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老子“道隐无名”言说方式的跨语际重构研究
中华译学
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中华译学 2024年 第1期 107-118页
作者: 辛红娟 宁波大学外国语学院
《道德经》虽不是一本关于语言理论的著作,但老子首倡的“无名论”在一定程度上说明了语言符号与人类理解、表达之间的矛盾。老子的“无名论”与“道”有关,即“道”作为无形无名的本体,是不能用语言、概念来界定和表述的,从而在中外哲... 详细信息
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社会主义论题的言说方式与基本定位
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社会科学辑刊 2022年 第1期 29-35页
作者: 林青 复旦大学马克思主义学院
言说方式决定着对象的呈现方式。如何抓住现代社会的本质条件从而激活社会主义论题的现实性讨论,是一个具有挑战性的问题。技术化的社会存在及其所带来的困境,是现代社会正面临的核心议题之一。社会主义的立场和原则在面对此困境时不仅... 详细信息
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夸张修辞:汉日非字面义言说方式的对比研究
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西安外国语大学学报 2022年 第3期30卷 51-54页
作者: 金华 华南理工大学外国语学院
人类语言交际表达的研究主要包括直接或间接、自然或非自然、字面或非字面的言说方式。汉日言说方式中的非字面义夸张修辞使语言表达更生动委婉、风趣幽默,具有一定的艺术渲染力和感染力。本文探讨汉日夸张修辞的相似、相关、相异性的... 详细信息
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法语之言与巽与之言——论《论语》中的两种言说方式
法语之言与巽与之言——论《论语》中的两种言说方式
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作者: 岳雅琴 南昌大学
学位级别:硕士
《论语》一书主要记载了孔子及其弟子的言论,文中对言说内容的安排是杂乱无章的,但孔子本人有一句话却呈现出将其分为法语之言和巽与之言两类的倾向。因此通过梳理《论语》中法语之言和巽与之言这两种言说方式,探究这种分类形成的原因,... 详细信息
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言说方式的必要转换:幸福理论突破的基础
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湖南科技大学学报(社会科学版) 2014年 第1期17卷 46-51页
作者: 肖冬梅 湖南科技大学马克思主义学院 湖南湘潭411201
"幸福是什么"是传统幸福研究中的理论原点,但是,以"幸福是什么"作为问题的起点,对幸福的研究而言,是有所欠缺的,这一问题的提出是运用现成论思维方式的结果,具有思维方式和研究方法的局限性。为了从"观念的世界"回到"生活世界",有必要... 详细信息
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比较瑞摩不同言说方式对刻画人物非凡气质的重要作用
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读写月报 2023年 第8期 19-23页
作者: 于保东 山东省东营市实验中学
一、发现问题,激疑入课师:上节课同学们借助工具书和课下注释完成了梳理文本基本内容、积累重点词语、进行创意复述的任务。这节课我们要运用比较式对比思维,字句酌人物对话的形式及丰富含义,学会运用比较式对比思维分析语言细节,看看... 详细信息
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从“道言之悖”管窥道家言说方式及其哲思
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船山学刊 2023年 第5期 78-87页
作者: 唐少莲 广东石油化工学院马克思主义学院 茂名525000
“道不可道”乃道家哲思的第一悖论。“道的超验本性”“语言的局限”和“言说者的‘成心’”乃“道不可道”的三个主因。作为一种哲学史上的事实,道家以其“强为之容”的诗意言说方式,以古言今、以虚言实、以事言理、以象言意、以身言... 详细信息
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文备众体:中国古代文论的言说方式
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文艺研究 2006年 第3期 50-59页
作者: 李建中 武汉大学文学院
中国古代文论的言说方式有着多元和开放的特征,其批评文体(体制、体势、体貌)采百家之长,兼众体之优,在文学理论批评中既逻辑地说,又诗意地说和叙事地说,从而形成诗性与逻辑性、片断性与整体性以及叙事性与抒情性相生相济的言说方式
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中国古代诗学话语言说方式及其意义生成──《诗经》与中国诗学关系研究
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文学评论 2002年 第3期 93-99页
作者: 李凯 四川大学文学院
《诗经》与中国古代诗学有极为紧密的联系,但长期以来研究者对其与中国古代诗学的关联究竟何在,却缺乏系统全面的把握。本文认为,《诗经》与中国古代诗学的联系最重要的是表现在三个方面,即:中国古代诗学言说方式、意义生成方式、... 详细信息
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中国古代文论:两种言说方式及其现代命运
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文艺理论研究 2005年 第3期 61-66页
作者: 代迅 西南师范大学中文系 重庆400715
一、现代转型中的文化异质性
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