌似造成了他悖论的人生践履,而正是通过儒释道之间的调适,他所要达致的哲学图式就是三者之融通。

关键词：詹敦仁生命场域哲学图式儒家道家佛家

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爱国者詹敦仁的道教神格溯源

衡水学院学报 2013年第2期15卷 55-62页

作者：张思齐武汉大学文学院湖北武汉430072

詹氏是中华民族中的一个重要家族。詹氏家族的代表詹敦仁是一位具有神格的历史人物。詹敦仁具有双重的神格。詹敦仁的第一重神格为公刘神格,这主要体现在詹敦仁带领民众拓土开疆、创立安溪县这一史迹之上。詹敦仁的第二重神格为屈原神格... 详细信息

詹氏是中华民族中的一个重要家族。詹氏家族的代表詹敦仁是一位具有神格的历史人物。詹敦仁具有双重的神格。詹敦仁的第一重神格为公刘神格,这主要体现在詹敦仁带领民众拓土开疆、创立安溪县这一史迹之上。詹敦仁的第二重神格为屈原神格,这主要体现在詹敦仁品质高洁,在民众的心中成为一座道德的丰碑这一史迹之上。研究詹敦仁的神格,不仅可以为詹敦仁纪念馆的兴盛和发展提供理论根据,而且还可以为团结海外华人提供精神指导,庶几共同发展中华大文化事业,为中华民族新的伟大复兴而奋斗。

关键词：安溪县詹敦仁詹氏家族神格学说比较研究

文以载道,文以明道——从詹敦仁的诗文看其家国思想

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长春工程学院学报（社会科学版） 2009年第3期10卷 81-83页

作者：王晓云福建农林大学人文学院福州350002

从五代时期诗人詹敦仁的诗文观其思想中之"道",指出詹氏生活于五代离乱时期,有着归隐山林和经世为民两种思想,这是中国文人儒道合流互补心态的反映,也是他家国情怀的体现。

关键词：詹敦仁诗文家国思想

泉州学研究的一部力作——读陈桂炳《泉州学散论》

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闽台文化研究 2010年第3期 156-158页

作者：李玉昆泉州海外交通史博物馆

关于泉州学,著名学者李亦园教授在《"泉州学"的新视野》中精辟地阐释:泉州学是一种以泉州地区的历史文化、人文活动、生态环境为研究对象的科际综合学问。泉州学的基本立场是从事研究,以研究为最终目的。泉州学的基本精神即在辩明泉州... 详细信息

关于泉州学,著名学者李亦园教授在《"泉州学"的新视野》中精辟地阐释:泉州学是一种以泉州地区的历史文化、人文活动、生态环境为研究对象的科际综合学问。泉州学的基本立场是从事研究,以研究为最终目的。泉州学的基本精神即在辩明泉州文化的特色,研究内容包括大传统文化与小传统文化,其中小传统文化的研究更显重要。泉州学的研究方法,既要收集文字记载的资料,也要收集非文字的资料,包括考古发掘与人类学的调查访问。这些为我们指明了泉州学研究的理论框架和研究方法。泉州师范学院人文学院副院长。

关键词：泉州学李亦园考古发掘陈桂人文活动地方史小传统詹敦仁调查访问交通史

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南音:上下越千年

海内与海外 2023年第4期 87-89页

作者：洪霆(文/摄影) 不详

一位深谱南音的先人如是说:“南音者,国之粹,乐之宗,始肇于宫阐,继播于闻阎,植根于闽南,花开于海外,上下越千年,遐迩数万里。”福建南音发源于泉州。南音有很多别称,如“南管”“南曲”“南乐”“弦管”“五音”“朗君乐”“朗君唱”等... 详细信息

一位深谱南音的先人如是说:“南音者,国之粹,乐之宗,始肇于宫阐,继播于闻阎,植根于闽南,花开于海外,上下越千年,遐迩数万里。”福建南音发源于泉州。南音有很多别称,如“南管”“南曲”“南乐”“弦管”“五音”“朗君乐”“朗君唱”等等。从前,泉州人惯用“弦管”称之。这显然是受到古人的影响,如唐人有“朝成一词,夕人弦管”的写照。五代时,詹敦仁《迁泉州留侯招游郡圃》诗中就有“千家罗绮管弦鸣”句。

关键词：弦管福建南音泉州人詹敦仁

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铁观音之乡——凤城

快乐语文 2017年第31期 24-24页

作者：郑皓元福建省安溪县实验小学五年级

什么？天下还有个叫凤城的铁观音之乡？众所周知,安溪为＂铁观音之乡＂,哪里又蹦出一个凤城呢？到网上搜索一下,会跳出很多叫＂凤城＂的地方,最出名的大概是辽宁省的凤城市。东北那地方是不产茶的,肯定不能成为＂铁观音之乡＂。其实,这... 详细信息

什么？天下还有个叫凤城的铁观音之乡？众所周知,安溪为＂铁观音之乡＂,哪里又蹦出一个凤城呢？到网上搜索一下,会跳出很多叫＂凤城＂的地方,最出名的大概是辽宁省的凤城市。东北那地方是不产茶的,肯定不能成为＂铁观音之乡＂。其实,这个凤城指的就是安溪,是安溪的别称。说到凤城的来历,还得从五代后周的进士詹敦仁说起。

关键词：詹敦仁安溪南安东北凤冠山进士网上搜索百强县市地名小伙伴