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作者：许筱笛上海外国语大学

学位级别：硕士

自19世纪比较文学在法国萌芽以来,各个学派丰富了比较文学的定义和内涵。法国学派注重对各个民族之间文学影响的溯源和“事实联系”。在历经发展后,比较文学学派将其关注焦点放在不同文学和不同学科之间的普遍联系上,并以包容的世界性... 详细信息

自19世纪比较文学在法国萌芽以来,各个学派丰富了比较文学的定义和内涵。法国学派注重对各个民族之间文学影响的溯源和“事实联系”。在历经发展后,比较文学学派将其关注焦点放在不同文学和不同学科之间的普遍联系上,并以包容的世界性视角来推动世界文学的发展。《诗经》与西班牙谣曲的对比属于比较文学的范畴,同时它也类属世界文学。《诗经》是中国诗歌史的开端;西班牙谣曲在西班牙文学史的地位可与《诗经》比拟。两者涵盖题材甚广,但由于其史诗主题的诗歌存在文学共性,本文将采用内外联合的视角,着重对比《诗经》和西班牙谣曲中史诗主题的十首诗歌。此文共分为四章节。首章奠定理论框架,阐述了内外联合视角定义的演化进程以及对此理论在比较文学中的应用。第二章从音乐性和文体特征的文学内视角,以及起源,传播途径,功能和《诗经》及西班牙谣曲在文学史浮沉的文学外视角出发,引入性地描绘了《诗经》和西班牙谣曲的文学特点。第三章介绍了史诗的概念,展示了本文中作为分析对象的史诗主题诗歌。最后一章细致比较了这十首史诗。一方面,文学内的分析角度是诗歌结构和文体特色。另一方面,文学外的分析角度是历史背景,功能及传播途径。

关键词：西班牙谣曲《诗经》比较文学史诗

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被忽略的一环——安达卢斯俚谣

引用

东吴学术 2016年第5期 87-98页

作者：宗笑飞中国社会科学院外国文学研究所

阿拉伯人入侵伊比利亚半岛后,安达卢斯地区(包括今西班牙大部及北非马格里布地区)有了自己崭新的文学形式,从而改变了西哥特王国的文学形态。首先是阿拉伯悬诗的变体:彩诗,然后便是东西混血儿:俚谣。后者不再延用古典阿拉伯语,而是安达... 详细信息

阿拉伯人入侵伊比利亚半岛后,安达卢斯地区(包括今西班牙大部及北非马格里布地区)有了自己崭新的文学形式,从而改变了西哥特王国的文学形态。首先是阿拉伯悬诗的变体:彩诗,然后便是东西混血儿:俚谣。后者不再延用古典阿拉伯语,而是安达卢斯阿拉伯语和拉丁方言杂糅的产物。因此,从某种意义上说,俚谣是近代西方民间文学的最早表征之一,为西班牙文学乃至普罗旺斯民歌奠定了基调。

关键词：东学西渐俚谣西班牙谣曲

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