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《西游记》第九十八回佛经篇目之来源
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宗教学研究 2023年 第5期 116-126页
作者： 公维章 泰山学院历史学院
《西游记》第九十八回佛经篇目来源于元代忽必烈至元十五年至二十五年(1278—1288)之间形成的佛教伪经《佛说大藏总经目录、舍利灵牙宝塔名号》,此经在元明清时期广泛流行于皇室及下层民众中,《西游记》作者将该经的前半部分《佛说大藏... 详细信息
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西游记
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新读写 2016年 第7期 22-25页
作者： 吴承恩[明]
师徒们行了五七日荒路，忽一日天色将晚，远远的望见一村人家。三藏道：“悟空，你看那壁厢有座山庄相近，我们去告宿一宵，明日再行何如？”行者道：“且等老讣去看看吉凶，再作区处。”那师父挽住丝缰，这行者定睛观看，真个是：竹篱... 详细信息
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《西游记》中成语的维译研究
《西游记》中成语的维译研究
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作者： 何平 新疆师范大学
学位级别：硕士
《西游记》是我国古代神魔小说的巅峰之作,其中蕴含着深厚的文化底蕴,自问世以来颇受读者喜爱。目前我国流传较广泛的为吴承恩著《西游记》,其中运用了大量的成语,各具特色,内涵丰富,生动形象,有关其翻译研究成果显著,为今后的翻译研究... 详细信息
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“西游记”
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中国出入境观察 2020年 第7期 82-83页
作者： 李嘉欣 不详
西游,一个多么富有玄幻色彩和浪漫情怀的词语,意味着一次历尽千难万险西行学习取经的壮举。而最终的事实正是如此。成行伊始,我们皆“俱怀逸兴壮思飞”,豪情满怀地奏响了战歌,向西部深处的大漠开拔。运兵车行进在巴丹林沙漠,平坦的公路... 详细信息
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西游记
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新读写 2020年 第7期 45-46页
作者： 吴承恩[明] 不详
一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受... 详细信息
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《西游记》妖魔服饰研究及数字化创新设计表达
《西游记》妖魔服饰研究及数字化创新设计表达
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作者： 江慧敏 浙江理工大学
学位级别：硕士
本文试图以明中期成书的吴承恩百回本《西游记》原著为文献支撑,针对《西游记》小说中的妖魔服饰文字描写展开研究。归纳整理妖魔形象在其成书过程中的大致发展脉络,妖魔服饰刻画在小说人物塑造中的作用。以个体妖魔角色为对象,探究其... 详细信息
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超度科仪与《西游记》的传播——以莆仙戏为考察对象
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南开学报（哲学社会科学版） 2023年 第1期 107-114页
作者： 胡胜 辽宁大学文学院 辽宁大连11000
作为“中国戏曲的活化石”,现存莆仙戏传统剧目中有大量“西游戏”。以仙游本“西游戏”为代表的这批作品,不仅声腔、表演独具地方特色,内容上亦不乏百回本小说未能涵括者。更引人瞩目的是,某些情节昭示其秉承了传统西游故事作为科仪文... 详细信息
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《西游记》数字文化二题
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文学与文化 2022年 第3期 4-15页
作者： 陈洪 南开大学文学院
《西游记》具有复杂的文化内涵,并表现于一些特殊的数字中。脍炙人口的“三打白骨精”,乃由道教的“斩三尸”生发而来。碧波潭的“九头虫”则与道教的“九虫”说隐隐相关。孙悟空的金箍棒,猪八戒的九齿耙,沙和尚的降妖杖,其反复渲染的重... 详细信息
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西游记
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阅读与作文(小学高年级版) 2013年 第Z1期 6+9-10+13-14+17-18+21-22+25-26+29-30+33-34+37-38+41-42+45-46+49-50+53-54+57-58+61-62+65-66+69-70+73页
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西游记
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阅读与作文(小学低年级版) 2013年 第Z1期 6-39页
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