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主题

  • 6 篇 观行
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  • 1 篇 观人
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  • 1 篇 观友
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机构

  • 1 篇 安徽大学
  • 1 篇 赤峰学院
  • 1 篇 中国佛学院
  • 1 篇 湖北大学
  • 1 篇 中共中央党校哲学...
  • 1 篇 中共中央党校
  • 1 篇 西藏民族学院

作者

  • 2 篇 刘余莉
  • 1 篇 体恒
  • 1 篇 许德存
  • 1 篇 谷文国
  • 1 篇 郑义成
  • 1 篇 魏凌云
  • 1 篇 刘慧敏

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=观行"
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听言不如观事,观事不如观行——“空谈误国,实干兴邦”在观人选人中的要求
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中共宁波市委党校学报 2014年 第2期36卷 54-57,112页
作者： 刘慧敏 刘余莉 赤峰学院文学院 内蒙古赤峰024000 中共中央党校哲学部 北京100091
"听言不如观事,观事不如观行"是古人在观人选人的实践中总结出来的基本方法,坚持这一方法可以在干部选拔工作中避免"以言举人"的偏颇,而把具有真才实德的人选拔出来担任领导,是"空谈误国,实干兴邦"在干部选拔工作中的具体落实。
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试析桑耶寺僧诤的焦点
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西藏研究 2003年 第4期 29-34页
作者： 许德存 西藏民族学院民族学系
桑耶寺辩论会 (亦称吐蕃僧诤 )是 8世纪由赤松德赞王主持召开的一次影响深远的佛法辩论会。会议在围绕如何修行成佛的问题上提出了顿悟和渐修两种方法 ,故又称“顿渐之争”。围绕这两大问题 ,双方具体讨论了“佛性论”和“观心与观行” 。
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《群书治要》的观人之道
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理论探索 2013年 第4期 20-23页
作者： 刘余莉 谷文国 中共中央党校 北京100091
《群书治要》的观人之道体现在观言、观事、观行、观友、观德、观佞、观心、观诚八个方面。观言,就是要观察一个人的言语;观事,就是要看一个人所做的具体事情以及如何去做;观行,就是要明察一个人的正邪;观友,就是要观一个人结交的朋友;... 详细信息
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理解的循环与重德:孔子知人与知言观的特征
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理论界 2024年 第6期 23-29页
作者： 郑义成 湖北大学哲学学院
孔子“知人”关注对人的“德”的理解,“知言”强调理解人的言语的是非得失。而知人与知言互为前提,相互作用,构成了一个理解的循环。同时,为了应对人的“德”与“言”可能存在的脱节风险,观行发挥着检验和连接知人与知言的重要作用,德... 详细信息
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兴皇法朗的三论思想研究
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佛学研究 2006年 第1期 207-219页
作者： 体恒 中国佛学院
兴皇法朗是中国佛教三论宗第五代祖师,他对三论佛学有着系统的阐述,在三论宗思想史上占有重要的地位。由于没有任何著作流传于世,古往今来研究其思想的人十分少见。研究他的思想,对于了解中国佛教三论宗思想的发展、变迁,有着不同寻常... 详细信息
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课堂教学中要重视后进生
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小学教学参考（综合版） 2015年 第4期 32-33页
作者： 魏凌云 安徽大学附属小学
教育均衡发展,落实在课堂教学中应体现以人为本的理念。学生个体差异是客观存在的,所以教师在教学中要更加重视后进生,通过观其行、激其趣、慰其心,让后进生也能树立自信心,感受到关注、关爱的温暖,进而以良好的情感体验积极地投入到学... 详细信息
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