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作者

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语言

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检索条件"主题词=許地山"
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许地山
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学苑教育 2011年 第22期 F0002-F0002页
许地山,名赞望,字地山.小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象,于是就写了一篇文章《落花生》,并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课,以教育孩子。
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許地山的创作道路
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晋阳学刊 1983年 第3期 14-18页
作者: 卓如 中国社科院文学所
以“落花生”笔名著称的许地山,是我国现代著名的作家。六十年前,他就在新文化运动浪潮中,带着奇特的创作题材和温馨的异国情调步上文坛。他那独具一格的作品,成为新文苑的一簇奇葩;它色彩鲜丽,格调迥异,醒人耳目。许地山从1921年发表... 详细信息
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从显现到隐藏:许地山的宗教性追求
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中国比较文学 2006年 第3期65卷 75-84页
作者: 杨国良 钟术学 海南大学人文传播学院 海南海口570228
中国现代文学家中,许地山是有异彩的一位,他的特异主要基于其深厚的宗教底蕴和浓郁的宗教意味。本文着重分析许地山早期的《命命鸟》、《缀网劳蛛》显现的佛教、基督教教义和后期《春桃》隐藏的宗教意味,从而梳理出许地山个体生命中... 详细信息
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阅读趣味与地域文化——我读许地山、林语堂、丘逢甲、张竞生
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文艺争鸣 2022年 第2期 91-96页
作者: 陈平原 北京大学中文系
最近十几年,我常回家乡潮州的韩山师范学院演讲,那天在讲台上突然闪过一个念头:一个学者在成长过程中,不时回望故乡,好像有千丝万缕的联系,那到底是真还是假,抑或真假参半、虚实相生?这种文化上的滋养与精神上的桥梁,是否有可能落实在... 详细信息
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胡适、许地山与香港大学经学教育的变革
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湖南大学学报(社会科学版) 2009年 第5期23卷 26-30页
作者: 车行健 台湾政治大学中文系 台北11605
胡适于1935年元月参访香港大学时对香港大学的中文教学有颇为尖刻的批评,认为完全掌握在几个"旧式科第文人"的手里。适逢港大当局有意聘请胡适主持中文教学的改革,胡适便向港大校方推荐了许地山以自代。许地山对港大中文教学体制与人员... 详细信息
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许地山与粤讴
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中国现代文学研究丛刊 2010年 第5期 111-121页
作者: 朱水涌 曹小娟 厦门大学中文系 361005
粤讴是广州民间说唱艺术,清代文人招子庸改造、雅化的《粤讴》,保留了民间艺术的笃情特征,清末民初的新粤讴运动将粤讴作为"开启民智"的工具。从小流徙闽粤一带的许地山,与粤讴结有不解之缘,他对粤讴的研究以及创作上的借鉴延续了招子... 详细信息
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许地山在香港的新文学话语实践及其影响
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小说评论 2019年 第3期 189-194页
作者: 乐琦 中国传媒大学
20世纪上半叶,鲁迅、胡适、许地山、茅盾、戴望舒的在港文学/文化活动及创作,被公认为对香港的新文学运动起到了深远的影响。然而,真正把传播新文化、推广新文学教育落到实处的,当属许地山①。柳亚子先生就曾明言:“香港的文化可以说是... 详细信息
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“妈祖”原型与许地山小说的关系
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江苏社会科学 2003年 第1期 124-129页
作者: 张永 南京师范大学中文系 博士后210097
本文从民俗学角度阐释妈祖文化对许地山创作的影响。妈祖从一个真实普通的女性演化为特异的神灵,并在长期流传中浸染上宗教色彩。小说中人物刻画、意象营造和情节建构都与妈祖原型叙事存在着同构现象。
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女装·时装·更衣记·爱——张爱玲与恩师许地山
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新文学史料 2011年 第1期 48-57页
作者: 邵迎建
黄康显在《灵感泉源?情感冰原?——张爱玲的香港大学因缘》④中考察介绍了张爱玲大学时代的授课教师及课目,指出张爱玲曾师从许地山,为张爱玲研究提供了非常重要的资料。本稿以黄康显的资料为据,考察张爱玲的创作与许地山的传承关系。
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许地山的佛教文学
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北京大学学报(哲学社会科学版) 1993年 第6期30卷 92-101页
作者: 郑炜明 澳门大学文学院中文系
新文学史上台湾籍重要作家许地山,其作品以浓厚强烈的宗教色彩见称。本文从作者身世探寻了许地山的作品与佛教的渊源,并分別从文学理论、诗歌、散文、小说诸方面深入阐述了许地山与佛教的关系。
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