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西西(1937-2022)是香港最负盛名的作家之一,以小说《我城》《手卷》《哀悼乳房》等名世,在香港、在国际上获得荣誉无数,被誉为“香港的说梦人”“华文世界最有童心的作家”。西西自20世纪50年代登上文坛,创作了大量专栏文,她的作品大多先是发表在报刊专栏上,后再结集出版的。香港专栏所特有的“快、放、易、俗”等特点对她的散文创作有着极大的影响。此外,她本人的生活经历、学养兴趣、性格等在她散文中留下鲜明的印迹。西西对创作的游戏心态、对“纯文学”写作的执着以及对多文体形式的自觉融合与实验意识,使其散文内容与形式融合无间。论文除深入研读西西散文集外,对散轶在文集外的专栏文章同时进行全面搜索和阅读;在掌握第一手、第二手文献史料的基础上,采用文本细读、文本互读、文本对比的方法,努力发掘西西散文写作的理论建构意义,着重探究西西散文的创新实践和写作个性,并明确西西在香港当代散文写作中的独特价值。绪论方面,笔者着重从以下两个方面对西西的散文创作进行梳理,分别是西西散文创作历程、学界对西西总体的评价以及对西西散文的研究现状,试图对西西的散文创作做一个较为全面的介绍。正文着眼于西西的创作实践。第一章着重探讨西西与专栏写作之间的关系。其一,专栏文章的诞生背景及地位。专栏文章是开放性、商业化的香港所创造出的独特产物,展现了香港的特点以及时代精神,也是战后一代香港作家的“文化空间”;其二,创作实践的多样。西西的专栏写作接触电影、绘画、音乐等艺术门类,为她越来越丰富的散文实践奠定了基础;其三,风格与读者。西西的专栏文与其他女性作家的专栏文话题各异、文风迥然,形成了不同的读者群体。第二章探究西西散文中的童心世界,从语言、意象的使用以及不同文体的对比挖掘其作品中的现实意义。其一,意象的使用。西西在散文中运用了大量带有童心色彩的意象,使散文与童心联系起来,创造了一个独特的意象世界;其二,语言的创新。西西打破常规语言的使用方法,通过隐喻、模仿以及对标点符号的特殊处理展现其心态的天真和笔调的老成;其三,独特的处世哲学。西西在散文中通过“童话现实”的方式展现社会现实的残酷,但她仍旧通过语言的戏拟、童心的俏皮来消解这些现实的焦虑,表现了西西天真乐观的心态以及对现实世界的思考。第三章论述西西读书笔记的写作特色,从题材、内容的选择特点,追溯其西方文学的来源,以及对小说创作的影响。其一,主题与内容。以《像我这样的一个读者》和《传声筒》的读书笔记,数量多,且具有系统性,博采中外,化为自己的文学素养;其二,随时代和文学兴趣而变。西西的阅读观和创作观并非一成不变,随着个人写作经验的积累和世界文学思潮的变化而变化。其三,读书笔记形式上的创作变化。通过转述、翻译等“中介”,由不自觉地进入文本,转为对作品的自觉介入,在常规地引入更多感性的、知识性的内容的同时,强化了个人阅读过程的呈现和个人心理经验的介入。第四章讨论了西西在作品中对个体经验的处理。其一,不同的处理方式。“私人化”与“个人化”的写作方式将指向两种不同的方向,而西西的散文是比较纯粹的以自我为中心的散文,具有“个人化”的特征;其二,独特的写作技巧。西西少在散文中写私人生活,而是巧妙地将隐私放入虚构的小说中,并且利用散文与小说之间的文类模糊进行创作、融合;其三,不懈的精神追求。西西对“纯文学”精神的追求使她不断融合多文体形式,进行文学创作与实验,歌唱自由的灵魂。

关键词：西西散文专栏童心文类

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论西西“肥土镇”系列小说的童话书写

论西西“肥土镇”系列小说的童话书写

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作者：黄夏毓广西师范大学

学位级别：硕士

自1975年连载长篇小说《我城》以降,西西小说创作出现明显的转型,由悲观阴郁的存在主义式写作转向以乐观欢快的态度书写城市与小人物的生活百态。“肥土镇”系列小说是《我城》的接续,不仅在创作主题上都以小人物为描写对象,表达对人与... 详细信息

自1975年连载长篇小说《我城》以降,西西小说创作出现明显的转型,由悲观阴郁的存在主义式写作转向以乐观欢快的态度书写城市与小人物的生活百态。“肥土镇”系列小说是《我城》的接续,不仅在创作主题上都以小人物为描写对象,表达对人与城的反思求索;在创作风格上则都以孩童的口吻进行创作,融入孩童般的想象,使得小说流露出强烈的童话色彩。不少研究者注意到了西西创作的转变,认为西西因为告别了存在主义,才使得小说呈现出轻快亮丽的童话风格。然而,西西创作的转型很大程度上离不开童话笔法的运用。在“肥土镇”系列小说中西西挪用童话的写作方式,以童话想象模糊现实的具象,以童话欢快的笔触淡化现实的沉重,创造出与现实保持距离的童话世界,以其温馨向上的一面给人以直面生活困境的勇气与力量。“童话”体现了西西的创作理念与价值选择,是其构筑独特文风不可忽视的关键因素。论文共分为三个部分,主要从以下几个方面展开论述:首先,从文本的呈现形式上阐发“肥土镇”系列小说的童话想象特质,指出西西“肥土镇”系列小说创作始于想象。西西首先通过对经典童话进行改写和想象,以童话故事反衬香港现实境况。继而,西西通过模糊处理“肥土镇”的时空背景、超脱现实的人物形象,完成对“肥土镇”的想象构建。同时,西西还借助儿童视角表现现实,充分发挥儿童天真烂漫的想象消解现实的复杂与纷争,创造出一个充满童心的童话世界。其次,通过分析“肥土镇”系列小说的叙事手法,指出西西通过饱含趣味性的童话叙事解构现实的严肃性。西西以天真明快的儿童语言,消除小说艰深晦涩之感的同时为小说增添幽默逗趣的效果;以明净的自然景象、轻盈的意象以及鲜艳的色彩,塑造出清亮明丽的童话语境,为小说营造轻松的阅读氛围;以故事情节的重复与变化、夸张与荒诞,引起读者愉悦的精神体验。最后,揭示“肥土镇”系列小说童话书写的意义。西西摒弃了琐碎的个人化语言,也隐去了对死亡、自杀场面的描写,着眼于城市中的小人物,挖掘他们努力向上的生活姿态,重拾人性中的纯真至善,给人以直面现实的勇气;西西以童话充满趣味的叙事消解现实的沉重与哀愁,以童话的想象建构出一个远离现实纷扰而环绕着温情的童话乐园,于现实庸常中重建人们梦中的精神家园,给人以跨越苦难的精神慰藉。

关键词：西西 “肥土镇”系列小说童话书写

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论西西小说的香港城市书写

论西西小说的香港城市书写

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作者：王玉辽宁师范大学

学位级别：硕士

西西是香港最具本土意识的代表作家,凭借自己独特的人生经历及特有的女性细腻创作了一个笼罩着关怀与轻盈的文字城市。纵观西西六十余年的小说创作,香港是其创作的重要母题。在其不同时期的小说中,香港的边缘地理和九七回归不断刺激着... 详细信息

西西是香港最具本土意识的代表作家,凭借自己独特的人生经历及特有的女性细腻创作了一个笼罩着关怀与轻盈的文字城市。纵观西西六十余年的小说创作,香港是其创作的重要母题。在其不同时期的小说中,香港的边缘地理和九七回归不断刺激着作家生出本土意识,思考文化与身份的认同。本文将以香港这座城市作为切入点,梳理西西小说香港城市书写的缘起,划分西西香港城市书写的主题,分析生活在香港土地上的各类人物形象,探讨小说文本的叙事策略,从而挖掘出西西香港城市书写背后的都市风情、众生群像、文化身份、历史等深意。论文一共分为四个章节,第一章是西西小说香港书写的缘起,个人成长经历的曲折及香港社会现实的影响是决定西西进行香港城市书写的重要因素。第二章在文化历史视域下对西西小说的香港城市书写进行主题划分,分别是日常生活与民俗风情的本土描绘、城市命运及港人身份的追思及历史及文化的“寻根”。从中可见香港这座城市在不同侧面得到了充分展现,蕴含着西西本人在香港城市主题创作中的思想发展与变化。第三章写香港市民的众生相,包括纯真乐观的底层小人物、温暖坚毅的女性群像及孤寂游离的外来者。西西以女性特有的温情注视着香港这片土地上的“边缘”群体,描写出他们的生活状态,刻画出典型的人物性格。第四章探究西西城市书写的叙事策略,本章节从电影蒙太奇手法的化用、多线交织的复调对话、图文互涉这三方面,品味西西在构筑香港这座城市时“跨媒介”的意识。结语部分将对全文进行进一步的概括,强调西西香港城市书写的独特性与重要意义。西西的生命轨迹镶嵌在整个时代的巨轮中,她乘着“飞毡”遨游香港,饱含对香港这座城市的强烈认同与热烈感情,从而将封闭的城市空间转化为生生不息的无边旷野。

关键词：西西香港城市书写本土意识叙事策略

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论西西小说的个体身份认同

论西西小说的个体身份认同

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作者：李丙芳曲阜师范大学

学位级别：硕士

西西研究在“疏理”层面仍存在较大空间。这是因为只有完成了对作家在继承、移植和创新路径方面的探究,才能开启作家研究的新局;也只有把握作家创作中的恒量,才能厘清其小说内容与形式越界的开新与变化。本文以“个体身份认同”为线索,... 详细信息

西西研究在“疏理”层面仍存在较大空间。这是因为只有完成了对作家在继承、移植和创新路径方面的探究,才能开启作家研究的新局;也只有把握作家创作中的恒量,才能厘清其小说内容与形式越界的开新与变化。本文以“个体身份认同”为线索,提出“疏理”的方法论概念,将“能否通过文学香港把握文化香港”问题,具体化为透过西西创作探讨“香港品质”,并落实在“西西小说的个体身份认同”这一选题上,以此对西西“从不自我复制”的小说创作进行全面疏理。本文也尝试吸收存在主义女性主义、结构主义叙事学、新批评理论、地理诗学与比较诗学等理论要素,努力超脱既有研究的线性整合思路,详细疏理出西西个体身份在自我(第二章)、集体(第三章)、本土(第四章)三个层面不断“质询—承认”的联结模式,探究西西从生的虚无、无所指望到反抗轻佻的愤怒,最终走向轻盈逍遥的孩提哲学与自圣哲学的过程中,所表现出原创性的存在哲学。本文主体共分为四章,主要观点如下:关于西西的自我身份困惑,首先表现在早期作品以存在主义为最初形态的自我身份质询中,此时期其笔下人物多以悲剧命运收场。其次是随着香港经济腾飞与外部环境变动,西西在七十年代中期以《我城》的创作为标志,完成了本土意识觉醒后的第一次本土身份塑造;但“我城情结”无法从根本上缓解自我身份危机,故而西西也一直在为自我存在困惑寻找新出路——从集体中去省察自我的意义,从女性、严肃作家、病人、老人的“弱者凝视”中去解放那些被权力话语遮蔽的发声欲求。再次是将基于弱者凝视的写作延伸到了“弱者—香港”的前路探索中去,书写因临近回归而日益剧烈的身份焦虑,其本土身份认同不再基于《我城》中“盲目乐观”的城市想象,而是扎根于“肥土镇”系列对香港话语的深层寓言,以承载其关于现代城邦及本土意识的理想化呼唤。最后,西西乌托邦式的“以虚击实”在香港回归后达至巅峰并戛然落幕,西西对于香港边缘身份的想象在千禧年前后重新合流于文化叙事之中,个体身份认同链条在此时开始形成联结闭环。由此可知,西西的自我身份焦虑促成她创作视野由内至外的转向,也正是在对集体与本土身份的不断确认中,尝试解答自我的生存困惑;步入晚年的西西在经历存在虚无、肉体超越之后,向孩提智慧索要自圣哲学,并最终完成了个体身份层面上的自我皈依。本文集中论述西西的小说创作如何以“个体身份认同”为线索贯连成一种可视的联结模式被认知;而其小说内部的“个体身份认同”如何在不断“越界”的文学本体实验中被建构等问题,则由于篇幅过长等原因暂未收入终稿。“余论”重回“引言”所指出的文学“趣味”问题,总结“西西式乐观”的哲学价值;并由此哲学统摄下独特的写作风格推而广之,反思作家作品论彼此孤立的问题意识现状,沿评论者的“织巢”勇气向前延伸,揭示出西西作品的巨大阐释空间。最终通过西西身上所体现出的“香港品质”,遥览香港文学与文化独特的依存样貌,以证明西西本人及其作品对于香港而言的界石地位。

关键词：西西个体身份认同趣味疏理

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