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埃德加·斯诺与“西方的中国形象”

西方中国形象演变的历史图景——13—20世纪前半期西方人眼中的中国

文艺理论 2018年第3期 115-127,134页

作者：李杨

在历史悠长的“西方的中国形象”或“西方的中国观”中，始于20世纪30年代的以斯诺的《西行漫记》为代表的红色中国书写具有全新的范式意义。不同于同时期的赛珍珠、弗莱明等人的中国书写对“老中国”的表现，斯诺描绘了“活的中国”与... 详细信息

在历史悠长的“西方的中国形象”或“西方的中国观”中，始于20世纪30年代的以斯诺的《西行漫记》为代表的红色中国书写具有全新的范式意义。不同于同时期的赛珍珠、弗莱明等人的中国书写对“老中国”的表现，斯诺描绘了“活的中国”与现代世界的互动。斯诺式的中国书写不仅反映出注重古典研究的欧洲汉学向关注现代中国的美国中国学的演变，同时也再现了第一次世界大战后世界政治结构的变化以及“世界意识”的生成对人文学的深刻影响。斯诺的中国书写虽然未能改变“西方”的历史，甚至未能真正改写“西方的中国观”，但他改变了“中国”的历史，并且由此改写了“世界史”。

关键词：西方的中国形象老中国活的中国世界意识

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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中州学刊 2022年第12期 141-145页

作者：赵凤玲河南农业大学外国语学院河南郑州450002

西方中国形象史发展的历程,经历了四个阶段,即梦幻的形象、理想的形象、落后的形象和被“妖魔化”的形象。西方中国形象生成过程有其内在理路和原因,与不同时代中国国家的实力和地位有关,也与西方国家不同时代的实力地位相关,更与西方... 详细信息

西方中国形象史发展的历程,经历了四个阶段,即梦幻的形象、理想的形象、落后的形象和被“妖魔化”的形象。西方中国形象生成过程有其内在理路和原因,与不同时代中国国家的实力和地位有关,也与西方国家不同时代的实力地位相关,更与西方国家在不同时期的政治诉求和文化心理有关。塑造国家形象,不能一味地重复别人的话语,在别人的话语下塑造自己的形象,而应该立足自身的发展,塑造不同于西方的国家形象。

关键词：形象学西方的中国形象形象塑造

在“他者”镜像中审视自身——当代中国“西方视域中的中国形象”研究述评

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社会科学辑刊 2015年第1期 176-181页

作者：张建琴辽宁大学文学院

历史上,西方的中国形象起起落落,随中西关系及西方国家自身利益的变化而变化。西方的中国形象不仅影响着西方民众对中国的看法,也随着西方现代性思想,进入中国知识分子的思想之中。20世纪80年代后期以来,"西方视域的中国形象"研究逐渐... 详细信息

历史上,西方的中国形象起起落落,随中西关系及西方国家自身利益的变化而变化。西方的中国形象不仅影响着西方民众对中国的看法,也随着西方现代性思想,进入中国知识分子的思想之中。20世纪80年代后期以来,"西方视域的中国形象"研究逐渐成为国内学术界的热点议题。国内对西方视域的中国形象研究逐渐展开,但始终没有摆脱西方现代性观念与研究成果,只是在"他者"的镜像中审视自身。改变这种状况,要求我们不仅要重视西方中国形象对我们的借鉴意义,还要重视形象背后的话语机制,警惕西方话语对中国表述的支配,树立文化自信与文化自觉,建构自身的主体性。

关键词：西方的中国形象他者当代

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跨文化形象学:思路、出路或末路

东南学术 2014年第1期 83-90+247页

作者：周宁厦门大学人文学院

跨文化形象学起于当下中国文化自觉的问题,从解构西方的中国形象入手,揭示其中知识与权力的关系,进而提出"三组课题"。按三组课题清理跨文化形象学的基本研究思路与体系,可发现第三组课题留下的理论困境:面对西方现代性,中国现代性自我... 详细信息

跨文化形象学起于当下中国文化自觉的问题,从解构西方的中国形象入手,揭示其中知识与权力的关系,进而提出"三组课题"。按三组课题清理跨文化形象学的基本研究思路与体系,可发现第三组课题留下的理论困境:面对西方现代性,中国现代性自我想象的困境不仅在知识与观念上,还在价值与权力上;真正需要解构的,不是西方现代性和西方现代性构建的中国形象的知识-权力网络,而是中西方二元对立的现代性思维模式。在这一思维模式中,我们不可能摆脱西方这一巨大的他者进行现代性自我确认,即使是用后现代的话语理论解构西方现代性,质疑西方的中国形象构成中国现代性自我想象的他者,也最终会落入后现代的话语理论的陷阱,因为没有他者便没有自我。第三组课题出现的理论困境,将直接质疑跨文化形象学的前提与意义。跨文化形象学用后殖民主义理论解构中国形象的知识-权力关系,同时又在解构这套解构理论,从解构西方的中国形象入手无法拯救中国现代性自我想象的主体性,更无法由此通向中国现代性的文化自觉。这是跨文化形象学的根本困境,因为它可能否定了跨文化形象学的前提与自觉使命。

关键词：跨文化形象学西方的中国形象现代中国的自我想象话语解构文化自觉

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裘小龙作品的中国形象研究

裘小龙作品的中国形象研究

作者：刘海婷集美大学

学位级别：硕士

裘小龙是近年来在西方最炙手可热的华裔侦探小说家。他将东方故事装进了西方形式的小说中,以当代中国为背景,时间跨度从上世纪五十年代到本世纪初,为西方读者呈现了一幅虚实交替的中国景象。裘小龙的小说受到西方的热烈追捧,其原因是多... 详细信息

裘小龙是近年来在西方最炙手可热的华裔侦探小说家。他将东方故事装进了西方形式的小说中,以当代中国为背景,时间跨度从上世纪五十年代到本世纪初,为西方读者呈现了一幅虚实交替的中国景象。裘小龙的小说受到西方的热烈追捧,其原因是多方面的。从跨文化形象学的角度来看,裘小龙抓住了西方读者的心理,塑造了符合他们期待视野的中国形象,这是其作品取得成功的重要因素。本文的研究目的是力图通过对裘小龙作品中制作和呈现的中国形象类型的解读,揭示隐藏于其中的西方的文化心理和思维模式。论文共分五章,第一章绪论交代了选题的研究意义,梳理了裘小龙作品及中国形象的研究现状,说明研究的总体思路方法以及论文的基本架构;第二章是对裘小龙作品中呈现出的几种中国形象类型的归纳和分析,从政治的、伦理的、诗意的三个维度论述了中国形象在文本中的具体表现;第三章侧重从作家裘小龙的个人角度,在探究作家本人身份认同的基础上,分析其制作中国形象的动机与意图,揭示其背后所隐藏的个人欲求和文化动因;第四章是从西方社会集体想象的角度,解析西方的中国形象谱系,探究中国形象是如何产生和为何产生的,由此发现文本本身与西方社会殖民心态的互动,从中挖掘中国形象与西方社会集体意识的关系与渊源;最后一章则关照作为西方世界“他者”的中国形象的普遍意义,结合西方社会的需求,论证裘小龙作品成功的可能与必然,探析潜藏在这一现象背后的西方思维模式、话语体制、权力结构及意识形态意涵,并对当代中西文化二元对立的客观存在进行反思和批判。在当今的全球化背景下讨论裘小龙作品中的中国形象,不仅应分析阐述作品中表现出的典型中国形象类型,同时更要关注的是中国形象制作背后的历史根源、意识形态及时代意义。笔者以此为出发点,试图在跨文化形象学的理论视域中,以西方的现代性为立足点,借用族裔身份认同理论、东方主义理论、权力话语理论、镜像理论等重要理论资源,揭示隐匿于裘小龙作品文本背后的殖民话语力量和西方社会集体想象下的文化心态。

关键词：裘小龙西方的中国形象华裔小说欲望投射社会集体想象他者

庄士敦旅华游记《从北京到曼德勒》（1908）研究

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庄士敦旅华游记《从北京到曼德勒》（1908）研究

作者：孟祥源北京外国语大学

学位级别：硕士

庄士敦(Reginald Fleming Johnston,1874—1938)是19世纪末20世纪初英国重要的汉学家之一。然而,长久以来庄士敦汉学家的身份都被其“末代帝师”的光环所掩盖,除《紫禁城的黄昏》一书外,目前对庄士敦的其他著作的研究都较为匮乏,尤其是... 详细信息

庄士敦(Reginald Fleming Johnston,1874—1938)是19世纪末20世纪初英国重要的汉学家之一。然而,长久以来庄士敦汉学家的身份都被其“末代帝师”的光环所掩盖,除《紫禁城的黄昏》一书外,目前对庄士敦的其他著作的研究都较为匮乏,尤其是对其所著游记《从北京到曼德勒》一书的研究目前还十分有限。因此,本文将以庄士敦的游记《从北京到曼德勒》一书为主要研究对象。首先,本文将对庄士敦其人以及《从北京到曼德勒》其书做一个简要介绍。在对庄士敦的介绍中,主要按照时间顺序分六个部分来勾勒庄士敦精彩而传奇的一生,分别为:英国时期(1874—1898)、香港时期(1898—1904)、威海卫时期(1904—1919)、紫禁城时期(1919—1926)、再次回到威海卫(1927—1930)和东方学院时期(1930—1938)。在对《从北京到曼德勒》一书的介绍中,本文将先对该书的整体面貌作一个大致描绘,接着对该书的写作背景以及篇章结构做一个简要介绍,然后进一步探究《从北京到曼德勒》一书的写作原因。其次,本文将按照庄士敦旅行的路线顺序(北京、四川、云南等)描述其在《从北京到曼德勒》一书中所塑造的中国形象,并将这些形象与其同时期的其它游记中所记述的中国形象进行对比,以探讨庄士敦笔下形象的成因。最后,本文将先通过分析不同时期西方旅华游记的演变,历时地分析《从北京到曼德勒》一书所处的19世纪末20世纪初游记的特点。在此基础上通过与其同时期《徒步穿越中国》和《云南:联结印度和扬子江的锁链》两本游记的对比,分析《从北京到曼德勒》一书的独特之处,然后进一步分析这种独特之处与当时西方汉学的发展之间的关系。

关键词：庄士敦《从北京到曼德勒》西方的中国形象英国汉学比较文学形象学

清末新政影响下的中国西南地区 ——英国记者丁格尔《徒步穿越中国》（1911）研究

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清末新政影响下的中国西南地区 ——英...

作者：耿子琦北京外国语大学

学位级别：硕士

丁格尔（Edwin John Dingle,1881—1972）的《徒步穿越中国》（Across China on Foot,1911）是西方人二十世纪有关中国西南地区众多游记中的一部,但囿于丁格尔的较低知名度,游记并未受到充分的关注和研究。本文在简要介绍丁格尔其人其... 详细信息

丁格尔（Edwin John Dingle,1881—1972）的《徒步穿越中国》（Across China on Foot,1911）是西方人二十世纪有关中国西南地区众多游记中的一部,但囿于丁格尔的较低知名度,游记并未受到充分的关注和研究。本文在简要介绍丁格尔其人其书的基础上,旨在从比较文学形象学角度分析丁格尔西南游记中的清末中国形象,并关注丁格尔的中国观及其成因。论文的主体部分从三个方面展开:论文首先分析丁格尔作为旅行者所见的中国形象,涉及西南地区的自然景色、道路交通、旅店、丁格尔与中国人的交往等部分,从总体上把握丁格尔塑造的比较表层的西南中国形象:在自然环境、城市面貌、国民性格等方面都是异于西方的“他者”。其次,讨论丁格尔作为记者笔下的中国形象,结合时代背景分析西方国家对中国西南地区的关注,阐述清末西南地区在经济、政治、社会方面的形象特点,重点关注丁格尔对清末变革和中国发展的态度及其成因,对比二十世纪初其他西方作者的中国文明观并指出其异同。该部分试图展示作者所塑较深层次的中国形象和他较为理性的中国观。最后,探讨丁格尔作为少数民族观察者眼中的中国形象,结合十九世纪下半叶西方进化论、民族学等新知识的出现与发展,探讨丁格尔对西南少数民族的民族志书写,分析二十世纪初丁格尔的民族观及其成因。本文概述十九世纪末二十世纪初出版的其他几本西南游记的中国形象与中国观及其流变,从历时与共时两个角度对本文研究对象进行定位,在此基础上揭示《徒步穿越中国》的独特性:丁格尔塑造了清末不断变化的西南中国形象,表达了反对简单进化论的平等种族观,推动着二十世纪初西方世界的中国形象朝着积极的方向发展。

关键词：丁格尔《徒步穿越中国》西方的中国形象清末社会变革西南少数民族

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晚清西方来华外交官夫人的中国观感

贵州文史丛刊 2015年第4期 87-92页

作者：罗夕史义银上海大学上海200000 盐城师范学院盐城224000

西方的中国形象伴随着中西关系的变化而不断发生改变,"他者的意象"往往难免"在他自己的心灵中重新思想它们"的思想史痕迹,对中国的"美化"和"丑化"既有其客观观感,也有其主观臆测。晚清西方来华外交官夫人的中国观感无疑是西方的中国形... 详细信息

西方的中国形象伴随着中西关系的变化而不断发生改变,"他者的意象"往往难免"在他自己的心灵中重新思想它们"的思想史痕迹,对中国的"美化"和"丑化"既有其客观观感,也有其主观臆测。晚清西方来华外交官夫人的中国观感无疑是西方的中国形象的重要构成部分,将其视为一个独立的群体进行研究是区别于传统个案研究的新路径和新尝试。晚清西方来华女性不同的社会身份、政治背景、个人经历及其教育程度等,使得她们的对华观感异彩纷呈。通过探究晚清西方来华外交官夫人的中国观感,不仅可以厘清西方晚清来华男女关于中国观感的差异、归纳出西方来华女性群体中观感的差异,而且西方来华外交官夫人的中国观感在不同程度上影响并丰富了西方的中国形象,对西方外交政策的执行产生了深刻的影响,从而在近代中外关系史上谱写了独特的篇章,对今天正确认识和处理中西关系也有一定的借鉴意义。

关键词：晚清中西关系西方的中国形象西方来华女性外交官夫人