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文献类型

  • 26 篇 期刊文献
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  • 30 篇 电子文献
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  • 17 篇 文学
    • 17 篇 中国语言文学
    • 1 篇 外国语言文学
  • 10 篇 艺术学
    • 9 篇 美术学
    • 1 篇 戏剧与影视学
  • 3 篇 哲学
    • 3 篇 哲学
  • 1 篇 教育学
    • 1 篇 教育学
  • 1 篇 历史学
    • 1 篇 中国史

主题

  • 30 篇 观物方式
  • 2 篇 视野
  • 2 篇 叶维廉
  • 2 篇 阿维格多·阿利卡
  • 2 篇 道家美学
  • 2 篇 画面呈现
  • 2 篇 花鸟画
  • 1 篇 开窗
  • 1 篇 《人间词话》
  • 1 篇 景物
  • 1 篇 视角转换
  • 1 篇 形象思维
  • 1 篇 《齐物论》
  • 1 篇 人生境界
  • 1 篇 以大观小
  • 1 篇 《小憩》
  • 1 篇 空观
  • 1 篇 感受
  • 1 篇 表达策略
  • 1 篇 王维

机构

  • 2 篇 上海师范大学
  • 1 篇 福建师范大学
  • 1 篇 浙江师范大学
  • 1 篇 中央美术学院
  • 1 篇 江苏省社会科学院
  • 1 篇 西安美术学院
  • 1 篇 天津师范大学
  • 1 篇 福州英华职业学院
  • 1 篇 青岛大学
  • 1 篇 南京师范大学
  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 重庆师范大学
  • 1 篇 上海交通大学
  • 1 篇 云南师范大学
  • 1 篇 浙江台州学院
  • 1 篇 昆明理工大学
  • 1 篇 北京语言大学
  • 1 篇 苏州大学
  • 1 篇 上海大学
  • 1 篇 南昌大学

作者

  • 2 篇 张银琳
  • 1 篇 陈相锋
  • 1 篇 薛燕
  • 1 篇 赵静芳
  • 1 篇 王雅卓
  • 1 篇 孙尚勇
  • 1 篇 许江
  • 1 篇 曾庆玲
  • 1 篇 于雪棠
  • 1 篇 许央儿
  • 1 篇 昌从兰
  • 1 篇 王兴华
  • 1 篇 孙海燕
  • 1 篇 陈继军
  • 1 篇 姜超
  • 1 篇 孙丽
  • 1 篇 刘华文
  • 1 篇 徐拥军
  • 1 篇 庄焕明
  • 1 篇 王丹

语言

  • 30 篇 中文
检索条件"主题词=观物方式"
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理学观物方式与宋代田园诗的写物艺术
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社会科学研究 2005年 第5期 181-186页
作者： 刘蔚 江苏省社会科学院
宋代理学所倡导的观物方式对宋代田园诗的写物艺术产生了潜移默化的影响。在“以物观物”说的浸染下,宋代田园诗人对自然物象的描绘更注重征实体察,细腻刻画;“物吾与也”的思维方式促使宋代田园诗人更富博爱之情,作品的拟人手法也日渐... 详细信息
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《维摩诘经》与中古山水诗观物方式的演进
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西北大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第2期38卷 37-42页
作者： 孙尚勇 西北大学文学院 陕西西安710069
运用审美分析的方法,探讨中古山水诗与佛教思想的关联,得出结论:陶渊明《饮酒》其五之"心远"与罗什注《维摩诘经》有关,"忘言"则与著名的"维摩之默"相类。谢灵运在《维摩诘经》"离我我所"思想的启迪下,将传统"以我观物"的山水观照方式... 详细信息
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阿利卡观物方式的研究与借鉴
阿利卡观物方式的研究与借鉴
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作者： 张银琳 福建师范大学
学位级别：硕士
阿维格多·阿利卡(Avigdor Arikha,1929.4.28-2010)是以色列画家,在具象表现绘画没有被正式提出的二十世纪,他以其独特的观物方式和画面呈现对当时西方绘画发展提出质疑,是对世界和真实的思考,其沿着塞尚的道路继续打破对先人客观的模... 详细信息
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“观化”与“阅世”——黄庭坚在佛禅思想影响下形成的独特观物方式
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中国诗歌研究动态 2009年 第1期 28-46页
作者： 孙海燕 北京语言大学首都国际文化研究基地
黄庭坚把文章看作是创作主体精神境界的显现,认为创作主体必须通过"闻道"获得清明的心境,方能执心为镜,妙尽外物的形理。在佛教般若空观与禅宗心性思想的影响下,黄庭坚在心物关系中更加重视心的主导作用,注重对外物与内心进行观照,在诗... 详细信息
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《赋格》与道家观物方式的契合
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名作欣赏 2013年 第36期 62-65页
作者： 曾庆玲 湖南师范大学文学院
叶维廉的《赋格》一诗作于他研究道家美学之前,但《赋格》中已蕴含了道家美学的基本元素,这主要表现在《赋格》与道家观物方式的契合。在对过往的怀念中,诗人不断强化着对现存秩序的反抗,这与老子反抗名言权限、还原整体人性的努力极其... 详细信息
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从观物方式看中西山水诗的不同——以王维《鸟鸣涧》和威廉·华兹华斯《廷腾寺》为例
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陕西学前师范学院学报 2014年 第6期30卷 52-55页
作者： 王丹 重庆师范大学文学院 重庆401331
叶维廉先生曾在《中国诗学》一书中以王维《鸟鸣涧》和英国华兹华斯《廷腾寺》为例比较中西山水诗以复返自然为主旨,但在观物方式上存在本质区别。王维的诗源于道家思想的东方自然观,讲究"目击道存",发展为"以物观物",呈现出人与自然合... 详细信息
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观物取象——中国传统艺术的观物方式
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艺术教育 2013年 第4期 46-46页
作者： 王兴华 王雅卓 西安美术学院中国画系 东北师范大学人文学院视觉艺术系
我同南北朝画家宗炳说过，“且夫昆仑之大，瞳子之小，迫目以寸则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸……”中国画家很早便发现了视觉“透视规律”，①但在具体的创作画面中却没有实施。李成仰画飞檐被沈括排斥，②宗白华说道，“沈括认... 详细信息
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顾明栋“摹仿论”诗学问疑
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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2021年 第6期48卷 46-53页
作者： 庄焕明 刘毅青 上海师范大学人文学院 上海200234 南昌大学人文学院 江西南昌330031
在中国,中国诗学有没有“摹仿论”,成为中国诗学研究中颇有争议的话题。顾明栋在中西诗学差异性的基础上,探究中西诗学发展的共同规律,认为“摹仿论”是具有普遍性的共同诗学。顾明栋以西方诗学的概念“能指”命名,改造其“所指”,以建... 详细信息
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现象学与中国文艺理论沟通的可能性——以刘若愚、徐复观、叶维廉的理论探索为例
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文艺理论研究 2005年 第2期 97-105页
作者： 阎月珍 浙江大学中文系 浙江杭州310028
20世纪 6 0年代以来 ,台湾及美国华裔学者在庄子研究中 ,不约而同地以现象学视野观照中国文艺理论 ,这是现象学进入中国文艺理论研究领域的真正开端。 1 徐复观和刘若愚注意到了现象学与中国文艺理论命题在观念趋向上的一致性 ,但忽视... 详细信息
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架上话
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新美术 2003年 第2期24卷 4-20页
作者： 许江
胡塞尔说:“我们根本不活在这词的表象之中,而是完完全全地活在对于它的含义、它的意义的贯彻实行中。”毕竟画家的实践是一个独特的界域。这一界域所提供的独特的感悟,使得画家在“画”的自明之外,偶尔以“话”说“画”时,有可能开启... 详细信息
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