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谈戏剧性在杂技创作中的构成

杂技与魔术 2024年第1期 46-49页

作者：付天杨长春市艺术研究所

新时代文化发展下,艺术形式不断更新迭代。此态势下杂技要保持自身独特的艺术形态,就需要在艺术表现力上拓展更加广阔的维度。戏剧性的融入是杂技艺术达成这一目标的重要手段。近几年,杂技工作者在舞台上不断融入戏剧表达进行艺术探索,... 详细信息

新时代文化发展下,艺术形式不断更新迭代。此态势下杂技要保持自身独特的艺术形态,就需要在艺术表现力上拓展更加广阔的维度。戏剧性的融入是杂技艺术达成这一目标的重要手段。近几年,杂技工作者在舞台上不断融入戏剧表达进行艺术探索,已然成为一道亮丽的风景。戏剧表达出人意料的特性和对观者兴趣上的启发,会帮助观众与作品之间形成良好的互动。

关键词：杂技艺术艺术探索艺术表现力戏剧性戏剧表达艺术形态出人意料观者

绘画中的“崇高感”——以乔治娅·欧姬芙的作品为例

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大观（论坛） 2024年第2期 21-23页

作者：温子东汪宝珠华南师范大学鲁迅美术学院

“崇高感”作为文学类的学术概念,经常被用于诗歌、戏剧等文艺类作品分析。随着各种文艺形式的交互性不断变强,“崇高感”也开始被用于研究绘画领域。通过分析乔治娅·欧姬芙的《第21号作品》《山丘——薰衣草,戈阿特牧场》《夏日时光》... 详细信息

“崇高感”作为文学类的学术概念,经常被用于诗歌、戏剧等文艺类作品分析。随着各种文艺形式的交互性不断变强,“崇高感”也开始被用于研究绘画领域。通过分析乔治娅·欧姬芙的《第21号作品》《山丘——薰衣草,戈阿特牧场》《夏日时光》,剖析其绘画作品中具有“崇高感”的语言构建,揭示“崇高感”在欧姬芙绘画作品中的呈现,为观者解读欧姬芙绘画作品提供一种新的解读视角。

关键词： “崇高感” 欧姬芙绘画作品观者

浅析“互动性”在安东尼·葛姆雷雕塑作品中的体现

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陶瓷科学与艺术 2024年第1期58卷 48-49页

作者：陈红景德镇陶瓷大学江西景德镇333403

安东尼·葛姆雷是英国当代著名的雕塑家,他的众多作品都离不开观者的互动,互动性是其作品中的重要组成部分。因观众的互动使观众与作品产生强烈的共鸣,甚至将观众融入作品的表现之中,作品所传达的思想通过与观者的互动与交流对观者产生... 详细信息

安东尼·葛姆雷是英国当代著名的雕塑家,他的众多作品都离不开观者的互动,互动性是其作品中的重要组成部分。因观众的互动使观众与作品产生强烈的共鸣,甚至将观众融入作品的表现之中,作品所传达的思想通过与观者的互动与交流对观者产生潜移默化的影响,拉近艺术与人的距离。本文通过查找大量有关资料和书籍对安东尼·葛姆雷的作品进行分析,发现其众多雕塑作品都是直接让观众参与互动,让观者“沉浸式”体验,感受葛姆雷作品中传达的情感。观者与作品的互动,是作品能够带来震撼效果的重要因素,而这种人与作品的互动性的艺术表达,既提高了人们的艺术修养,也提升了作品的高度。

关键词：雕塑安东尼·葛姆雷观者互动性

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以观者为主体的艺术阐释方法

新美术 2023年第6期44卷 237-244页

作者：张钟萄中国美术学院

无论是艺术家还是作品都不是自足的。艺术家过去被视为艺术作品天然的主体,但现在我们认为,观众及其亲身经验也是一件作品实现其创作目的的必要部分,可以说,观者配合作者,共同构成并完善了作品。过去二十余年,在装置艺术、公共艺术领域... 详细信息

无论是艺术家还是作品都不是自足的。艺术家过去被视为艺术作品天然的主体,但现在我们认为,观众及其亲身经验也是一件作品实现其创作目的的必要部分,可以说,观者配合作者,共同构成并完善了作品。过去二十余年,在装置艺术、公共艺术领域,对于“以观者为主体”的艺术实践和讨论,英国艺术史学者克莱尔·毕晓普[Claire Bishop]和韩裔美籍学者全美媛[Miwon Kwon]从不同角度做出了具有代表性的阐释。

关键词：毕晓普装置艺术公共艺术艺术作品克莱尔创作目的艺术史观者

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剧场性视角下的观者属性

剧场性视角下的观者属性

作者：黄凯裕中国美术学院

学位级别：硕士

观者即当代艺术的受众,国内外艺术家在创作思路上不断地探索,不再将目光局限在作品本身,逐渐将观者纳入艺术思考。观者不只是被动的观看艺术作品,观看与被观看在空间中不断转换,二者关系变得晦暗不明,所以观者的身份是当下需要被探讨的... 详细信息

观者即当代艺术的受众,国内外艺术家在创作思路上不断地探索,不再将目光局限在作品本身,逐渐将观者纳入艺术思考。观者不只是被动的观看艺术作品,观看与被观看在空间中不断转换,二者关系变得晦暗不明,所以观者的身份是当下需要被探讨的问题。本论文从剧场性独特的概念与创作方式出发,对剧场性中特殊的观者属性进行研究。着重阐述了剧场性如何打破传统戏剧的壁垒,以主体、内容与空间转变作为切入点,探讨剧场性如何构建观看为主的创作方式。其次,在对观者身份的归纳,通过“不在场的观者”“固定的群体”以及现代主义“束缚”下的观者上展开,研究观者在不同时期的特殊属性,还有观者与作品长期以来的二元对立的关系。最后提出剧场性调动观者作为“参与者与行动者”“解放的观者”与“消失的观者”的看法,从不同的形式,把观者放置于创作的中心的作品,呈现多元化的观者身份。总结剧场性视角下观者所具有的独特属性,为艺术围绕观者的创作方式提供新的认识方式与思路。

关键词：剧场性观者属性观者

观者问题的产生及其逻辑--弗雷德论18世纪法国绘画的反剧场性美学

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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世界美术 2023年第2期 25-33页

作者：朱橙中央美术学院艺术设计研究院

迈克尔·弗雷德将以往不被重视的作品与观者的关系作为其艺术史叙事的基点,并以当时的批评文本为历史支撑,重新勾勒了18世纪法国绘画发展的逻辑。本文以弗雷德关于18世纪法国绘画的著述为蓝本,在梳理观者问题如何产生并探讨其逻辑合理... 详细信息

迈克尔·弗雷德将以往不被重视的作品与观者的关系作为其艺术史叙事的基点,并以当时的批评文本为历史支撑,重新勾勒了18世纪法国绘画发展的逻辑。本文以弗雷德关于18世纪法国绘画的著述为蓝本,在梳理观者问题如何产生并探讨其逻辑合理性的基础上,结合相关评论指出,弗雷德所认为的18世纪法国绘画内含的反剧场性的动力机制对应的是当时抵制虚假的社会思潮,其中更隐射了弗雷德本人追求艺术本真或人之真实的理想。

关键词：专注性戏剧性剧场化观者本真

孔子“观其德义”的新思考——以观者为中心的讨论

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跨文化研究 2023年第1期 50-63+196页

作者：王晨陈亚琦清华大学人文学院出土文献研究与保护中心清华大学美术学院雕塑系

孔子以君子身份的确立为基点,以君子成人之法的范式转移为新路向(据司马迁改写推知),以本事考索助益把握《周易》文本,强调观《易》者回到主体自身内化理解,形成了以观者为中心的独特的观《易》模式,进而建构了《易》学视域下的君子之观... 详细信息

孔子以君子身份的确立为基点,以君子成人之法的范式转移为新路向(据司马迁改写推知),以本事考索助益把握《周易》文本,强调观《易》者回到主体自身内化理解,形成了以观者为中心的独特的观《易》模式,进而建构了《易》学视域下的君子之观,具有理论与实践的双重价值。在这一观《易》模式中,孔子赋予人以主体性,突破了巫、史身份的局限性,强调了观者对君子身份认同的重要性。“观其德义”议题具有现代性的价值,后现代主义者否认作者与读者的权威性,消解文本的真实性。《周易》文本与用以考索文本的本事所涉文献一样,都属于一种可能性解释。与后现代主义者不同,孔子对《周易》文本秉持“多闻阙疑、慎言其余”的态度,以观者为中心,凸显观者的意义。用以观者为中心的艺术史观观之,当《周易》文本(作品)、观者、观者的境遇(环境)、时代等元素被整合起来理解时,文本解读的意义将不会被消解。

关键词：观其德义观者作者后现代艺术史观

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同方期刊数据库

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《韩熙载夜宴图》的窥视目光及其观者探析

艺术科技 2022年第24期35卷 87-89页

作者：杨贻焱曲阜师范大学美术学院山东日照276826

《韩熙载夜宴图》的创作背景、创作意图等,决定其画面中存在窥视性因素."窥视"一词用以描述观者的地位和观看方式,也说明此画是为观者展开.此画的窥视由多种行为、因素构成,韩熙载、顾闳中、李煜共同构成了画面的窥视视角.文章对《韩熙... 详细信息

《韩熙载夜宴图》的创作背景、创作意图等,决定其画面中存在窥视性因素."窥视"一词用以描述观者的地位和观看方式,也说明此画是为观者展开.此画的窥视由多种行为、因素构成,韩熙载、顾闳中、李煜共同构成了画面的窥视视角.文章对《韩熙载夜宴图》的窥视性进行探析.

关键词：《韩熙载夜宴图》窥视观者谍画

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探究《林泉高致》中蕴含的观者理念

文化月刊 2023年第3期 170-172页

作者：罗静福州大学厦门工艺美术学院

北宋时期的画家、绘画理论家郭熙的山水画论著《林泉高致》中蕴含着丰富的美学思想，其中“林泉之心”“可游可居”“远”“大山堂堂”等就是他美学观的集中表现。这些思想在艺术活动系统中，不仅对艺术生产活动大有裨益，而且在艺术消... 详细信息

北宋时期的画家、绘画理论家郭熙的山水画论著《林泉高致》中蕴含着丰富的美学思想，其中“林泉之心”“可游可居”“远”“大山堂堂”等就是他美学观的集中表现。这些思想在艺术活动系统中，不仅对艺术生产活动大有裨益，而且在艺术消费过程中也能给予观者一定的启发。文章以《林泉高致》为蓝本来探究郭熙艺术思想中的作品观者关系，以期能为今天的艺术活动提供一定的借鉴。

关键词：《林泉高致》观者郭熙山水画